导演: 饼叔编剧: 饼叔主演: 饼叔类型: 纪录片 /
真人秀制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 2024-01-20(中国大陆)片长: 123分钟又名: 迦南孤儿 / 中东大宝荐2
“1915 年 12 月 16 日，在伦敦唐宁街 10 号的首相官邸中，几个英国人用一根铅笔和一张地图对几千公里外的中东土地进行了分割。
英国人在地图上随手一画，就把半个地球外的土地分割成了两块。至于这条直线是否会把属于同一个民族的人们分隔开来，或者把不属于同一个民族的人们归入同一个国家，欧洲人并不关心。
对于渴望建立独立国家的犹太人来说，这份宣言（1917年贝尔福宣言）是他们建国之路上的一个重要里程碑。而对于居住在巴勒斯坦的阿拉伯人来说，这却是一个悲剧性的时刻，因为从来没有人想过要征询他们的意见。仅仅因为几千公里外的一群陌生人对另外一群陌生人所做出的承诺，将会有无数的阿拉伯人在若干年后被迫离开他们世世代代生活的家园。”
以上文字来自： 十一点半 所著的《以色列：一个国家的诞生》
市面上大部分关于以色列的书籍都是欧美作家，或者以色列作家所著。你很难看到第三方视角的关于以色列的历史记录。十一点半的这本很经典。以及饼叔这部 中东大宝荐系列的迦南孤儿。
记得小时候还能在世界地图上看到“巴勒斯坦”四个字，现在这个国家的名字已经不再地图上出现了。Google地图和Apple地图上在这里标的是“ISRAEL” 当然他们不会用中文标的。高德和百度地图未标记国家，仅标记了“耶路撒冷”。
饼叔的后期很赞，虽然他对这集的后期不满意，但我觉得能享受到这么高质量的纪录片已经非常幸福了。因为这次的冲突，网上到处是那些粗制滥造的短视频和东拼西凑的画面加上ai那千篇一律的声音，而饼叔真实的站在那片土地，用电影感的镜头语言来讲述两地的人和生活。让我特别感慨的是，他们在特拉维夫遭到空袭的时候，饼叔问摄影小哥，你害怕吗，摄影说，害怕，害怕没拍到。
也很佩服饼叔团队的默契度。影片到后半部分，他们在耶路撒冷的一个以色列军人把守的哨卡，饼叔正在讲只有70岁以上的人才能进入那个闸口，这时就走过来一个巴勒斯坦老头，不缓不慢的向哨卡走去，饼叔一个眼神，摄影就立刻从饼叔的特写转到了老头儿的背影，远处就站着一个以色列军人。这个完美的即兴的一镜到底让我感动的来回看了有十几遍。
“we can't be destroyed in front of the world
我们不能在世界面前被摧毁
we have the right to live here
我们有权利在这里生活下去
as any people in the world to live
就像世界上的其他民族一样
I believe wars go out to win to fight”
我相信胜利属于奋战者。
谢谢饼叔。让我们看到。
20240311 中东大宝荐2 迦南孤儿
风林鸟 评论 中东大宝荐2：迦南孤儿 2024-03-24 12:10:24 已编辑 广东
这篇影评可能有剧透
和平幻象。
在全世界中，持续的和平都是一种奇迹，任何的和平都是妥协之下的产物，任何的和平之下都是暗流涌动的危险，特别是在掌握了暴力的男人主导的社会中。
人与人之间的利益结构千差万别，任何人和任何人的战争，既有人性中暴力的因素，也有在稀缺下争夺的因素，更有资本主义（以资本/财富拥有量来衡量个人价值的意识形态）的鼓励竞争的因素。人以群分，而群又分人，群体与群体的相互区分、隔离乃至对立，都是人们所鼓动的，正如游戏中区分不同玩家群体并激起他们的对立，经纪公司划分不同粉丝群体并挑起他们的对抗。分群是一种统治的技术，既能凝聚内部团结，也能收拢权力，最重要的是转移统治者与被统治者之间的矛盾，使被统治者群体内斗而相互消耗，而不至于团结起来颠覆统治结构。
西方当下主流宗教很有意思的是，都可以追溯同一源头，但历史中却在不断分化乃至对立，基督教、犹太教和伊斯兰教内部又能分出不同派别，不同派别间差异虽有但并不大，但有些派别之间的矛盾更甚于和其他宗教间的矛盾。宗教是关乎信仰的，信仰被用来凝聚群体这应有之道，但却被权力用于制造对抗，这是世界中各种冲突的重要来源之一。信仰是个人的神圣体验，虔信者或觉者应当是品德高尚之人，但往往以便于自己的方式曲解圣典，排斥甚至消灭异信徒，这简直荒谬至极。
迦南之地饱受战火摧残，早已不是人间乐土，更是违背应许之地，仇恨在不断地被制造，生命在无意义中被消耗，普通民众生活在死亡的边缘，底层人民更是在水深火热之中，唯有肉食者们受益最大，他们一挥手，所有的善良都寂灭在焰火中。只要还有为了争夺权力的人，世界就难以有持续的和平，表面和平之下是非暴力的相互倾轧的残酷斗争，只有人与人之间相互理解并因对方而妥协，真正的和平才会降临，这并非天方夜谭，只不过需要一代又一代的努力，将缓慢演进的人性向真正正确的方向引导。
纪录片不应该带有个人立场
豆友186339204 评论 中东大宝荐2：迦南孤儿 2024-02-02 10:46:06 已编辑 福建
首先，2分给视频制作团队，很多镜头保持了一贯的高水准。
内容方面，这是一部明显偏袒巴勒斯坦方的宣传片，而非纪录片。片名叫迦南孤儿，或许饼叔在立项之初，心里对这件事可能就已经有了自己的立场，他想表现巴勒斯坦人作为受害者的悲惨遭遇。
实际上，目前的巴勒斯坦地区，如果采用白描来拍的话，任何人都可以拍出以色列纸醉金迷，巴勒斯坦人流离失所的场景。
但这能告诉我们什么呢？
你可以很清楚的感受到，作者想给战争下一个定义，即巴以问题是后帝国主义时代的殖民地中的民族矛盾，西方特别是美国基于自身利益，支持以色列滥杀无辜。
片中的很多采访片段和镜头存在强误导性。
饼叔透过受访的以色列民主主义者的口中，把冲突的起因归咎于，以色列通过应许之地的借口强占巴勒斯坦人世代生活的土地。相反地，他并没有采访同样立场的巴勒斯坦人 (这部分人大多参加了哈马斯)。
瓷器店老板把耶路撒冷比喻成沙拉，饼叔说黄瓜不能一家独大，然后马上跟上以色列的旗帜。实际上黄瓜还没有一家独大之前，西红柿甚至无法容忍黄瓜的存在。
他们的团队也没有接触任何加沙人，所以在整个片中，你只能读出一种，以色列不想要所有巴勒斯坦人(包括法塔赫）活，而巴勒斯坦人只能忍受压迫的感觉。
这些采访和镜头让你陷入混乱。你分不清哈马斯和以色列人的矛盾和情感，法塔赫和以色列人的矛盾和情感，全体巴勒斯坦人或贝都因阿拉伯人和以色列人的矛盾和情感。
片中反复出现10.7这个时间节点，但是他们没有讲述阿克萨洪水行动的来龙去脉。
结尾的投票画面不禁让人联想起乌克兰战争的投票画面。
巴勒斯坦在与以色列之间长达数十年的反复的失败的战争中，滋生了死亡，贫穷，仇恨，和极端主义。饼叔完全可以让亲历中东战争的人讲述历史，他完全可以拍出双方都有明显的战争过错的结论。但是他选择教观众理解战争。
观众需要的是不带个人立场的纪录片，而不是宣传片。
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