导演: 史蒂文·斯皮尔伯格
编剧: 托马斯·肯尼利 / 斯蒂文·泽里安
主演: 连姆·尼森 / 本·金斯利 / 拉尔夫·费因斯 / 卡罗琳·古多尔 / 乔纳森·萨加尔 / 更多...
类型: 剧情 / 历史 / 战争
制片国家/地区: 美国
语言: 英语 / 希伯来语 / 德语 / 波兰语
上映日期: 1993-11-30(华盛顿首映) / 1994-02-04(美国)
片长: 195分钟
又名: 舒特拉的名单(港) / 辛德勒名单
IMDb链接: tt0108052
编剧: 托马斯·肯尼利 / 斯蒂文·泽里安
主演: 连姆·尼森 / 本·金斯利 / 拉尔夫·费因斯 / 卡罗琳·古多尔 / 乔纳森·萨加尔 / 更多...
类型: 剧情 / 历史 / 战争
制片国家/地区: 美国
语言: 英语 / 希伯来语 / 德语 / 波兰语
上映日期: 1993-11-30(华盛顿首映) / 1994-02-04(美国)
片长: 195分钟
又名: 舒特拉的名单(港) / 辛德勒名单
IMDb链接: tt0108052
这是我看过的一部印象深刻的影片。战争无疑带来的只有痛苦，身处战争时代的人更是苦不堪言。看到德国军官屠杀犹太人的场景，即使是躲在暗处也无法幸免，真的是草菅人命。这时候辛德勒的出现真的宛如救世主，为流离失所命悬一线的犹太人提供了所谓避难所，让他们在自己的工厂里面，至少不用担惊受怕。辛德勒跟一个视人命如蝼蚁的纳粹军官谈过饶恕才是权力而不是杀戮，很可惜即使做了尝试，军官还是坚持不下来，最后还是选择了杀戮。集中营里面的生活真的是水深火热，被奴役的犹太人不仅要卖命地劳作，还得面临着随时丧命的危险，当辛德勒向德国军方买下1000多人，名义上为自己生产军备用品的工人时，有个在集中营的女犹太人说最糟糕的已经过去了，我真的很受触动。即使是活得不如蝼蚁，她们也不曾放弃生的希望，只要还是活着，总归还是有希望的。史丹说，这份名单代表着至善，这份名单就是生命，名单的外围是一片可怕的深渊！确实，这1000多人的名单，对于战争时代的犹太人来说，就是希望。辛德勒花了一大笔钱买下的犹太工人们，几经波折一个不少的聚集到辛德勒故乡的工厂以生产军需用品为理由，得以在动荡不安的时局里谋生。而辛德勒工厂，在收纳1000多犹太人工作的那几年，没有生产过一批上得了战场的军需用品，反而是靠着辛德勒的家底生存了下来，终于是等到了德国投降，犹太人被解放的时候。在辛德勒逃难之际，戴上史丹等犹太人表示感激的戒指之时，他哭得像个孩子，后悔没能把自己的汽车自己的胸针卖出去，还能换回更多的犹太人的生命。可是身为纳粹党的他，其实本可以跟同伴一样以屠杀犹太人为乐，或是袖手旁观，他没有责任也没有义务成为拯救犹太人的英雄，而他却选择了后者，其实已经足够了，那时候拯救一个人就是拯救了整个世界，更何况是1000多人，这是无法估量的功德。到后面，生存下来的犹太人到他墓前放石头感激他的救命之情时，我想这一切都是值得的。辛德勒他值得被历史铭记，不仅仅是之于被拯救的犹太人，更是整个世界。看完影片，真的衷心希望世界和平。
1.影片在犹太人祭奠的开场后第一个场景是集中乡村犹太人并将其运送至城市的火车站。第一个出现的人物——携带便携桌椅、文牍表格和文具，对犹太人进行登记的德意志官吏。影片后来的段落中他们还多次出现，细细体会才发觉他们才象征着全片中最为恐怖的力量——一丝不苟地按规章制度完成灭绝计划的国家机器。
2.辛德勒本来完全是空手套白狼。一开始酒会出场是跟党卫军拉关系。找伊萨克·斯特恩负责具体的记账、管理。开始的启动资金是犹太人区里的老金融家出的。纯粹借乱世捞一笔。
3.斯特恩想尽办法救了一个文科老教师。战争时期为活命搞工科是必须的，但为了民族的未来不能舍弃文科。
4.辛德勒救斯特恩那一段公关功力非凡，但我想说的是后面文员和军官跟辛德勒一起喊斯特恩寻找他的那一段。这几秒钟是本片唯一具有斯皮尔伯格式幽默的地方。
5.哥特清除犹太人区之前的那一段演讲，非常、非常、非常恐怖：
“今天是一个历史性的时刻，今天将长留青史。许多年后，年青人将以敬佩的心情谈起今天的事。今天是一个历史性的时刻，六百年前，欧洲大瘟疫，死人无数，犹太人被指为祸端，当时的波兰国王，允许犹太人前来克拉科夫市，他们来了，源源而至，一车车行李，落地生根，发展起来，在企业、科学、教育、艺术等各方面…他们来时赤手空拳，一无所有，然后昌盛繁荣。六个世纪以来，犹太人，盘据着克拉科夫，你们不妨想想，由今晚开始，这六个世纪的事迹，将成为流言，可视为从未发生过。今天是一个历史性的时刻……”
而他所暗示的已经很明显：“……而你们，将创造这个历史。”
德意志从各行各业被征召为党卫军的人民群众将成为历史的创造者。
历史唯物主义。把“犹太人”换个词想想。
凭这一段，哥特不用再做什么，他就活该被吊死。
6.直接跳到最后，想解释的是，最后辛德勒的哭泣绝对不是做作或过头。因为辛德勒犹太人把用金牙浇铸的金戒指送给了他。任谁都知道，反犹主义者一向以犹太人贪财、贪得无厌为理由剥夺、屠杀犹太人；而当辛德勒犹太人真的把最后的一点纳粹想剥夺而剥夺不走的财富自愿献给为保护他们而倾家荡产的“纳粹党员”义人的时候，谁又能不动容？只有到这一刻，辛德勒才真正意识到他已经完成了自我救赎，之前他的救人，是从机缘巧合（犹太劳工便宜）——工具理性（有能干的人）——良心发现（开始尽可能收容相关家属），到最后的肩负重任（在力所能及的范围内救出所有能救的犹太人）。
“救人一命等于救全世界”的箴言，是辛德勒最后哭泣的原因。（影片中的）辛德勒通过这句话，从整个人类历史的角度彻底理解了他的经历的意义。和前面带领犹太人单纯为死者默哀不同，辛德勒的哭泣是为数百万被纳粹毁灭的世界而哭泣，为人类的文明、理性、财富和人之为人的基本价值在这场绝无仅有的浩劫中被肆意践踏而哭泣。当他说“这个车可以换十个人……这个顶针可以换两个人”的时候，他指的不是单纯的几个人的问题，而是拯救世界，拯救人类的记忆和良知的问题。辛德勒在这一刻意识到了拯救犹太人这个行为是在重建被纳粹摧毁的人类的价值和尊严，因此即使他已经做的足够多足够好，身为一个“纳粹党员”，他是仍然不会满足，仍然要为过去没有更早觉醒而哭泣和忏悔的。
7.最后苏联单骑的“解放”略黑了一下红军。然而红军的“不能往东……我要是你也不去西方”的告诫，实际上是对今日以色列国家的肯定：犹太人必须拥有自己的土地和保卫自己的能力。
8.绞死哥特时凳子没有立即踹掉，隐喻纳粹阴魂不会即刻消散。很多人提过了，但有必要再提一遍。
9.最最后演员们搀扶着原型们为辛德勒逐一献石祭奠。连姆·尼森最后的献花和最后的身影是代表辛德勒本人吗？我想他是代表着全人类都应该认可的这样一种价值观——拯救无辜的人，永远值得肯定，永远问心无愧。
p.s.辛德勒是苏台德德意志人。
p.p.s.辛德勒的经历当然也给纳粹德国的所谓“反腐”打了一个响亮的耳光。
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