《昂山素姬》(The Lady)
爭取自由和民主的代價 曉龍
自由和民主是人類生存的最基本權利，大多數已發展國家都會重視和尊重這些權利，但偏偏部份發展中國家建立專制獨裁的政權，對這些權利嗤之以鼻，領導
人甚至認為自由和民主是動亂產生的根源，是其使國民「不聽話」的來源，亦是政權崩潰的關鍵。《昂山素姬》表面上是一齣人物傳記電影，訴說昂山素姬前半生的
經歷，講述她如何為自由和民主而努力奮鬥，最終使緬甸的人權狀況得到些微的改善；不過，全片實際上已把焦點放在自由和民主兩個概念上，透過不同人物對她爭
取自由和民主的行為的反應，側寫自由和民主的珍貴價值，讓觀眾了解這兩個概念難以取締的重要性。因此，《昂》把重點放在昂氏的私生活上，敘述她看見新聞報
導內緬甸平民所受的苦，所遇的難，然後放棄原來優哉游哉的舒適生活，重返祖國爭取自由和民主；導演洛比桑明顯以昂氏前半生的經歷為例，嘗試以小看大，藉著
《昂》反映革命家爭取自由和民主時所付出的沉重代價，就是犧牲自己的時間和精力，犧牲家人和朋友，甚至犧牲珍貴的性命。故《昂》傳送的訊息值得觀眾進行深
入的思考，就是：只要堅定不移，終會實現自己的理想，但很大可能要付出兩倍/三倍，甚至難以想像的代價。昂氏不是一位天才，亦不是擁有特殊才能的奇才，卻能一點一滴地改變緬甸社會的人權狀況；她依靠過人的堅持和毅力，努力不懈地實現自己的理想。在個人 能力的背後，家人的支持和鼓勵十分重要，她的丈夫不單不會批評她「捨己為人」的行為，反而會欣賞她對緬甸國民的愛護，對緬甸「向前邁進」的付出，對緬甸自 由和民主的執著，故他對她無條件的支持，肯定是她繼續奮鬥的助力；而她兩個兒子年齡不大，但他們較成熟，懂得體諒母親，認為她並非浪費自己的時間和精力， 亦非做一些無聊的事，了解她對祖國具有很強的歸屬感，願意把自己的一生奉獻給國家，亦甘心情願被緬甸軍政府軟禁，大兒子在諾貝爾和平獎頒獎典禮中替母親致 詞，已證明他對母親成就的肯定和鼓勵，成為她繼續為自己的理想而堅持的一大助力。
由此可見，自由和民主與人性有千絲萬縷的關係。昂氏倡導自由和民主，源自她對緬甸國民的一份情、一種愛。當緬甸國民受當地軍政府虐待而受盡苦難之 際，她不忍心看著他們受苦，遂萌生改變現狀、推翻軍政府的念頭，所謂「先天下之憂而憂」，就是這個道理；而另一自由民主政府的建立正象徵她對緬甸未來的希 望和期盼，這亦表明她在飽受挫折之際仍然堅持固有的信念，在失望憤怨之時依舊保留其對將來的希冀。可能有人會質疑昂氏極端的主張，但其實她的堅持屬合情合 理，因為當時的軍政府貪污腐敗的問題十分嚴重，已呈現百孔千瘡的狀態，根本難以救治，且她不可能要求軍政府在一剎那間改變其對國民的態度，當軍政府中的軍 人自小在專制社會中成長，接受教育而必須絕對地遵從上級的指令，如果她要求這些軍人追求自由和民主，改變專制的政治形態，這實屬天方夜譚。因此，她對自由 和民主的執著，對人權的重視，肯定是個人和社會因素交互滲透，經歷許多風風雨雨後積累而成的產物。
文／積琪 圖／高先
電影《昂山素姬》(The
Lady)是由法國導演洛比桑與楊紫瓊合作，一部講述緬甸民運領袖昂山素姬的真實傳記，一個普通婦孺如何被緬甸人民推崇為一個帶領人民走向民主的女鬥士，
這位堅守22年非暴力提倡民主的女政治家的背後，更細膩描述她與丈夫鮮為人知的一段愛情事跡。
楊紫瓊演繹的昂山素姬，無論造型、身段、言行舉止、韻味、外柔內剛的性格入木三分，都與昂山素姬非常神似。楊紫瓊演繹一個普通婦孺，視家庭最重要，但甘願為國家人民犧牲家庭及愛情的那份高尚情操，可說是萬中無一。
電 影中，在軍政府的威逼之下，昂山素姬無奈地捨棄送別病危丈夫的最後一程。在國民的福祉與自身家庭之間，昂山要作出一個非常痛苦的抉擇，最終她選擇了前者， 無疑也出自一份大愛和無私的表現。可能有不少人會選擇見親人最後一面，或與家人團聚，可是昂山素姬並沒有這樣做。楊紫瓊演繹從得悉愛夫獲癌症開始至最終未 能送他一程，忐忑的情緒走到了崩潰邊緣，讓觀眾感受到其無限的傷痛。
男主角大衛杜里斯，與昂山的一段情，刻骨銘心，他能做到愛屋及烏，不 單止愛護妻子和家庭，更愛其妻子的國家和人民，同樣是展示大愛、慈悲的信念。深信如當日沒有其丈夫在國外鍥而不捨的精神和努力，呼喚外國各國元首關注當時 緬甸的局勢及所發生的民運流血事件，很可能沒有今天逐步邁向民主方向的緬甸。
電影中，不時出現緬甸境內的美麗風景，導演似乎以電影寄望緬甸有一天能從軍事統治走向自由民主，走出佈滿血腥鎮壓的陰霾。
如果緬甸人民有幸能夠觀看這部電影，相信會觸動他們的心靈而感動，他們會更加愛護昂山素姬及其家人，感謝他們所付出無私的愛和所作出的犧牲。
希望更多國家和地區的觀眾有機會觀看這部富有重大意義的電影，因為每一步的民主路都是得來不易且是艱辛的；要珍惜和維護爭取人權、民主、自由的空間和機會，勿讓它輕易溜走。◇
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