编剧: 於水 / 胡睿 / 杨木 / 刘毛宁 / 陈莲华 / 周小琳 / 魏诗芮 / 顾杨 / 刘旷 / 潘斌
类型: 动画 / 短片 / 奇幻
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
首播: 2023-01-01(中国大陆)
集数: 8
单集片长: 20分钟
又名: Yao-Chinese Folktales
IMDb: tt26007176
1.《小妖怪的夏天》
水墨画风没得说。而剧情上，整个故事没有一句提到职场，每一幕每一帧却都是职场的辛酸。最后结局的两个转折也非常到位。如果只有第一个转折，那就是对社会和人性深刻的讽刺。而第二个转折我却更加喜欢，并不是因为中国人对大团圆结局的偏好，而是这种绝望黑暗中开出了一朵花的感动，而且逻辑上并不牵强，一切在意料之中，又在情理之中。而孙悟空在中国人心里，不仅仅是一个武力值拉满的角色，而是中国人对于破除黑暗，向往光明的精神寄托。
2.《鹅鹅鹅》
看完结局才知道标题的意思。中国人讲故事真的是和西方完全不同，这种含蓄的奇思妙想真的后劲特别足。画风是我很喜欢的，故事是小时候把我吓了好久的鹅笼书生。童年阴影之一啊，感觉真的拍出了我当初内心的恐惧，以及被勾起的越怕越想看的好奇心。阴森诡异中的欲望破而复立。因为没有台词对白，所以配乐起到了穿针引线的妙用。
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目前只更新了两集，期待能有依然很棒的后续。国产动画并不需要卖腐和卖肉，能够回到好好讲故事，用心制作上面，当然能够成功！
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3.《林林》
白山黑水，濯我红心。林下含芝，授汝长生。不见来路，胡不归去。
每个人站的角度不同，立场不同，看到的故事也会不同。物种与物种之间，真的可以用“善恶”来分别吗？
虽然这一话是三维，但是音乐，色调，环境等等，处处都是中国传统之美。故事的最后，隔着一江之水的男孩和狼，静默成了一幅绝美的画。
不少人反映说，看不懂，我试着替大家解读一下。
王俊俊
谢邀。
小满。
《中国奇谭》第五集《小满》，这一集，是我最喜欢的一集。也是整个春节最佳。
它足够的干净，纯粹，就像是把我童年的某部分体验，原原本本的纪录了下来。
勾起我心中所感，其背后心理学内容，也颇为厚实。
“世界未解之谜”这种东西，最具有吸引力的，是孩子。 因为每个孩子，对这个世界都是陌生的，未经探索的。
小满在海边游玩，捡球的时候，遇到一条怪物般的大鱼。 他受到惊吓惶恐，连家里的金鱼都不敢再见。
然而在废弃的井里，他又和小伙伴找到一条船，船首装饰上，赫然就是那条大鱼。
神秘未知的世界，冥冥中自有联系的现象，怪物，黑影，探险，新鲜，恐惧，以及奇怪的梦。
一切外在事物对孩子来说，都是新奇的，而心理加工之后，那种奇妙的滋味填补了我们的心田。
最终，装饰盘破碎了，井被填埋了，大鱼也被捕杀了。
但是在小满的心中，它是一段宝贵的、只有自己知晓的经历，被修补装裱在自己的空间。
此后余生，大鱼就是小满的一部分。
很多人不了解，其实现在的心理学，已经远比普通人预想的发达了。
尤其是在童年发展这一块儿，无论是理论还是实践，无论是精神分析还是脑科学大脑发育过程，都渐渐不再有什么秘密。
那些模糊未明的地带，正在一步步被揭开面纱。并且诸多流派现在都在合拢为同一个理论趋势。
而大多数人之所以没有舒展明朗，只不过是没有被最前沿的科学知识所福泽到而已。还处在旧时代的社会里。这也是我一直在强调的读书和学习。
在婴儿刚出生的时候，其实并未有独立消化情绪的能力，所需养育者来帮助自己引导自己对外界的刺激进行反应。但因为多数父母其实是没有认知和能力甚至没有爱意的，所以孩子会感到孤立、恐惧、焦虑、压抑、解离、遗弃、无助、绝望、紧张等等各种负面情绪难以消化。
就好像孩子总是在黑夜里看到一个模糊的人影，出于恐惧而无法安眠。但实际上是因为看不清轮廓，一旦清楚的认识到，这个黑影只不过是一件衣服或者一束光影，认知自然就会帮助我们解除紧张。
在面对复杂的内心世界时，多数人是没有办法清楚的意识到自己的内心本源的。因此有些躯体症状，诸如恶心反胃，害怕疼痛，失语尖叫，强迫症，失眠，巨痛，不安，神经衰弱或注意力不集中，等等，（上述这些我都有，甚至还有更严重的，并且持续至今）
这些都是因为孩子的内心被迷雾笼罩，他们缺乏经验和心智去消化某些刺激性情绪和信息，因此以其他形式转发给父母，希望得到重视和引导。当父母为孩子提供了一个安全的氛围，沟通和鼓励之下，孩子才有机会被引导，去坦白或者化解那些情绪反应。
但大部分孩子最终得到的，往往只有忽视与冷落，于是也就只能内心僵化，恐惧，抑郁，回避，焦虑，混乱，缺乏身份认同，失去正常的能力或者探索的勇气。
但这也不失为一件好事，因为脆弱和挫折其实也是机会和体验。虽然面临着一些困境曲折，但如此，就有了自己的空间，像一个侦探一般，独立踏入迷雾之中，去探索人生独有的谜题，最终有能力解开心智成长的方程。这过程，虽然不够瞩目，但对自己来说，也足够精彩。
就好像小满和大鱼，虽然只有他一个人知晓，但他将会独自守护着这片海水的秘密，就好像那艘的沉船，其实千帆远海，未必就比枯井中百年沧桑，要来得更浪漫。
因为自童年起，我便独自一人，照顾着历代星辰。
喜欢《小满》，但写这一段，其实只是一部分，1/3。前段时间有新会员加入我的知识星球，在提问咨询里，问及自己听从父母优质大学毕业，却僵化9年得过且过行尸走肉。
这问题不由让我有了一种写长文详细讨论的分享欲。心理治疗，人生转变，突破创伤和僵化，重获探索的勇气。这脱胎换骨的过程，也是我一直关注的主题。
详细内容，我会发在知识星球app【王俊俊的魔灯】感兴趣的朋友可以扫码围观。
《乡村巴士带走了王孩儿和神仙》
三个影子，是因为两个姐姐。
问及母亲，母亲并不回答，甚至没有好奇，只是躲避。
乡村巴士，是现代文明对乡愁迷信土地的侵袭。
求子拜神，然而主流生死观已变，旧思想如落叶遮顶，必要被清除。
但如果仅是这主题，实在低估了导演所谓的提升国人审美门槛。
不不不，不，仔细听，让我从头再说一遍。
冬的礼花，赞美新的春天，可昨日种种迷信传说，又真的可以被随意改写遗忘？
影片的镜头视角一直压的很低，略微俯视，沉闷死气，旧事如常，那些捉摸不透的回忆，就像混沌的妖怪氤氲盘旋在镜头之外的天空。
乡村巴士带走了王孩儿和神仙。
一个人经历过的事情，自然可以用科学去认识，但人脑的弥漫迷茫和哀愁逝去，又怎么整理成一条条的数据理论。
你当然可以说，三个影子是因为两个路灯一个月亮，但人生不是《走进科学》，回忆的艺术还是朦胧点更美，如是散文诗歌，是碎片但又紧密的联系在一起。
坐在一起吃饭的老人们不见了，帮三爷爷做饭的妖怪离开了，虎子也死了。
王孩原本确凿是因为妖怪被吓傻，此时，突然变成了是发高烧烧坏了脑子。
一切都慢慢的变了。
迷信，科学，你觉得哪个是真的？
它们都是真的，因为观察者，是一个没有立场的懵懂孩子。他有那么多的为什么，却没有答案。
孩子目睹了乡村城市化的最后一波变迁，看见了时代的车轮在这片落后的土地留下的印迹。
孩子看见了飞速发展的时代，抛下了乡村的老人，正如巴士抛下了王孩儿，商人抛下了工厂，只留了一个不合时宜的公共厕所。
随着爱犬死亡，认识到生死的主角也就告别了童年。现代城市化终究改变了这乡村的土地，老一辈人的传说到底还是被湮没在时光里，而那些神明鬼怪，也知趣的退场了。
所有的一切变得模糊，又开朗了起来，可这开朗不过5秒，又再次变得模糊。站在时代的交叉口，迷茫的现代人找不到心中的出路，正如原本有三个影子的主角，成了形单影只的作者。
也许，渺小的个体实在没资格知道自己该何去何从。
5毛钱的冲天炮一响，飞速发展的时代带我们去向光明的未来，可见识过未来的我们，突然发现未来就是在雄伟的城市做一个虚无的鼠人，在离地百米的高楼里，再也踩不到土地。人们啼笑皆非的表示荒诞，逃离北上广，退居乡镇，可乡镇的神明已经搬家了，哪里还有家？
是去？是留？是冲向过去，还是回到未来？
人，自然，神明，妖怪，影子，大巴，迷信，情感，虚构，真实，生死，乡愁，漂泊。
现在的年轻人，犹如吊在半空中，双手胡乱挥舞，却什么也抓不住。 就好像那5毛钱的冲天炮一根不过瘾，再来一根，这一次，镜头再次压低，只听见响，却没看见炸。
而炮仗带来的快乐， 似乎也从手指里溜走，无论过多少个新年，也再见不到了。
鹅 鹅 鹅
你是一个贫穷的货郎，以卖鹅为生。你在山里遇到一个书生，他是受伤的狐妖。
你把狐妖书生背回了山顶，他却吃了你的两只鹅。你很害怕，想要逃走，狐妖书生却说要报答你，请你喝酒。
喝酒寡淡，狐妖从嘴里掏出一只兔精，说这是他的心上人，斟酒助兴。
兔妖见狐妖睡去，也从嘴里变出一只猪妖，说这是她秘密情人，让你保密。
怎料猪妖也从嘴里变出一个鹅精美少女，说这是自己养的小三。
这些妖怪套娃般的各自养着小三情人，互相欺骗，狡诈不堪，令你荒诞错愕。
但同时，鹅精美少女实在秀色可餐，你也对她动情。鹅精求你带她远走高飞，你心动，但你也害怕鹅精嘴里还有鹅精，惟恐自己受骗，不敢付出真心。你希望看到鹅精为你付出更多，这样内心才有安稳不吃亏的感觉。
但你最终还是因鹅精的美貌而按耐不住，答应和鹅精双宿双飞。
就在这时，狐妖书生醒了，猪妖连忙把鹅精吃进肚子里，兔妖把猪妖吃进肚子，狐妖又一口吞掉兔子。
一切犹如黄粱一梦，狐妖礼貌和你道别，消失在山林里，临走时冲你邪魅一笑。
你只是一个贫穷的货郎，你仅有的两只鹅被狐妖吃了，你现在不仅一无所有，而且还感到精神上的空虚。
狐妖可能是个魔鬼，故意戏耍你于鹅山之中。狐妖也有可能是个好人，在你落进情网之前醒来，提点你不要堕落。
可你看见了妖怪们的血盆大口里，那些诡谲阴暗的欲念，那渴骥奔泉欲壑难填的深渊，你已无法自拔。
你明知妖怪们互相欺骗，套娃般的心里都装着另一个人，人性叵测，毫无真心，但你还是忍不住落进这红尘俗世，贪功恋色，在情感纠葛爱恨贪欲里迷失自我，犹如堕入鹅笼炼狱。
鹅笼之外还有鹅山，你吃了鹅，你卖掉鹅，你又爱上鹅，你丢了三只鹅，才发现你就是鹅，被困在鹅笼鹅山，贫穷，困苦，求而不得，爱而不能，言而无信，不知其可，孤独迷惘，云山雾罩。
这就是你，一个货郎的一生。
小妖怪的夏天
你是一只小野猪，每天帮大王巡山砍柴，还算自在。然而有一天，唐僧师徒四人路过，大王要吃唐僧肉长生不老，洞府的小妖怪们突然忙碌了起来。你也跟风热情，沉浸在吃分一口汤的期望里。
第一天，熊教头让小妖造一千之箭。你奋力工作，甚至想到了在箭尾加上羽毛维持稳定。你为自己的小发明雀跃，熊教头却把你的箭全都掰断，并告诉你老实点按他的要求做，否则拧断你的脖子。
第二天，四个修行三五十年的狐狸在擦洗大王的盔甲，硕大无朋金光闪闪的盔甲带给你一种震撼到仪式感，你满心羡慕自己如何才能去给大王擦盔甲。
但你的好友乌鸦提醒你不要痴心妄想，专心擦锅，这锅要拿来煮唐僧肉，熊教头说不能有半点杂质，但百年老锅油腻不堪，根本擦不干净。
熊教头看到你背上的野猪鬃毛，心生一计，抓起你就拿来擦锅，可怜弱小的你被团成一团，居然变成了洗锅布。
熊教头擦了两下觉得累，便让野牛精抓住你继续擦，野牛精一点也不懂怜香惜玉，拿着你一顿乱揉，不仅背上的鬃毛，劈头盖脸一股脑全被按在锅里摩擦起火。你秃了。
第三天，熊教头看着又秃又弱的你和乌鸦，心里嫌弃，让你去准备一千斤柴。你和乌鸦哪里去弄一千斤柴？
你们只好去人类的村子，偷抢拐骗，摸爬滚打，千辛万苦偷来一千斤柴火。不料乌鸦搬柴的时候，偷偷看见大王准备的陷阱，却被狼妖发现，直接带走处决了。
而你们好不容易偷来的柴，也因为嫌弃品质太差，被狼妖一把火烧光了。
第四天，熊教头让你进城买50斤盐30斤花椒20斤孜然。你在市集遇到说书人，说书人说唐僧师徒是德高望重的法师，本领高强的英雄，一定会普度众生。
你回洞府之前，悄悄回了趟家。家里你的弟弟妹妹吃着你带回来的包子。母亲拉住你开始叨唠，说你真能干有出息，全家三代只有你被大王看中，有了正式工作。
母亲又说你不懂照顾自己，喝水少老上火，身上毛都秃了。母亲把你随身携带的葫芦拿过来，一边装水一边关心你的身体，你突然说你想去看看外面的世界，母亲却说跟着大王做小妖有份稳定的工作多好，不要胡思乱想。
第五天，唐僧要来了。大王自知不敌孙悟空，便挖了一个陷阱，熊教头带着你埋伏在一旁。
你借口尿尿，突然往山下跑去，狼妖敏觉，发现你四处乱跑，便追了过来狼妖法力高强，不怒自威，你惊恐万分，落荒而逃，一直跑到大路上，见到师徒四人。
你高喊，别过来，有危险，有陷阱！
却怎料孙悟空高高跃起，一棒将你打死。
唐僧问，这小妖刚才喊什么？
孙悟空说，管他喊什么，一个妖怪，打死便是。
你死了，葫芦里的水漏了一地。
这里的妖怪太弱，妖怪大王居然想挖陷阱抓唐僧，像小孩子胡闹一样可笑，杂毛熊白毛狼什么的，都被猪八戒一耙打死，孙悟空甚至没有出手。
你眼里的大王，只不过是个杂毛妖怪。你向往的盖世英雄，连瞧也瞧不见你。
你只是一只，普通，弱小，可悲的小野猪。
你又活了，原来孙悟空没有打死你。他听见你喊有埋伏，知道你心存善念，所以给了你一次机会。
你自由了，再也没有熊教头，白毛狼，大王，没有一千支箭一千斤柴，你回到了森林里。
《中国奇谭》一共8个故事，《小妖怪的夏天》《鹅鹅鹅》《林林》《乡村巴士带走了王孩儿和神仙》《小满》《玉兔》《小卖部》《飞鸟与鱼》
影片涵盖多种美术风格以及制作手法：既有传统的二维、剪纸、偶定格动画，又有CG、三渲二的现代技术，还有将素描与中国水墨韵味相结合的创新尝试，是创作者们对中国美学一次多视角的诠释。
《中国奇谭》是观众期待已久的国产9分神作，实至名归。
开年第一部好作品，B站正在播出，建议追起来。
后续内容，如有需要，我会在这里继续更新解读。
我是知乎豆瓣微博合作的知名作者，长期输出万赞答案，给优质影视作品做详细解读
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【世上最孤独的读书俱乐部】
我们再来聊一下《中国奇谭》的第二集，《鹅鹅鹅》。我看大家基本上都知道这个故事和南朝吴均《阳羡书生》故事的关系。但实际上，这并不是一个传统的中国故事，而是一个印度故事。它出现在中国，目前能找到的最早的原型，是三国时期东吴的康僧会翻译的《旧杂譬喻经》里面的第18个故事。这个故事是讲外遇的一个故事。最终得出的一个结论叫：“天下不可信女人也。”——这八个字是原文，而且是原文的最后一句话，是概括这个故事的中心思想的。前面加了两个字：师曰。就是老师说的意思。它非常鲜明地体现了古代印度的价值观。我就简单来讲讲这个故事的原型。
说过去有一个国王，他对他的女人都管得很严，他当然有很多女人，对每一个都管得很严。其中，正牌夫人，也就是王后，就对太子说：我是你的母亲，我这一辈子到现在，连外面什么样我都没见过，我是真想出去看看，你能不能跟你父亲说说。他母亲再三求他，太子就答应了，太子跟国王说了之后，就亲自驾车，带他母亲出去看看。国家的群臣，就在道路边迎接、拜见。这时候，王后就伸出手，把车上的帷幕打开，人人都能见到王后长什么样子。太子看到他母亲这样子，就很不好意思，就假装肚子疼，回去了。他心里就想：我的母亲尚且这样，更何况其他女人呢。他当天晚上，就离开国都，到了山里面去。
太子看到山路旁边有树，树底下有很好的泉水，他就爬到书上了。过了会儿，看见有个梵志，一个人来到水里洗澡。洗完澡，开始吃饭，他就从嘴里吐出一个水壶，水壶里有个女人，梵志就跟那个女人在有遮挡的地方睡下来。梵志睡着之后呢，女人也跟他一样，从嘴里吐出一个水壶，壶里有个很年轻的男人，女人就跟这个小伙子睡下了。完事之后，女人就把这个年轻男人放在壶里吞下去了。没一会儿，梵志就醒了，把女人也放到自己的壶里，吞下去了。拄着拐杖一个人走了。
太子就回去，对国王说，你把这个梵志请过来，让他们三个人一块吃顿饭。梵志到了之后说，没有什么三个人，就我自己。太子说，你把你家女人叫出来，一起吃嘛。梵志实在没办法，就从嘴里吐出女人。太子又对女人说，你把你肚里的男人吐出来，一块吃嘛。女人就否认，太子再三要求，女人没办法，就把肚里的男人吐出来，三个人一块吃了饭，走了。
国王就很惊讶，问太子：你怎么知道他们肚里都有其他人呢？太子就说：我母亲想到城里看看，我给她驾车，我母亲就把手伸出来，让人家看见。我就想，女人总是这样子的，就骗她说肚子疼，回来了。到山里，看见这个梵志和他肚里藏的女人，女人肚里藏的男人。希望大王把宫中的那些女人赦免，谁想走的，就让她们走吧。国王就让宫里想走的女人走了。最后是：师曰：天下不可信女人也。
这个故事的意思很简单，也很好理解：无论你管别人管得再严，把人家放在自己肚子里，也挡不住人家背着你有别的想法。
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