中华民族与狼共舞？《狼图腾》

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导演: 让-雅克·阿诺
编剧: 阿兰·高德 / 让-雅克·阿诺 / 芦苇 / 约翰·科里 / 姜戎
主演: 冯绍峰 / 窦骁 / 昂哈妮玛 / 巴森 / 尹铸胜
类型: 剧情 / 冒险
制片国家/地区: 中国大陆 / 法国
语言: 汉语普通话 / 蒙古语
上映日期: 2015-02-19(中国大陆) / 2015-02-25(法国)
片长: 121分钟
又名: Le Dernier loup / Wolf Totem
IMDb链接: tt2909116

　　
文/公元1874 
　　 
　　《狼图腾》是数年前的畅销小说，当年占据了各大书店畅销书排行榜前十很久，我在书店里见过很多次，但都没有看得进去，大概是知青生活和内蒙古的背景跟我这个南方小镇出生的80后相差太远，没有感召力。直到后来年纪大了些，有次闲极无聊，在ipad上下载了电子版，花了两天时间看完，深有感触。但要注意，这份感触并不是多喜欢本书，而是对故事有着两层感受。 
　　 
　　一方面，原著作者姜戎显而易见的怀念人与自然和谐生活的状态，号召环境保护，对经济发展带来的资源破坏所担忧。这是一个很普世的价值观，值得鼓励，里面草原的消失，狼群的缩减，人对于自然的破坏，都让我触动；但另一方面，故事里对“狼性”的无限夸大，对野蛮战胜文明的一种赞美，甚至拔升到“汉族之所以百年来被欺压，都是因为狼性不足”的高度，就有些诡异了。我自认是个温文尔雅，与世无争，对于这种动辄把狼性赞美到无限高的地步觉得非常莫名，尤其是书中提及成吉思汗，对于他征服亚欧大陆的那种崇拜，更是觉得荒唐——成吉思汗当年到处杀戮，只有摧毁没有建设，尽管打下大片土地，但对于这些被征服的土地上的人民而言，几乎都是灾难，尤其是元朝对于中华大地的野蛮统治，汉族成了下贱种族，形同猪狗，更是一段屈辱的历史，远胜于日本侵略中国的那些年。南明钱谦益写出“崖山之后无中华”，意指南宋末年崖山海战后，陆秀夫背负着宋朝最后的小皇帝投海自尽，华夏文明遭受游牧民族浩劫，破坏殆尽。虽然我并不完全同意这个观点，但相信稍微了解历史的，对于元朝都不会有太高的评价。 
　　 
　　因此，在《狼图腾》里多次出现对于成吉思汗及其铁蹄大军的崇拜，将成吉思汗和狼性挂钩，号召汉族要在精神上皈依“狼图腾”，这个观点，就连我这个少数民族，都觉得万万不可，相当荒唐，不可理喻。 
　　 
　　后来得知这本书要翻拍成电影，就很担心，担心这种心态会延续到电影里。还好，执导的是法国人，还是一个很靠谱的、曾经拍出过《兵临城下》这部经典之作的让-雅克·阿诺，我觉得还是值得期待。 
　　 
　　看完电影之后，这种担心也就烟消云散。是部好电影。 
　　 
　　我认为《狼图腾》是少有的改编胜于原作的电影。让-雅克·阿诺把原著小说里的意识形态降到最低，文革的背景、对于男主角的家庭与时代的刻画，也同时被降到了最低，这就使得“狼性融入中华文明”和“伪伤痕文学”两种在原著小说里意识形态浓郁的元素，在电影里几乎没有出现（成吉思汗只被提及一次，男主角在北京的镜头也只有一个）。 
　　 
　　选择这一个搞不清楚中国历史的法国导演有一个好处，就是他没有着迷于原著小说里上面提到的我所不喜欢、也不认同的历史观，没有去扯狼性融入中华文明之类的破论调，而是把故事基调放在了人与自然上面。这就使得《狼图腾》电影版有了一个能被更多的观众所能接受的价值观——保护自然、保护草地、保护珍稀动物、可持续性发展……这些内容，想必正常人都不会反对吧？当然，最大的功劳还是本片编剧芦苇老师。从他改编《霸王别姬》就已经展现了将中上程度的原著变成经典之作的功底，这次也没有失手。 
　　 
　　电影里，冯绍峰和窦骁扮演下乡知青，从北京来到内蒙古锡林郭勒草原，而后在放牧过程里与狼群开始打交道，在“狼视眈眈”中，冯绍峰扮演的陈阵开始接触狼，进而对狼开始感兴趣，想一步步了解狼，当中各种风波和故事也就接二连三的发生，甚至到了生与死的边缘。从这个故事主干来说，冲突和强烈，包顺贵这个书记饰演的反派也很到位，他几次出现都有力地推动了剧情的发展，他一次又一次传递“领导”的指示，开始干各种荒唐事，让已经开始平缓的叙事迎来一个又一个高峰。 
　　 
　　至于狼本身，其实没有什么好说的。之前宣传时提到狼有多难养，花了多少年的功夫，有多么辛苦，在电影里大部分时候处理人与狼的对峙都是蒙太奇手法，近景特写狼，再特写人，而后航拍狼和人和动物跑来跑去……也就那样了，特效里还出现了几次穿帮——特别是黄羊那一段，我看的巨幕版，所以黄羊很明显就是CG做出来的，假得很。其实现在的CG技术早就可以以假乱真了，《智取威虎山》里和杨子荣搏斗的那只老虎做得就挺好的，《狼图腾》里找那个团队来做几只狼，总比现在费力不讨好要成功——毕竟《少年PI的奇幻漂流》里，强如李安也要用CG做老虎，追求真实不真实，对于电影这门光影艺术而言，意义并不大。 
　　 
　　吐槽了特效和狼的镜头，但其实还是要肯定当中人与狼相处的那些段落，特别是陈阵和小狼一起成长的过程。这部分，让-雅克·阿诺充分发挥了自己拍《虎兄虎弟》《熊的故事》里对人和动物的刻画，将小狼的成长描绘得栩栩如生，令观众感同身受。相信看了电影后，观众都会喜欢上那只小狼。其实把这只作为主角的狼拍得那么棒，电影本身就已经成功了一半。 
　　 
　　而后要称赞扮演男主角陈阵的冯绍峰。这个演员自从拍完《宫》，离开于正和宫斗剧之后，成长的速度难以想像。过去还觉得是个不能吃苦的偶像派，但最近几年他接的戏，没少把自己折腾，《后会无期》里就已经跟着二杆子导演韩寒一顿吃苦，《黄金时代》里据说分文不收跟着汤唯在哈尔滨天寒地冻；到了《狼图腾》里，都能想像到他在内蒙古没少得了遭罪。其实吃苦本身没什么好炫耀的，一个称职的演员，吃苦是分内事，但有时候就怕演员吃了不少苦，拍出来的却是一部烂片；所幸是，《狼图腾》本身不错，演员吃的苦，是有价值的。 
　　 
　　一部电影如果看完之后还能让人有反思，总是件好事。这部电影在历经众多波折之后，呈现在大银幕上的状态，虽然并不完美，却至少是给力的。不谈民族主义之后，以环境保护为内核，再有着人与自然的刻画，尤其是里面出现的狼，没有对白（也不可能有对白），但却像主角一样充满着“人”的智慧——这种奇妙的感觉，在观影过程里屡次出现。人妄想胜天，少了敬畏，无数的灾难则是大自然对于人类这种野心的惩罚；而在《狼图腾》里，那群“东边来的人”对于自然的破坏，更是让我看得愤怒与隐忧。 
　　 
　　最后说一句：图腾这词汇本身就是印第安人的方言。如果硬要给中华文明安一个“图腾”，我觉得那图腾应该是龙，而不是什么狼。

　致所有亲妈粉：你可以义愤填膺的来骂街，我会毫不犹豫的删除，因为我懒得跟傻逼理论，也懒得骂回去，你不爽？我很高兴^_^ 
　　 
　　既然给一部我不喜欢的电影喝倒彩引来了亲妈粉和民族鸡血青年的叫嚣，那我就再说明几句： 
　　 
　　1、为什么讨厌原著： 
　　因为姜戎这样的人，就是那种如果当年日本侵华大计成功，现在最愿意为日本人正名，为他们著书立传，最擅长为日本喝彩，虽然文笔很烂但是最积极的把日本人的文化拔高到神性高度的人。 
　　因为这种人被操了之后会瞬间变成暴力的崇拜者，既然无能力实施暴力，就变成暴力的奴隶，为虎作伥也给他们带来极大的满足感。不管对其施暴的是什么人，跟民族无关，仅仅与丛林法则有关。 
　　这就是我说的斯德哥尔摩患者，为了反复证明自己当年不是浑身洋溢着被意识形态和个人崇拜所激起的主观能动性的傻逼，不是全民无意识疯狂地实施者和受害者，那些缅怀文革、上山下乡，塑造偏远地区神圣美好神话的，不过是吹一场补偿性牛逼。 
　　 
　　2、为什么讨厌电影狼图腾： 
　　如果这只是一部讲述狼的纪录片，无所谓，可是电影里面把原著最糟粕的关于对“唯一的狼王”的绝对服从提炼出来了，这是中国几千年来的悲哀的国运的本源，对独裁的崇拜，对自身权利的慵懒，对他人权利的蔑视，所有的所谓革命都是为了“老子坐龙椅”！ 
　　现在X二代三代们已经明确在说，他们的长辈夺取了政权，就像公司创立人，股权当然能继承，这在一个家族而言，就叫做“世袭”，基于暴力的逻辑，这就是狼图腾所崇拜的。不懂这个，也就没什么好讨论的，当然，悖论是，服从于狼图腾逻辑的，不论是客观还是主观，都搞不懂这个。 
　　 
　　以下是影评： 
　　 
　　一颗星，给那些被起了名字的狼的。 
　　 
　　鸡血灌溉的民族主义垃圾畅销书果然拍不出好电影，再加上专拍动物的法国佬对蒙古文化浅薄而扭曲的理解，要么用云PS个腾格尔（我知道他们念叨的是腾格里老子就爱说是腾格尔怎么地）要么直接PS个七匹狼LOGO，波澜壮阔的不知所谓的画面完全撑不起来的巨大的背景乐，凌乱不成形的人物和故事，整部片儿并无完整的灵与肉，而是充斥着卑贱伪善和重度斯德哥尔摩综合症症状，从没见过如同主角儿那么欠操的角色，从头到底只希望看见该傻逼被自己养的狼一口咬死可惜未能如愿。 
　　 
　　狼群围猎马群和死在冰湖里的马群是全片最好看的部分，拍成IMAX算不错，可是他妈的剩下的3D特效就是飞到你脸前面的蚊子！成群的！他娘的！蚊子！3D你麻痹啊！ 

　1 狼图腾中的锡林郭勒草原（东西乌珠穆沁草原）是我和小伙伴们的从小玩到大的家，姜戎插队的故事我没有办法考证，有关狼习性和草原生活的的描写是真的 
　　 
　　2 姜戎对儒家文化，汉族思想的大反思正是基于对它的爱，一个愿意在70年代去内蒙插队的小伙子，一定是爱国的，但往往越是喜爱，反思后的阵痛就越强烈 
　　 
　　3 作者因为在文革中批评“木木副主席”而入狱三年，之后回到北京在大学教书，科目是中国的经济政治学，这样的人生履历所酝酿的思想我个人认为是值得品鉴的 
　　 
　　4 看过书后，很喜欢，在网上找到了《狼图腾》书刊的发布会，请来的嘉宾有潘石屹，白岩松等商人，大学教授，媒体人，老师，书评家，他们对于书中的文采没有过多评价，而是多点到为止的赞同了书中的一些看法，比起豆瓣的很多朋友来说，我想这些人的生活圈子，对中国国情的了解和对问题的看法可能会更准确一些 
　　 
　　5 民族的性格是由自然环境，生长体制决定的，小时候，小伙伴们有汉族，蒙族，满族，达斡尔族等等，小时候多经历一些，在搏斗中建立友谊孩子确实要比在学校认识的朋友关系好一些，也更靠谱 
　　 
　　6 姜戎是作者的笔名，他知道这本书会引起不少看客的唾骂和侮辱，但他还是写下来了，我想不太是因为钱的原因，只是一个知识分子的脾气问题，各位汉族的朋友看过书中的观点，找到有用的就用，觉得没用的就弃，我觉得去辱骂作者的人格还是不太好 
　　 
　　7 我个人理解的中华文明是以汉族文化为主体，融入多样的少数民族文化，这样才是健全的，作者在书中说汉族是羊，任人宰割，蒙族是狼凶猛正义，这当然不是全面准确的说法，在我看来，作者只是希望中国人越来越能有自己独立的想法和自由的精神，同时也能像狼一样，懂得团结和为他人付出的意义，在小富即安，各扫门前雪的社会环境中，希望能有更多的责任感，很多朋友在民族问题上自尊心太脆弱了，也太敏感了，退一步讲，假如你不是羊，看到这样的观点，也不会生太多的气。 
　　 
　　8 电影的导演是法国人，拍过西藏七年，还是西藏往事，记不太清，他的片子还不错，蛮喜欢，很期待这部投资七个亿的片子，有作为的导演，长时间待在草原，对于很多外地人来说就很不易了，两个小伙子的定妆照也比较符合书中的人物，还有采用真实的草原大狼纪录式的拍摄，相信这会是一部好片子。 
　　 
　　9 我不是托~，看到书，想家了。对民族问题没有偏见，不喜勿喷。 
　　 
　　10 另外，我再多说一句，原著小说的作者是姜戎，电影编剧改编的是芦苇