编剧: 金银姬
主演: 全智贤 / 朴秉恩 / 金诗雅 / 金雷夏 / 具乔焕 / 更多...
类型: 剧情 / 恐怖 / 古装
制片国家/地区: 韩国
语言: 韩语
上映日期: 2021-07-23(韩国)
片长: 94分钟
又名: 王国：阿信传 / 尸战朝鲜：雅信传(港/台) / 李尸朝鲜:外传 / 尸战朝鲜：前传 / 尸战朝鲜：阿信传 / 王国：前传 / 王国外传 / 王国外传：阿信篇 / 北方的阿信 / Kingdom: Ashin of the North / Kingdom: Ashin-jeon
IMDb: tt13412252
文章首发于：未来电影局。
7月23日下午，《王国：北方的阿信》终于出资源了，港台地区译为《尸战朝鲜：雅信传》。这是部前传性质的剧集，主要讲述了《王国第二季》结尾，全智贤饰演的丧尸猎人-雅信的起源前史。
93分钟的内容，以雅信这个人物勾连了前两季，引出了第三季，在生死草的起源上还埋了伏笔，信息量比较多。笔者写过一篇《王国》前两季的梳理文-《全智贤开启东北亚丧尸宇宙》，可以搭配阅读。
《王国》火爆全球后，主创团队特意找来全智贤作为引领下一阶段的重要人物，她在第二季末尾出场仅20秒，风头几乎就盖过了所有人。这次的《雅信传》花了一部电影的时长，为全智贤造足了势头。
《王国》系列的特点是：节奏快、丧尸猛、动作戏爽。矛盾简单直接，激烈又刺激，这属于动态叙事。《雅信传》一反常态，讲了一个相对沉缓的故事，全智贤在剧里一次都没笑，剧集的氛围冰冷而压抑，基调沉重又悲壮，直到故事末尾才有了一次象征性的宣泄。
雅信作为剧作的超级BOSS，她的志向是“毁灭女真和朝鲜土地上的一切生物”。像这种超级人设如果黑化的动机不够充分、前史不够明确细致，逻辑就会很弱，很难让人信服。静态叙事的好处是内劲十足，角色的势能是一点点积蓄起来的，经得起细品，但是不讨喜，因为爽感不直接，《雅信传》的评分就是证明。
那么，雅信毁灭全世界的黑暗势能是如何一步一步积蓄的？
1动荡时代：地缘政治里的渺小个体
编剧金银姬曾说：王国的创作灵感来自朝鲜历史上的真实记录，当时成千上万的人死于不明原因，所以就用丧尸攻击的形式来表现人们承受的苦难。《王国》对历史的参照十分考究，有很深的思考。
第一季的丧尸凸显出封建社会里百姓的“饥饿感”，第二季的线虫凸显出等级社会里的“寄生关系”。贵族压榨百姓，权臣寄生皇权，线虫控制人体，形成相互迫害的恶性循环。
《雅信传》在此基础上，又上了一个台阶，着重讲述了朝鲜半岛的地缘政治，以及在历史大时代里个人的绝望挣扎。
影片开头频频出现的地图，将李氏朝鲜的地缘危机描绘出来：南方有倭寇之乱，北方有女真边患，夹在几个强大势力中间，朝鲜王庭疲于奔命岌岌可危。
朝鲜号称小中华，自然学会了“以夷制夷”把戏，他们拉拢了一部分女真部落做屏藩，称其为：藩胡部落/城底野人，利用他们监视/制衡鸭绿江对岸的婆猪卫女真。
地缘危机产生的压力透过朝鲜王庭一层一层卸到藩胡部落身上，藩胡部落的重担则汇集在雅信的父亲身上。雅信所在的部落，即不属于女真也不属于朝鲜，出力最多却生存的最艰难。
在时代的大变局中，个体的挣扎是如此微不足道，逐渐加码的压榨终于让雅信的父亲不堪重负，无尽的黑暗将雅信淹没，但她不认命，要跟这个狠毒的世道拼一拼！
2女真首领阿里多干：咄咄逼人的外患
这个角色是新人物，是婆猪卫女真的首领。婆猪江是鸭绿江支流浑江的别称，建州女真就起家于浑江流域，婆猪卫即建州卫。
历史上建州女真于明朝中后期迁徙至婆猪江流域，与朝鲜势力发生过多次冲突，被人家揍得不轻，直到努尔哈赤统一女真诸部后，才扭转局势。
根据人物设定推测，婆猪卫的首领阿里多干就是以努尔哈赤为原型。在这个故事里，他率领的婆猪卫女真频频进犯朝鲜禁地，给朝鲜边境施加了巨大压力，由此引发一系列连锁反应，是带给雅信绝望的源头之一。
3海源赵氏之子：外强中干的惹祸精
权臣赵学洙的废柴儿子在第一次倭乱时临阵脱逃，被下放边关面壁思过。结果，这位贵族大老爷在边关也不省心，惹得事还不小，将猪婆卫女真偷渡过来的15名采参客全数杀死，还美其名曰：捍卫家族荣誉。
战事一触即发，朝鲜还是弱势一方，赵家世子的举动无疑于挑动两国开战，故事的所有危机都因他而起，妥妥的猪队友、惹事精。
为了给他擦屁股，边防官闵致禄亲自出马跑前跑后，又是安排人驱逐老虎，又是排遣雅信的父亲充当密探散播虎患谣言，企图平息婆猪卫女真的怒火。
就因为他的装X行为，驱虎的百姓死了，闵致禄的手下死了，雅信的父亲死了，雅信的族人死绝了。可结果呢，人家骑着高头大马，荣升为皇城禁卫军统领，就等着他爹赵学洙篡位，他好当太子了。
赵家世子只露了两次脸，却两次改变故事走向，那个华丽的箭翎就是阶层社会最好的讽刺：所有利益归自己所有，所有恶果由他人承担，出身决定一切。
4佥史闵致禄：政务高手与施暴魔鬼
前两季中，这个人物是正气凛然的御营大将。此人自带神探光环，通过各种蛛丝马迹探查到了中殿娘娘的魔窟，为世子最后翻盘立下汗马功劳。在海源赵氏掌控的朝堂，闵致禄作为一个清流竟然能做到皇城的御营大将，可见此人超强的政务能力。
在《雅信传》里，他的人物形象变得更加复杂立体：作为边关的军事负责人，他不仅要应对婆猪卫女真的频频挑战，还得安抚藩胡部落的各种请求，还得时常给猪队友-赵世子擦屁股。他以高超的政治手段处理了一次次危机，小心翼翼地维持着鸭绿江边脆弱的平衡。
站在朝鲜政坛的角度看，闵致禄是个懂政治、顾大局、有心气、能处理复杂状况的政务人才。可就是这个人才将雅信的族人推入深渊.
赵世子惹得祸，被闵致禄转嫁到藩胡部落身上，导致雅信的族人被屠杀殆尽。事后，他在政务报告上写着：以城底野人部落的牺牲，危机得以顺利平息。
从雅信的角度看，闵致禄是虚伪的魔鬼。婆猪卫的凶暴在明处，朝鲜官员的阴毒在暗处，闵致禄带给雅信的绝望更大更深，他让雅信彻底丧失了对世道的希望。
藩胡部落的百年苦难，正是由闵致禄这类人才造成的，他们才分越高伤害就越大。藩胡部落拼死效力只为争取一个活着机会，可他们从来没有被当人看，在朝鲜官员眼里，他们唯一的价值就是被利用。
5雅信：百年苦难汇集一身，复仇烈焰毁天灭地。
终于说到主角了。金诗雅饰演雅信的幼年阶段。她是小戏骨，把雅信的成熟早慧，飒爽干练，果敢隐忍都诠释的非常有层次。
关于雅信，有两个人物可以对照理解：一个是聂隐娘，一个是《王国》前两季的中殿娘娘。
侯孝贤导演曾说，《刺客聂隐娘》就讲了一句话：一个人没有同类。雅信身上的孤独也像聂隐娘一般-没有同类，独自挣扎，独自背负一切。她们敢作敢为，极具行动力，却总被周围的人无视。只不过，雅信更决绝，更具有毁灭意志。
中殿娘娘的毁灭气息同样强烈，她从小生活在没有爱的政治环境里，人活着的所有价值就是攀附权力，她为此而疯狂，不惜杀死国君、干掉父亲。
雅信不一样，虽然她生活的很苦，但和家人们、族人们充满了爱。这份爱是力量也是责任，所以她的复仇意志无比强烈，可惜她信错了人。她将全部希望寄托在闵致禄（朝鲜官员）身上，为此连兵痞的污辱都能忍受，可她的希望不仅落空了，还遭到来自朝鲜方的暴击。
雅信的父亲是剧中最悲惨的人物，遭受的酷刑折磨也最多，藩胡部落百年的苦难都集中他身上。当雅信答应他的恳求刺死他时，那声幽微的呻吟声里没有痛苦只有疲惫，死亡对于他来说已经是最好的解脱了。
雅信在故事里痛哭了两场，族人之死源自婆猪卫的屠杀，父亲之死则源自朝鲜官员的阴谋陷害。她在女真营地、朝鲜军营各放了一把火，这是她释放的怒火。
雅信恨婆猪卫女真，更恨朝鲜，她站在屋顶上冷冷地看着丧尸血洗了朝鲜军营，复仇正式开始。
故事最后，她从朝鲜军营来到族人的营地，从一个废墟走向另一个废墟。她对着已经丧尸化的族人发出了毁灭世界的宣言，死神诞生了。
时代的一粒灰尘落在个人的头上，就是一座大山。凶狠的女真部落血腥屠杀，虚伪的朝鲜官员压榨陷害，藩胡部落的百年苦难将雅信的父亲、族人全部都逼死了，雅信背负的是部族的仇恨，对抗的是命运的不公，报复的是虚伪残忍的世界，她要将复仇的烈焰撒满人间，一个人向全世界开战。
前两季倭寇已经登场，第三季女真势力将掀起新的风浪，根据历史时间线，第四季就该大明上场啦！做个预告，《王国第四季：血战萨尔浒》
6最后：说两个有趣的外延
1返魂草：生死草的现实原型
笔者小时候咳嗽时经常吃一种冲剂-肺宁颗粒，里面的主要材料是返魂草，在中药届学名叫：紫菀，青苑或紫倩。这味草药的花呈紫青色，通常生长于潮湿的河边地带，比较耐寒，主要分布在我国的河北、内蒙、东三省，以及境外的朝鲜半岛。
紫菀生命力极为顽强，即使晒干后只要沾点水就可以活过来（有画面感了），有治疗风寒咳嗦气喘，虚劳咳吐脓血之功效，民间俗称其为返魂草。
从草药的性状功效、地理分布和民俗传说上看，生死草的原型即是返魂草。自古以来，人们都希望借助神力来对抗疾病与灾难，返魂之名同样寄托了人们的美好夙愿。感兴趣的朋友，下会感冒了也可以买包生死草尝尝。
2废四郡与国师堂：生死草的终极伏笔
作为铺垫剧集，《雅信传》以雅信和生死草这两条线勾连主线剧情。剧中出现的百年禁地“废四郡”和神秘山洞“国师堂”，是下一阶段的关键伏笔，那里隐藏着生死草与丧尸的终极秘密。雅信所有关于制造丧尸的知识都来自于国师堂里的壁画，那里是一切的策源地。
《王国》的许多灵感都源自真实历史，废四郡与国师堂也不例外。
北境四郡是李氏朝鲜北拓的成果，历经太宗和世宗两代人27年才设置完成，是朝鲜鸭绿江南岸江防系统的重要组成部分。令人费解的是，花了如此力气设置的四郡没过几年就迅速废除，封禁了100多年。其中缘由史载不详，众说纷纭。
国师堂是朝鲜民间村社信仰的祭礼场所。村庄神又称洞神，是“天神信仰”的具体化，通常位于村庄后山峰的较高处，有守护村庄及界域的功能，被人们视为天神的降临之处。
《王国》第一季灵感来源于历史上的神秘瘟疫，编剧又把“废四郡之谜”和“国师堂信仰”融入到“生死草和丧尸起源”上，以虚构的故事解读历史的疑云，虚实混杂堪称绝妙。
根据剧中信息，废四郡以前是藩胡女真所在地，国师堂壁画上的文字类似蒙古文（满文的前身）。那么，同为女真的婆猪卫频频派人潜入废四郡禁地，他们是否也知道生死草的秘密？第三季里女真势力、大BOSS雅信、世子集团必定有多场遭遇战，他们将会碰撞出怎样的火花？雅信与闵致禄的恩怨又将如何处理？
我们拭目以待。
（“公务”号，请别抄）
看完第二季时，觉得要等到第三季播出，还是很远的事，结果现在已是2021年7月底。
虽然不是第三季，但北方的阿信，作为极其重要的“前传”，再次让感受回到了那个冬天。
也再次印证看第一部时的想法，《王国》系列不是简单的僵尸视觉，而是历史的映射和人性的思索。
如果单纯对比视觉效果，前传的铺垫，绝没有中段的发展和高潮来的刺激，但只有了解过前情，才能更懂中间的缘由，才能接受终点的萧索。
看完前传，预感最后的结局，一定是悲凉，甚至，虚无。
前传交代了“僵尸病毒”生死草的来源和传播方式。
在废四郡的丛林中，鹿吃草、虎吃鹿，自然的生物链。因为废四郡被禁止出入，所以病毒并未大范围传播。
在废四郡周边，有三波人，婆猪卫和女真人，朝鲜人，藩胡部落的阿信和她的族人。婆猪卫和李朝关系紧张，阿信和她的族人依靠着李朝却被视为最卑贱的人。
片中出现过数次关于生死草的描述：“让死者死而复生的草，但必须付出代价。”这句话背后的逻辑，可以应用于万事万物，尤其是人心。每个人，都有自己的欲望，欲望产生了想法，想法构成了行动，行动引发了事件。
如果没有女真十五人进入废四郡挖人参，不会有节度使杀掉他们；如果节度使没有杀掉女真十五人，不会有御营大将用阿信父亲及部落抵偿；如果御营大将没有用阿信父亲及部落抵偿，不会有阿信火烧婆猪卫后又用生死草杀掉李朝人……
历史上所有的大事，都是由小事，一点一点，逐渐累积，都是由节点，一个一个，环环相扣，最终汇聚形成。
而所谓的小事，所谓发生在卑贱的人身上的事，再往前究，又绝不仅仅只是某个独立个体或族群的事。
如果海源赵氏节度使没有被派到废四郡，不会有女真十五人被杀；如果节度使没有抛弃百姓而逃，不会被贬到废四郡；如果没有海源赵氏的霸权，不会有节度使这样的人被赋予重要职位；如果不是封建制度与朝堂斗争，不会有家国与纲常的混乱……
于是，又回到了第二季，李苍堂叔说的话：“王族的血脉？你醒醒吧，无论是你我的血，还是市井贱民的血，都只是红色的血罢了。”
阿信，为了报仇，睡在猪圈，拉比自己重十几倍的车，冬天在河里洗衣服，自己练习射箭，跨江勘察记录地图，每天只吃馒头，最后能把树射穿。卧薪尝胆，水滴石穿，能做到如此，绝非常人。这样的“血脉”，即便是“卑微”的身份，也难以阻隔。
阿信从小到大的转换太帅了，从不知所措的害怕地跑，到掌握技巧的镇定地跑，是日复一日的练习，令人震撼与敬佩。
阿信的转换又太快了，就像每个人的成长，总是太快了，在某个不经意的转身，突然发现自己长大了。
还在想，她的家人、族人都不在了，这样坚定的练习、这样诉求于复仇，背后的支撑，就是儿时美好的回忆和深重的怨念吗？
没想到，原来她根本没有掩埋尸体，而是用生死草“救活”他们。因为心无归处，即便这些人已非人，却觉得“我不孤单”，就是要杀掉李朝和女真所有人。
看着这些僵尸，突然发现，原来，这是阿信的王国。
最后一箭，到底射向哪里。
阿信布了很大的局，第一季第二季已经看出，在李朝，从上至下，那么在婆猪卫，又是怎样的方式。
最后辽阔的旷野，映衬着开篇的呼麦。那样旷远，又那样空寂。
这一部不好演，阿信很少说话，大多是眼神的变化，是神韵的不同，全智贤果然不负期待，等到了。
https://movie.douban.com/review/12381794/
上次写个感受，一群号来抄，这次没写多少，请别抄了吧，不想再去精准维权。
万众期待，主要是本观众非常期待的《尸战朝鲜：雅信传》于今日上线，几乎在Netflix上线第一时间迫不及待的观赏完毕。
与《王国》第一、二部有所不同，雅信传以电影的方式呈现，总时长1小时33分钟。全片节奏沉缓，主人翁名为雅信，是一名居住在女真与北朝鲜交界处的女性。雅信由两位女演员扮演，青少年时期与成年时期。全智贤饰演的雅信在50：00左右出场，全姐姐出场后，片子的基调呈现出一种无比沉重的悲壮感，不得不说全姐姐演技slay，片子的母题以一名女性如何在自我身份寻找之中发现父权社会是一场骗局，从而以“丧尸”为手段，复仇一切男人社会的旅程。作为一名女性观众，在此向编剧致敬。
青少年时期的雅信随父亲在一个小村落里居住，由于历史原因，他们从女真部落投靠朝鲜政治社会，父亲是一名屠夫，暗地里是当地头目的密探，为朝鲜族效命，后期被女真人发现后被折磨被摧残。小雅信从小显示出独立思考能力，质疑父亲对自己的忠告“千万不要去废四郡，军队比怪物更可怕”，废四郡为贵族垄断的山参基地，平民靠近者必定死路一条，为了更好的垄断山参的权属，于是散播人心惶惶的谣言。
小雅信为了生病的母亲，一再涉险进入废四郡，发现了生死草的秘密。母亲病情尚未好转，父亲又被当作替死鬼送上了战场，头目为了保全贵族赵氏，命令屠夫前往婆猪卫女真部落散播谣言，试图将朝鲜人杀害女真人的真相嫁祸于一只老虎。居心叵测，指使官发现死者手中红色珠子的时候便做了决定，派雅信父亲前去分明是利用藩胡部落引火烧身，后面也可得知指使官计谋成功，婆猪卫果然上当，屠杀了藩胡部落全部村民，使得两个女真部落结下仇恨。好一招借刀杀人。父亲赴任前昂首挺胸的向女儿抒发愿望“只要我干得好，总有一天能得到朝鲜的一官半职的”，看到这里实在忍不住笑了，求人得仁。
小雅信认为是女真部落屠杀家族，于是卧薪尝胆求助朝鲜官员，官员这个人渣安排青少年时期的少女雅信居住在军营的猪圈里。雅信自此过上了两种身份的生活，白天是全军营的洗衣女、喂猪倌，黑夜里成为黑夜的一部分，手动渡河去对面的女真营地刺探军情。为朝鲜人打工的雅信忠心耿耿，一边锻炼武艺一边等待机会，以为可以靠朝鲜人帮自己复仇。雅信的武艺逐步增强，却没能逃掉拒绝成为性资源。为了复仇，都忍了。还好自己留了一手，终于有一天夜晚，她知道了家族被屠杀的幕后黑手正是这个朝鲜官僚头目，丧尸终于登场。全姐姐演技牛逼，知道真相后走路的那几秒绝对名场面，本来她的天已经塌了无数回，没想到还能12级地震一番。雅信被男人玩弄于股掌之间，实在是受够了。当晚启动生死草计划，诡异的夜晚，如同死神一般，站在高高的屋顶，俯瞰着军营里的男人们相互屠杀。然而我却看的一点都不爽，任何一个女人的追求绝不是如此，雅信只想家人们幸福的生活在一起，但是生而为女人，生而为“贱民”，男权社会的压迫令生存实在是了无生趣，所以这场复仇之路悲哀到了极致。
雅信留了一个人活着，一个无数次夜晚偷偷跑进她的房间的男人，（说明即便武艺高超的雅信也无法拒绝，编剧这一笔实在是高妙。）当然，他的命运得到了雅信的特别关照，雅信亲手将他喂给了丧尸。作为一部外传，雅信把自己喂养的丧尸用铁索拴起来，像当初做喂猪倌一样圈养喜爱食人肉的丧尸。换言之，这姐姐不仅复仇成功了，还把令人闻风丧胆的丧尸当宠物养起来了。
雅信复仇的那个夜晚，完成了自我身份的探索，胸前佩戴的饰物说明她内心应该是认可自己是一个“女真人”，但是与部落群居不同的是，雅信只为自己而活，只忠于自己的信念，当她宣誓般说出“等我杀光朝鲜与女真土地上的一切生物”，我一点都不意外她会这么做。一个真正的人是不以国家，民族，群落，地缘等定义自己，她只是一个人，一个女人。
附：
很多观众疑惑雅信是否被朝鲜官兵性侵，影片里有诸多铺垫，雅信作为社会底层贱民身份，家族遭遇惨祸，只剩一个青少年时期的女孩。向官员求助，得到一间与猪同住，风一吹门都会开的房间。细心一点不难发现，雅信生存的社群没有女人，家族成员被屠杀后，她生活在男人环饲的环境里。说实话，编剧把第一个镜头有男人轻易的推门而入设置在雅信成年时期已经非常克制了。由雅信从背后偷袭闯入者合理推测肯定经常有人这么做，雅信时刻保持警觉的态度值得深思。
至于究竟有几个，就影片呈现几处铺垫，少女时期的雅信处理动物的前景，后景便是对她议论纷纷的男人，拉车在路上被男人盯着走不动道。如此一瞥，镜头语言表达非常明显了，画面已知只不过是举个例子。画面之外呢？观众们自己联想吧。至于雅信有没有从了猥琐男，雅信本来以防卫的姿态捍卫自己的安全，听到对方威胁自己可能导致不能在此地生活，放下了匕首，也许她为了复仇便不计较这些了吧。此时，雅信已经是一个能射死凶猛野猪的武力值max的女人，面对权力也无力抗拒。
雅信这个人物太悲剧了。
很久之前看完了一二季，后面二刷三刷，今天终于等到了外传阿信的故事，但阿信的出现给我一个深深的疑问，那就是，太TM巧了。
1、我先给出我个人的奇葩脑洞——导演编剧的暗示
你注意到没，这两人的名字都有个信，只有两个字组成的名字，两个巧合，正所谓三人成伍，这两个巧合看起来很牵强，但是接下来还有很多巧合。
2、两人的人生轨迹发生了相同性质的大事件——被屠村
阿信的村子被当成了政治的牺牲品，巧了，永信的村子也被当成了政治的牺牲品，整个村被做成丧尸去对付倭寇，有人看到这可能会说那个年代这种事多的很，确实，但这不是现实，这是电视剧，事件终归要服务于剧情，所以我认为这就是在暗示两人的相似性。
3、阿信弓法了得、永信枪法神练
这两人的身法何其的相似，都是远程好手，近战能手，都是独来独往的独行者，这已经是第四个巧合了。
4、永信在面对丹儿（第一季被吃了的那个徒弟）尸体浑身的伤时表现的自然与认真。
作为一个捉虎军，分辨老虎的粪便、脚印、齿印应该是必备的吧，我没当过猎人不太清楚，永信是能分辨野兽齿印和人类齿印的，况且镜头当时还拉的这么近观众都认出来是人咬的了，永信不可能不知道，还给煮了，这里面绝对有大问题，医馆爆发瘟疫后，永信也是镇定的让人觉得奇怪。特别是老医师冲进来后，永信拉住了想要过去照顾的医女，示意她医生已经被咬了，这段才是最匪夷所思的。想象下如果你从未见过任何丧尸，没听过这玩意儿，你是怎么知道被咬就会被传染的？你被老虎咬了你会变老虎吗？不可能，这只能说明他见过，而且当时两人在仓库里谈话，永信和医女压根没注意外面的情况，也就看到人被咬到变异的过程，他是怎么知道被咬会变的，所以这里将永信列为重大嫌疑人，从煮丹儿到给病患吃再到爆发后全程的冷静，你不觉得奇怪嘛？
5、阿信和永信可能有过交流
在剧集的最后我们也看到，阿信跑去找了医馆的老医师，也就是第一季给王下生死草的老医生，将丹儿拉回医馆的老医生。阿信亲口证实并告诉老医师这种紫色的药草能复活死人，但会让其变的嗜血，随后就有了第一季第二季的故事，这中间是否有大断代（长时间跨度）我们不得而知，我认为在期间或者在找老医师前，阿信或许就联系上了永信。
6、凭阿信一人不可能掀翻整个国家
我们知道，阿信想要把整个国家闹翻，杀掉这片土地上一切生命。但仅凭一人是无法撼动国家的根基的，那么，阿信自然就要招收人马，那么，她最有可能招的，就是与自己一样曾有屠村之仇的永信，并将永信安排进了捉虎军，毕竟阿信的剧集里出现了老虎，这又不得不让人联想到第一季永信曾隶属的捉虎军，所以这里提个小脑洞，那至于为什么永信最后看起来像好人了呢，很可能永信在经历了这么多之后，比如目睹百姓的困苦，目睹了人与人之间的真情，忽然良心大发回心转意。毕竟永信的本意是报复朝廷，是朝廷屠了他的村。但他发现这场灾难已经牵连了全国上下的百姓，让他动了恻隐之心，从而加入了抗疫队伍，反过来对付丧尸帮助世子。这些都能从第一季中永信拼命想救那个妇女上楼但最终失败的片段看出来，他的不舍与悲痛被演员表现的淋漓尽致。
7、题外话，那个看起来很阴险的粪坑男
第二季结局，粪坑男成了小皇帝身边的侍从，最后在皇子熟睡之际来到其身边，镜头切到皇子脸上游动的寄生虫，粪坑男邪魅一笑。
假设1-6成立，永信是阿信的人，那么这个粪坑男也可能是阿信的人，只不过当时钻粪坑的时候还不是阿信的人，或者已经是了，这个不好说，毕竟从世子拯救国家到保镖儿子当上皇帝时间跨度很久了，期间被招安了。阿信可能接受了从底层发动瘟疫但失败的教训，打算两头都下手，从朝廷最高层引发瘟疫和下层引发瘟疫，形成农村包围城市、市中心突破城市的局面。
结语：这一切都是个人脑洞，大家看看就行
Netflix上线自带中字，码这段字的时候还没看完，感觉明清韩国史东北亚历史迷可以瞧瞧，服化道还原的蛮好，又出现了满文满语，知识矩阵涉及女真族、李朝等。
婆猪卫
大概是大明国力还强时笼络的女真族部落势力，参考百科建州卫，片头的女真破万一说，后面满洲崛起，使朝鲜改藩，取代大明，改写东亚史确是史实。剧中服化道横竖一派满清入关前的鞑子装扮，着实生猛。
藩胡部
即幼年全智贤所在的部落，貌似是归化入朝鲜国边境（鸭绿江长白山）的女真一部，发型衣着有点蒙古的样式，当时大明和朝鲜文明相比女真较先进，女真作为渔猎部落，实力暂时不及，只能内附。
当时的朝鲜
大概是倭寇还未全面入侵时的李朝，南部得抗倭，北部有女真，对女真也有战力，同时也采用与大明类似的方式，分化瓦解对女真施加影响，后半段貌似阿信发现了藩胡部被灭的秘密，原来是朝鲜方将入境采人参的女真偷袭而后嫁祸给了藩胡部，所以阿信用豢养丧尸的方式完成了自己的复仇。
总的来说，对古史的还原还是蛮专业的，一贯的Netflix水准。
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