导演: 谷德昭
编剧: 谷德昭 / 陈茂贤 / 潘俊霖 / 郑纬机
主演: 黄百鸣 / 曾志伟 / 吴君如 / 郑中基 / 薛凯琪/ 吴千语 / 林德信 / 熊黛林 / 于波 / 夏春秋 / 林德荣 / 谷德昭 / 张达明 / 方力申 / 李璨琛 / 方皓玟 / 谷祖琳 / 董成鹏 / 林海峰 / 林二汶 / 陈辉虹 / 邓丽欣 / 杨爱瑾 / 杨千嬅 / 林盛斌 / 林峰 / 古天乐 / 大鹏
类型: 喜剧 / 爱情
制片国家/地区: 中国大陆 / 香港
语言: 汉语普通话 / 粤语
上映日期: 2014-01-11(中国大陆)
片长: 93分钟
又名: Hello Babies
IMDb链接: tt3456464
编剧: 谷德昭 / 陈茂贤 / 潘俊霖 / 郑纬机
主演: 黄百鸣 / 曾志伟 / 吴君如 / 郑中基 / 薛凯琪/ 吴千语 / 林德信 / 熊黛林 / 于波 / 夏春秋 / 林德荣 / 谷德昭 / 张达明 / 方力申 / 李璨琛 / 方皓玟 / 谷祖琳 / 董成鹏 / 林海峰 / 林二汶 / 陈辉虹 / 邓丽欣 / 杨爱瑾 / 杨千嬅 / 林盛斌 / 林峰 / 古天乐 / 大鹏
类型: 喜剧 / 爱情
制片国家/地区: 中国大陆 / 香港
语言: 汉语普通话 / 粤语
上映日期: 2014-01-11(中国大陆)
片长: 93分钟
又名: Hello Babies
IMDb链接: tt3456464
黄百鸣的“喜事”系列又来了——这回的《六福喜事》依旧沿袭了黄百鸣监制的一系列港式无厘头贺岁喜剧的熟稔模式，如明星汇聚、桥段拼接、噱头与戏仿等等。“喜事”如一场银幕春晚，尽管越来越有炒冷饭的嫌疑，却几乎成了年年必被端上桌的一道贺岁菜肴。
黄百鸣是一位成熟的类型片运作者，在喜剧片、功夫片的体系化建设上功不可没；他也是一位多才多艺的电影人，监制、编剧、导演、表演样样拿得出手，经营公司、发掘新人更是业界传奇。在80年代的“开心鬼”系列之后，90年代黄百鸣开始创立“喜事”系列，成为中国最早的贺岁片领军者之一。进入新千年以后，黄百鸣紧随北上潮流，将“喜事”系列推向内陆市场。《家有喜事2009》、《花田囍事2010》、《最强囍事》接连登场，群星贺岁屡试不爽，三年之内票房便增长到三倍（《最强囍事》成功破亿）。
“喜事”系列无疑是最切合年夜气氛的命题影像，它的落脚点永远是家庭团圆、幸福美满，而外在包装可以千变万化。比如《花田囍事2010》尝试了古装（但故事依然是现代语境下的），《最强囍事》讲艳遇，2012年的《八星抱喜》讲成家，最新这部《六福喜事》就讲到了生子。它们的核心情节都是好莱坞浪漫喜剧的变奏，欢喜冤家终成眷属；人物性格俏皮蛮横，崇尚奢靡物质生活。如此有点“空中楼阁”的电影，恰恰适合劳顿了的一整年的工薪族观看，满足过年放松身心的需求。影片结尾一众明星直接“出戏”，面向镜头作揖拜年，则更加说明了贺岁电影的实用功能。
“接地气”这个词已经被用滥，但拿来形容“喜事”丝毫不为过，这也是该系列能在大浪淘沙的残酷市场竞争中长盛不衰的原因。以《六福喜事》为例，片中出现了“土豪金”、“李雷和韩梅梅”、“打飞机游戏”等诸多热点词，就连刘德华要生二胎一事也被拿来调侃。尽管这些笑料不算高明，但在电影院里的确有挠人腋下的功效。此外，恶搞经典桥段也成了一道常见的港片贺岁工序，这次吴君如饰演的“宫三”与曾志伟饰演的“杨阿伟”便搬演了一把《一代宗师》，甚至背景处也安排了一辆火车驶过，令人会心一笑。
现在“喜事”已经成为一个成熟的贺岁喜剧品牌，有相对固定的明星阵容、可控的拍摄成本和庞大的观众基础（尤其在南方）。《六福喜事》从片名起就有广告植入，收益应该也很可观。所以仅从系列和类型两个角度来讲，这都是年近古稀的黄百鸣一生中的卓越功绩。
【中国电影报】
黄百鸣是一位成熟的类型片运作者，在喜剧片、功夫片的体系化建设上功不可没；他也是一位多才多艺的电影人，监制、编剧、导演、表演样样拿得出手，经营公司、发掘新人更是业界传奇。在80年代的“开心鬼”系列之后，90年代黄百鸣开始创立“喜事”系列，成为中国最早的贺岁片领军者之一。进入新千年以后，黄百鸣紧随北上潮流，将“喜事”系列推向内陆市场。《家有喜事2009》、《花田囍事2010》、《最强囍事》接连登场，群星贺岁屡试不爽，三年之内票房便增长到三倍（《最强囍事》成功破亿）。
“喜事”系列无疑是最切合年夜气氛的命题影像，它的落脚点永远是家庭团圆、幸福美满，而外在包装可以千变万化。比如《花田囍事2010》尝试了古装（但故事依然是现代语境下的），《最强囍事》讲艳遇，2012年的《八星抱喜》讲成家，最新这部《六福喜事》就讲到了生子。它们的核心情节都是好莱坞浪漫喜剧的变奏，欢喜冤家终成眷属；人物性格俏皮蛮横，崇尚奢靡物质生活。如此有点“空中楼阁”的电影，恰恰适合劳顿了的一整年的工薪族观看，满足过年放松身心的需求。影片结尾一众明星直接“出戏”，面向镜头作揖拜年，则更加说明了贺岁电影的实用功能。
“接地气”这个词已经被用滥，但拿来形容“喜事”丝毫不为过，这也是该系列能在大浪淘沙的残酷市场竞争中长盛不衰的原因。以《六福喜事》为例，片中出现了“土豪金”、“李雷和韩梅梅”、“打飞机游戏”等诸多热点词，就连刘德华要生二胎一事也被拿来调侃。尽管这些笑料不算高明，但在电影院里的确有挠人腋下的功效。此外，恶搞经典桥段也成了一道常见的港片贺岁工序，这次吴君如饰演的“宫三”与曾志伟饰演的“杨阿伟”便搬演了一把《一代宗师》，甚至背景处也安排了一辆火车驶过，令人会心一笑。
现在“喜事”已经成为一个成熟的贺岁喜剧品牌，有相对固定的明星阵容、可控的拍摄成本和庞大的观众基础（尤其在南方）。《六福喜事》从片名起就有广告植入，收益应该也很可观。所以仅从系列和类型两个角度来讲，这都是年近古稀的黄百鸣一生中的卓越功绩。
【中国电影报】
香港喜剧与大陆的本质区别何在
文/马庆云
香港喜剧电影在大陆向来不受欢迎，尤其以每年年尾的贺岁剧最为口碑低下，这可能是让香港电影人很奇怪的事情。很多香港电影人将症结所在定义为，粤语与普通话之间的差别，认为很多粤语的笑料，在大陆普通话的语境中是炸不出来的。早年周星驰的很多反讽喜剧电影，即使转换为普通话，也是十分好看的。这点足以驳斥粤语说。
我们倒是不妨赘述一下最近两年，在大陆口碑叫好的港产喜剧电影。《低俗喜剧》算一个，其它的，还真不敢恭维。《低俗喜剧》受认可，好在讲故事的方式上，它没有树立什么高大全的精神楷模，也没说大道理，相反，倒是做了很多瓦解的工作。说白了，这一点，是与大陆的喜剧精神吻合的。
拿最近正在上映的电影《六福喜事》为例，它便是典型的香港年终岁尾贺岁剧的模式，在大陆观众中差评一片。究其原因，正因为它的故事环境离大陆太远。在大陆各个生的起养不起的环境中，演一个香港人不愿意生孩子的故事，显然不合时宜。
值得注意的，是在这部电影中，根本没有金钱困境。香港人过着根本不需要为钱发愁的日子，轻而易举地就能家里还几台车。我不知道普通香港居民的生活境遇如何，但影片中的情景，在大陆，俨然是与之针锋相对的。在大陆，无论穷人还是富人，每天一睁眼，愁的，都是钱的事情。而在《六福喜事》这样的香港贺岁电影中，却如空中楼阁一般，无论男女老少，都已经脱离了“人民日益增长的物质文化生活与不能满足这种生活需要之间的矛盾”。
我们满可以认为，香港领先大陆进入发达社会，因此，社会的主要矛盾点，不在金钱上边。大陆喜剧电影便不一样，无论是《泰囧》还是《私人订制》，天下之人，皆为利忙。为了利搞出大量的笑话来。同样是贺岁电影，《私人订制》绕不过“我想有钱才能高兴”的路线。这正是大陆民众的真实反映。
大陆人的高兴，来源于两点，要不就是有钱，要不，就是反讽不公正。大陆出品的所有喜剧电影，都逃脱不了这两个东西。在香港这个发达的地区，讲钱和不公正问题，可能都比较遥远了，所以，香港的喜剧电影，很难拿捏这两个大陆喜剧法门。像《低俗喜剧》这样的好评较多的电影，也不过是反讽了一下电影投资人对电影人造成的草骡子的不公正，因此才取得了大陆喜剧的认可度罢了。
像《六福喜事》这样的电影，开始拿长辈希望晚辈生孩子这件事来做文章了。矛盾的冲突点在于，年轻的，还想多玩儿几年，年老的，就想着抱孙子。一个戏剧点，穿引起大量的闹剧桥段来，就拼凑成电影故事了。大陆影迷难免与自身的现实对照。大陆人不生孩子，大多数可不是因为还想多玩几年，而是穷屌丝，你生不起孩子。这样的贫富差距严重的电影与现实之间，能有笑点才怪。
在香港的富裕环境中，缺少大陆观众认可与感同身受的喜剧笑点。同时，还有一点，尤为重要。香港文化体，是一个青年文化体，他的文化形成期，不超过百年。这种青年文化体，更像是一个婴儿的笑点智商。几个简单的动作，一些夸张的表情，就能笑出来。在大量的港产喜剧片中，表演夸张，是其惯用的手法。
但是，大陆文化体则经历了数千年之久，更像是一个老年文化体。老年文化体的喜剧魅力在于“笑着把当年的苦难说出来”。所以，在优秀的大陆喜剧中，笑背后的，肯定是不笑。大陆文化体下的笑，太过于沉重。
我们可以说这种沉重，是几千年的文化性格带给大陆的。但是，不容忽视的，是大陆孩子自出生开始，便亲身经历各种沧桑，他们大多少年老成，过早的进入了这个老年文化体的认同圈。
在这种文化背景下，诸如《六福喜事》这样的港产喜剧片在大陆市场上折戟沉沙，也是情理之中的事情。
文/马庆云
香港喜剧电影在大陆向来不受欢迎，尤其以每年年尾的贺岁剧最为口碑低下，这可能是让香港电影人很奇怪的事情。很多香港电影人将症结所在定义为，粤语与普通话之间的差别，认为很多粤语的笑料，在大陆普通话的语境中是炸不出来的。早年周星驰的很多反讽喜剧电影，即使转换为普通话，也是十分好看的。这点足以驳斥粤语说。
我们倒是不妨赘述一下最近两年，在大陆口碑叫好的港产喜剧电影。《低俗喜剧》算一个，其它的，还真不敢恭维。《低俗喜剧》受认可，好在讲故事的方式上，它没有树立什么高大全的精神楷模，也没说大道理，相反，倒是做了很多瓦解的工作。说白了，这一点，是与大陆的喜剧精神吻合的。
拿最近正在上映的电影《六福喜事》为例，它便是典型的香港年终岁尾贺岁剧的模式，在大陆观众中差评一片。究其原因，正因为它的故事环境离大陆太远。在大陆各个生的起养不起的环境中，演一个香港人不愿意生孩子的故事，显然不合时宜。
值得注意的，是在这部电影中，根本没有金钱困境。香港人过着根本不需要为钱发愁的日子，轻而易举地就能家里还几台车。我不知道普通香港居民的生活境遇如何，但影片中的情景，在大陆，俨然是与之针锋相对的。在大陆，无论穷人还是富人，每天一睁眼，愁的，都是钱的事情。而在《六福喜事》这样的香港贺岁电影中，却如空中楼阁一般，无论男女老少，都已经脱离了“人民日益增长的物质文化生活与不能满足这种生活需要之间的矛盾”。
我们满可以认为，香港领先大陆进入发达社会，因此，社会的主要矛盾点，不在金钱上边。大陆喜剧电影便不一样，无论是《泰囧》还是《私人订制》，天下之人，皆为利忙。为了利搞出大量的笑话来。同样是贺岁电影，《私人订制》绕不过“我想有钱才能高兴”的路线。这正是大陆民众的真实反映。
大陆人的高兴，来源于两点，要不就是有钱，要不，就是反讽不公正。大陆出品的所有喜剧电影，都逃脱不了这两个东西。在香港这个发达的地区，讲钱和不公正问题，可能都比较遥远了，所以，香港的喜剧电影，很难拿捏这两个大陆喜剧法门。像《低俗喜剧》这样的好评较多的电影，也不过是反讽了一下电影投资人对电影人造成的草骡子的不公正，因此才取得了大陆喜剧的认可度罢了。
像《六福喜事》这样的电影，开始拿长辈希望晚辈生孩子这件事来做文章了。矛盾的冲突点在于，年轻的，还想多玩儿几年，年老的，就想着抱孙子。一个戏剧点，穿引起大量的闹剧桥段来，就拼凑成电影故事了。大陆影迷难免与自身的现实对照。大陆人不生孩子，大多数可不是因为还想多玩几年，而是穷屌丝，你生不起孩子。这样的贫富差距严重的电影与现实之间，能有笑点才怪。
在香港的富裕环境中，缺少大陆观众认可与感同身受的喜剧笑点。同时，还有一点，尤为重要。香港文化体，是一个青年文化体，他的文化形成期，不超过百年。这种青年文化体，更像是一个婴儿的笑点智商。几个简单的动作，一些夸张的表情，就能笑出来。在大量的港产喜剧片中，表演夸张，是其惯用的手法。
但是，大陆文化体则经历了数千年之久，更像是一个老年文化体。老年文化体的喜剧魅力在于“笑着把当年的苦难说出来”。所以，在优秀的大陆喜剧中，笑背后的，肯定是不笑。大陆文化体下的笑，太过于沉重。
我们可以说这种沉重，是几千年的文化性格带给大陆的。但是，不容忽视的，是大陆孩子自出生开始，便亲身经历各种沧桑，他们大多少年老成，过早的进入了这个老年文化体的认同圈。
在这种文化背景下，诸如《六福喜事》这样的港产喜剧片在大陆市场上折戟沉沙，也是情理之中的事情。
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