一个傻逼做停车场管理员，看了《人体蜈蚣1》，high到了。 傻逼从小被傻逼爸爸性侵，傻逼妈妈不喜欢傻逼，说傻逼爸爸是傻逼害进去的。
傻逼长了一副傻逼样，不招人待见，所以傻逼喜欢了蜈蚣，也想做一个人体蜈蚣。
然后傻逼开始寻觅停车场中各种傻逼，把人体蜈蚣的一截一截拼凑起来。
傻逼找到了差不多的素材，有男有女，有胖有瘦，傻逼通过傻逼的方法把他（她）们连接在一起。
傻逼嫌他们不配合，拔掉了有的人的舌头，打穿了有的人的脑袋，给有的人注射了泻药。
最终，"蜈蚣"奋起，把一只真的蜈蚣放到了傻逼的屁眼里，傻逼真的傻逼了。
人的创造力总是不断地让其他人感到惊奇。这些惊奇出现在各个领域里。
在病态、扭曲的影视艺术领域，二十世纪五六十年代的血浆片现在还可以让那些优雅的女士们尖叫一声昏厥过去。但在阴暗些的小拐角，某些"X大禁 片"的盗版DVD 一向不愁销路。猎奇的人们对于自己承受能力上限的挑战从未停止。前两天在某高清下载网站上，《索多玛120天》的蓝光修复版就被顶到了首页。我满怀期望地 下了一天，妄图回味下那个在大学宿舍里挑战极限的日子。结果却是快进着看了三分之二，就索然无味地删掉了。毕竟，看过《人体蜈蚣》后，那群意大利大叔们的 食屎画面显得滑稽生硬。当你接受了更强的冲击后，次强的刺激等级就没法让你兴奋起来了。
说起《人体蜈蚣》，倒真是一部货真价实的邪恶电影。Tom Six 构思的邪恶手术宣告了cult 片对如何折腾人方面的想象力达到了一个新的层级。尽管片子节奏拖沓，角色行为逻辑混乱（我当时的评价是，所有人都是大傻子，最后全是傻死的），但创意居 首，其他的都不重要了。虽没什么货真价实的血腥场面，但其对手术创意的细致描述，让整个片子有了诡谲的真实感。观众在看的时候一边恶心地倒吸冷气，也会一 边在想，哦，这个东西，好像还真能做成。正是这种假造的真实感，让该片得到了大面积的声讨和禁映。
而Tom Six 远没有罢手的打算。在《人体蜈蚣2》里面，他狞笑着撕掉了洁白的医用纱布，代之以生活中常见的宽胶带；离开了德国郊外隐秘的地下手术室，来到了破烂肮脏的 地下停车场和废弃仓库。创意不变，但这次是货真价实的蜈蚣――最后被施以手术的受害者有10人。以及诱发观众神经系统呕吐反射最重要的Point ：排泄，此次也大量地有了实拍镜头。看来Tom Six 决定让一切的变态电影，甚至包括前作，都变成小打小闹的娘娘腔。
当然你是不能低估邪典电影控的能力的。在空前的禁映令下，几乎上映第一时间就能看到字幕俱全的先行版。可见为什么Tom Six 为啥能顶住部分反对者的死亡威胁继续拍摄――受众还是很多的。尽管大部分看完会打最低分。但在和同事聊天时候说起，我看完了《人体蜈蚣2》，也难说不是个 炫耀的资本。
在观看不太清晰的rmvb 版本时，我有了颇为其妙的体验――一方面是因为剧情过于程式化导致的索然无味感，另一方面是，我一直处于非常高的应激状态――不知道下一帧画面是什么的紧 张感。在前半部无聊的搜集材料过程后，后半程口味骤然变重。甚至看的中间我暂停休息了半个小时，去喝了一杯水，坐在我妈身边看了一会儿电视剧。这一切让我 妈惊诧不已。我在家从不看电视，也经常批判电视剧的情结狗血人物虚假。但那天，我真切地体会了半个小时的美好。那些人都穿着衣服，没有哭喊，没有当着镜头 大便，正常的社会关系，那种浓重虚伪气息里的安全感，真美好。
就在这时我思考了一下，是的思考了。人体蜈蚣，这个概念究竟为什么挑动了大多数人的神经？为什么比起很多更大制作、更逼真的病态电影，更加让我们恶心，体会到更加可怖的、生命中无法承受之恐惧？
下面是思考结果报告……
社会心理学上有个安全半径的概念。即在开放的公共空间内，人在身体周围有一个安全感范围。如这个安全半径遭到入侵，则安全感会被破坏，引起恐 惧、焦虑等负面情绪。比如在人很少的公车上，互不相识的乘客总会很自然地选择彼此隔开的座位。如果在大部分作为都空着的情况下，一个人固执地坐在了紧挨着 你的位置上，你就会对此人有很多不好的联想：小偷、骚扰者、变态狂、神经病、艾滋针……
当然，我们有被迫放弃安全半径的情况。这些勇敢的生物是来自北上广等城市早上七八点钟的太阳，需要挤在一些叫做公交车和地铁的闷罐头里。这种 不得已的接近往往带有受迫性，同时也有短暂性和目的性，比如为了在9点前到达公司打卡而忍受比较拥挤的一号线。在这种私人空间被完全挤压掉的时间里，人都 处于比较紧张、焦虑、易怒的状态。就如同我们常见的在地铁里发生的口角。某个调查表示，在有他人的电梯里，人通常会假装阅读手里的文件。如果手里没有可读 的东西，他们就会或者抬头望天花板，或者低头看脚尖。而在无其他人的电梯里，人则大多保持自然的平视。这就是脆弱的人类――在陌生的个体出现在附近的时 候，我们都不能轻松应对。
我们会容忍什么人进入安全半径？即使是朋友，交谈往往也会保持礼貌的距离。一个人可以拥抱的亲人和朋友，经常只是十个左右的样子。父母、恋人或者爱人、非常要好的朋友、兄弟姐妹，都是这些特例的所在。
更深入的侵入是什么？亲吻、抚摸、各种性行为。除去社会中个别的开放个体，不论西方或东方，对于性行为对象都是建立在比较高度的信任和互悦的 基础上。即使是ONS，从搭讪、聊天到发生性行为，也是一个简易的建立安全感的过程。在这个过程中，个体了解对方的特征，并建立特殊的安全许可。没有这种 许可，入侵往往伴随着巨大的伤害。在一部专门研究强奸的著作《违背我们的意愿》中，许多有过被强奸经历的女人一生都无法走出心理阴影。她们中很多对男性和 性行为有彻底的恐惧和厌恶，并且大多数人选择逃避婚姻。
扯了这么多，回到电影的话题上来。恐怖电影除了一惊一乍吓唬观众这种低级伎俩外，最重要的制造恐怖的手段，来自于破坏观众的安全感。在电影中 制造虚无的恐惧来入侵观众的安全空间，制造与现实割裂的疏离感。《人体蜈蚣》中，伴随着三截蜈蚣的惨叫，德国医生详细描述了这个简单又骇人的手术――它被 说得几乎像缝衣服那样简单，却做到了最大化的恐怖：不仅是安全空间的入侵。它破坏了人的独立性，将原本独立的人合体。这对于独立思考的个体，是剥夺最根本 地位的地狱般的折磨。而对于粪便的厌恶感，来自于潜意识里的拒绝――排泄物是肮脏、不洁、需要远离的。这是文明社会不言自明的规则。而《人体蜈蚣》这样的 eat shit，比《索多玛120天》更令人难以忍受。《索》中的eat shit 只是变态、扭曲的征服欲下令人作呕的狂欢，但还有个人意志作为主导；而《人体蜈蚣》则是完全受迫性的、无法反抗的，（说恶心点儿）"不吃不行"的状态。面 对一桌美味却有人拿枪指着你说必须吃掉，这也必定不是愉快的体验；而你的下颚已经和前面人的肛门永久性地闭合，抬眼永远是一双陌生的屁股。这时伴随着熟悉 却怪异的响动，昏天黑地的地狱向你涌来……
毫不犹豫地，我百分之百承认，Tom Six 制造了我所看过的影像里面最骇人听闻的地狱。而且他详细描绘了整个构建过程，像个邪恶又耐心地导游，带着你一步步地走进了这个梦魇里。从电影开始第一秒的 警告过后，如果你继续看了下去，你就只能面临两个选择――要么中途离开，承认自己的胆怯；要么硬着头皮继续，和这个恶魔一起享用大便的圣餐。而逃开的人， 我想他们也并不怯懦。他们只是安全感的credit 消耗光了而已。没准相比看完了的我们，他们更正常，更珍惜这个文明社会缔造的宝贵安全感。
对于安全半径的终极入侵，是《人体蜈蚣》系列成为火热话题的巨大原因。抓住一个点做到极致，是这个系列无上的追求。在制造恐怖方面，两部都可 以是满分，甚至高于满分。而在情节、艺术性上要求它，实在是没有必要。我听到有人谴责的时候说道，这是一部毫无艺术价值可言的电影。这说的我都替Tom Six 冤得慌。老大，何必认真呢？我只是想恶心一下你们而已。郭德纲说，相声没那么大作用，不是教育人的。听完了，哈哈一笑，就挺好。Tom Six 也可以说，电影不是非得那么高尚的，不是必须艺术的。看完了，呕吐三天，蛋疼一月，噩梦半年，就挺好……
另外，《人体蜈蚣2》比较前作更加邪恶的一个地方在于剧情的设计上。施暴者Martin 是一个《人体蜈蚣1》的影迷。这是个出生在扭曲家庭中，收到父亲性虐待的畸形人格的年轻人。他通过看这部电影获得了空前的乐趣，并将实践这个手术摆上了日 程。最后，他甚至骗来了前作的演员之一，并连在了自己的这条人体蜈蚣上。对于看过一代的影迷，这是个诡异的经历。因为剧情的设置让Martin 成为了一个和你一样看过这部电影的人。电影通过嵌套的方式，暗示着你这个故事的真实性，仿佛那个哀嚎遍野的仓库就在你家旁边，那个眼球外凸的胖子就在那里 进行着惨无人道的手术。相信我，这样的真实性并不仅仅是让你每次从地下车库里停车出来的时候都头皮发麻阴囊发紧。Tom Six 微微翘起的嘴角，还在向全世界的变态狂们宣布着：
Martin 做到了，你们为什么不行？
是的，这是我最害怕的一个地方了，也是《人体蜈蚣2》让我最不安的一个隐喻。我感到了一个恶鬼般的导演在鼓动着他的崇拜者们，尝试一些只在电 影中存在的东西。而……我突然想起，前两天看的纪录片中，某个我们东北方的友好邻邦，那个原生态的美丽国度里，人民崇拜不已的伟大领袖，就是一个电影发烧 友，家里收藏了几万部的影片……
你保不齐这位伟大领袖哪天闲着无聊，在后花园养几条蜈蚣吧？
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