导演: 罗泓轸
编剧: 罗泓轸
主演: 郭度沅 / 黄政民 / 千禹熙 / 国村隼 / 金基天 / 更多...
类型: 剧情 / 悬疑 / 恐怖
官方网站: www.thewailing-movie.com
制片国家/地区: 韩国
语言: 韩语 / 日语
上映日期: 2016-05-11(韩国) / 2016-05-18(戛纳电影节)
片长: 156分钟
又名: 哭城 / 谷城 / Goksung / The Strangers / The Wailing
IMDb: tt5215952
编剧: 罗泓轸
主演: 郭度沅 / 黄政民 / 千禹熙 / 国村隼 / 金基天 / 更多...
类型: 剧情 / 悬疑 / 恐怖
官方网站: www.thewailing-movie.com
制片国家/地区: 韩国
语言: 韩语 / 日语
上映日期: 2016-05-11(韩国) / 2016-05-18(戛纳电影节)
片长: 156分钟
又名: 哭城 / 谷城 / Goksung / The Strangers / The Wailing
IMDb: tt5215952
讲真，观看《哭声》，离开历史和宗教背景，根本无法完整复盘剧情。在成片中，导演正是因故抽掉或搅乱了它们，才导致这部电影成了罗生门。
结合早期影片立项资料，依据博主对韩国历史、风物人情、韩日宗教教义、导演罗泓轸创作思路等方面的多年了解，同时对应《哭声》现有剧情，部分汲取参考韩站专家态度，我尝试系统还原下《哭声》里隐约可见的史像线索和隐喻痕迹。
✿插播：感觉看文字累眼的豆友，可以移步到这篇图解。▼
【《哭声》图解：80个剧情要点全解析】
https://movie.douban.com/review/7963889/
▶文章较长，特设小节目录：
【前言】《哭声》从立项到成片的四年变化
【一】重要确认：片中涉及的三个宗教
【二】必须要了解的故事发生地：谷城
【三】必须要了解的一个宗教：神道教
【四】小助手黄政民的行为和目的
【五】大BOSS国村隼的意图
【六】黄政民和国村隼的分工
【七】千禹熙的身份
【八】郭道元角色的意义
【九】剧情结构复盘
【十】影片寓意：《哭声》想表达什么？
【十一】几个细节解释
【十二】罗泓轸导演的难处
▶【前言】《哭声》从立项到成片的四年变化
——纯属博主番外碎碎念，可跳过此部分。
从2013年《哭声》立项筹备消息放出后，我就一直在关注它的进展。
毕竟罗泓轸太低产了，全部作品<3部的韩国大导真是异类，《追击者》、《黄海》大爱之下，对其新品的期待值爆表。
当时种种迹象表明，这是一部带有历史背景的悬疑片。
但2014年9月开拍后，它的放信风向开始一点点变化内敛，直到成片开画，历史线索荡然无存，成了一部悬疑、惊悚、犯罪、宗教、土俗等元素混杂的片子。
需要注意一个片外：《哭声》原本计划在2015年下半年上映，却一直拖到2016年5月才亮相。导演解释是想多些时间做后期，并且撒了一个谎：做完之前没定档。
相对于《黄海》一个月后期制作时间，《哭声》从杀青到上映，用了整整一年时间。
有什么特效吗？忽略不计。那如此看来，中间只能是就剧镜取舍问题，在各种拉锯。
事实上似乎也是，只博主收集到的、导演公开承认剪掉的剧情点就多达10处以上，且都是关键镜头，直接影响了大家对于剧情的判断。
正式上映后，很多观众成了蒙圈宝宝。
《追击者》和《黄海》里的脉络清晰、有力推进，到了《哭声》中，怎么就关卡重重、迷雾深深了呢？
毕竟这是罗泓轸，一位有着独特艺术情怀的导演，两年剧本雕琢+四年费心忙碌，只是玩玩悬念技巧、和受众斗下观影心理？怎么可能。
题外话碎念完毕，正式进入复盘。
▶【一】重要：片中涉及的三个宗教
从《圣经》字幕开片拉出，就注定这部电影和宗教有着扯不清的关系。事实上也是。所以，先弄清片中涉及的宗教属性吧。
1、国村隼：日本神道教
虽然导演在公采时一直在回避国村隼的宗教类别，但片中能印证国村隼是神道教教徒的元素很多，比如：
——国村隼房间里的神秘面具：正是神道教最高神天照大神。
——国村隼的春X书和鸟类书：契合神道教教义中的「阳根崇拜」和「万物有灵」。
——国村隼法事前的山涧沐身：是神道教祭祀、法事、修行总的重要净身仪式，教内称为禊祓。▼
2、小辅祭及导演视角：天主教
「辅祭」和「神父」都是天主教同时具有的神职，基督新教的神职称谓是「牧师」。一个冷姿点是：罗泓轸导演早年常和信仰天主教的奶奶去教堂，和很多韩国艺人一样，他也是天主教徒。▼
<图片8>
3、黄政民：萨满教
这点好印证，一目了然，不多说了。▼
<图片9>
▶【二】必须要了解的故事发生地：谷城
片名《곡성》原意是地名：谷城郡（곡성군）。
刚立项时片名没有其他含义，就是地名，和《密阳》、《鸣梁》、《海云台》等一样，后来导演才特意加了中文：「哭声」。
所有的含蓄，从片名开始。
谷城郡位于全罗南道。
全罗南道在韩国陆地最南端，是韩国的南大门，在韩国人最神烦的日治时期，这里是被岛军欺凌最凶狠的地方之一。
谷城郡东边有座山，叫智异山——就是崔岷植《大虎》剧情的发生地。《大虎》讲的是什么？日侵，追杀智异山神老虎。
智异山的名气之于中国观众稍显陌生，但它却是朝鲜半岛的「三大神山」之一。另外两座是汉拿山、金刚山。
有智异山加持的谷城郡，山多云绕，向来是传奇之地。
导演选择谷城铺设剧情，自有深意；把「谷城」汉拟为「哭声」，同理。
如果只是给观众玩一场悬念，罗泓轸没必要刻意挑选地点，更没有必要将地名作为片名——
每一个地名电影，都必然和此地有着极其强烈的内在关系。
所以，抛开谷城基因去单独推演和讨论剧情，像是无根生枝。
更何况导演罗泓轸年少时曾在谷城生活，对于本地历史和人文环境十分了解。
【三】必须要了解的一个宗教：神道教
国村隼确信无疑是神道教这点，对于理解剧情背景极为关键。对于被日治长达35年的韩国来说，神道教=日本侵战；对于韩国天主教来说，神道教=历史迫害。真实的神道教到底有多猛？直接上图。▼
<图片16>
简要说下图片中涉及的8个姿势点吧：
1、神道教的主神是天照大神（太阳神），这是日本国名、日本天皇、国旗、自称天孙族等诸多称谓来源。
2、二战结束前，日本天皇被尊认为是天照大神后裔，也是神道教最高领袖。
3、神道教教义是岛军发动侵略之战、推行军X主义、倡导武士道精神的母体。可以列这么一个公式，日本精神=菊与刀≈神道教。
4、神道教曾是日本官方国教，在韩朝日治时期（1910-1945），它也被强推为半岛「官方国教」，在台湾等侵地亦然。
5、因为教义不同同，甚至存在理念矛盾，天主教、佛教曾在日治之地被各种打压。其中，受害最严重的正是韩国天主教：因为当年天主教参与发起了诸多护国运X，并拒绝参与敬拜天皇仪式；更重要的，1909年成功刺杀日本时任首相伊藤博X的安重根，就是一名天主教徒（韩影《暗杀》剧情蓝本参考了这一史实）。
6、神道教的教义部分源自早期萨满，相信万物有灵，在主神之下诸神众多，山河草木、飞鸟走兽等皆有神灵。
7、神道教有一个神秘现象叫：生灵崇人/生魂崇人。简单说：因为神道教相信万物有灵，被人伤害的动物和同类，若不好生祭祀，会集聚怨气变成依附到他人身上，被依附者身魂游离，会做出更多伤生之事。这个道义影响力之广泛，举三个简单的例子：
——生活里：日本人吃饭时喜欢说「我开动了」，其实是对米神说的，感谢它奉献出生命。
——时政中：日本人为什么设置各种神社，比如靖X神社等。
——电影里：《幽灵公主》、《千与千寻》等日本动漫电影和名著《源氏物语》中广为涉及。
8、神道教具有生X崇拜。大家平时一定看过日本人抬着大X根游街的新闻，正是神道教的生育节元素。
▶【四】小助手黄政民的行为和目的
历史成往事，家国已复兴。萨满如今在韩国恢复了旺盛人气，和天主、基督新教、佛教等，构成了韩国人的主要信仰。
但民众求学、升职、加爵、开业、家庭矛盾、求子、诡事等等，还是常请萨满。
因为它能通灵、能驱邪、能请魂、能镇妖、能化所有不吉之事——韩影韩剧看得多的亲故，可以迅速脑补下和这点有关的N多剧情。
在韩国，有问题请巫师驱邪司空见惯，去看精神病院才丢人。这点正是黄政民出现的现实条件。
黄政民所做的被好多人调侃成「跳大神」、「谈恋爱不如跳舞」、「这是什么鬼」的法事，叫「固特」，是萨满通灵的一种手段。
郭道元警察在周遭变故连连，尤其是女儿精神发生异常时，几番纠结，终于妥协请巫师帮忙。
这个「忙」不是白帮的，收费很高：
请注意黄政民的话：「你还有钱吗？」「至少得1000万韩元。」然后吧啦吧啦讲了一堆这个法事有多难。
对应现实：「固特」的确是韩过萨满最重要的营收手段。
1000万韩元，约合人民币5万6。对于一枚韩国乡村警察来说，几乎是全年的工资，真的不是笔小数目了。
直白说吧，黄政民的人设就是个搂钱的巫术骗子。
反向说，如果骗钱不是目的，剧情没有必要非常刻意地设置对白呈现，且先后出现两次：妈妈让郭道元备钱请巫师+黄政民问郭道元还有钱吗？
黄政民在表演中，无论是表情还是眼神，都充满了欺骗式的邪魅。
——演员最需要的是懂得剧情和导演要求，所以好演员眼神和表情的发力都很精准。在此片中，国村隼、黄政民、千禹熙、郭道元等，都是具有成熟演技的演员，所以表演细节释放出来的信息也很重要，没有无缘无故的眼神和表情。
闹这么大动静，骗钱是全部目的吗？不。
▶【五】大BOSS国村隼的意图
相对于追求物质回报的黄政民，国村隼的意图在精神上。
看山村之乱的本质吧：造邪害人+推翻信仰。
其中，教义冲突最大的就是神父和小辅祭为代表的天主教。
看这个过程：山村诡异血案四起→鬼魂说流传→警察不信，民心却动荡不安→因背离天主教义，神父无法解释→天主信徒小辅祭、警察同福被加害。
尤其是最后国村隼在山洞变身，一边将魔爪伸向小辅祭，一边借用《圣经》耶稣的话说给小辅祭时，倒塌的不是一个生命，而是信仰。
这和当年岛军侵韩时排挤天主时的洗脑手段如出一辙。
如今，韩国有>600万天主教教徒，高居世界第4位，身为天主教信仰者的导演，这是为了映射历史旧账吗？不然。
回到现实中：虽然岛军和神道教都撤出韩国多年，但有一种事情叫贼心不死。来看一组新闻，中网上都有编译，直接选几篇：▼
<图片10>
近些年，韩国从庙堂到民间，对待日本的态度一直是「一日经蛇咬十年怕井绳」，而且对方的许多行为的确让人不爽到寝食难安。
这种情绪，韩国比中国民众更甚。
所以，在新时期环境下，《哭声》是在映射一个历史旧账，更是在隐喻一种现实。
【六】黄政民和国村隼的分工
导演承认过、而且剧情中也通过线索给予了呈现：国村隼和黄政民的确是一伙的。
被剪掉的镜头坑：黄政民和国村隼最后同车离开谷城的画面。
如黄政民所说，国村隼的确「和我一样，是个巫师」，但准确来说，他是神道教神主（教内神职）。
他们两个是怎么搭配干活的呢？是这样的：
国村隼主刀，利用神道教生灵崇人/生魂崇人来施展法术，灾祸于人。
黄政民外场，制造舆论，深度宣扬鬼论，收钱行法事，动摇天主教义。
▼以下是国村隼的的主刀事迹：
1、第1起案件：参农赵氏和妻子遇害。嫌疑人朴炳国满脸血泡、精神恍惚，在他的房间内，镜头缓慢推进了10秒多，在视线下方，有一个容易被忽视的元素：死乌鸦。
2、第2起案件：村民朴炳载山上遇到生吃野兽的国村隼。这次他没有受到直接伤害，只是吓得下山宣扬见鬼，搭配一系列案件，很形成了第一波恐慌舆论。
3、第3起案件：村民家发生火灾，女主人咬人，随后杀害全家自缢。这个女主人就是郭道元停电时见到的「鬼」。
4、第4起案件：朴春裴及全家遇害。
这些案件都符合生灵崇人/生魂崇人特点，说白了，就是借刀杀人。
在国村隼那里，这成了钓鱼：「他在钓鱼，也不知道自己能钓到什么鱼。」
他用的蛊是什么呢？乌鸦蛊灵——请对应贯穿全片、出现至少6次以上的乌鸦。
▼以下是黄政民的事迹：
1、站出来制造舆论（民众不信任日本人）：
——国村隼不是人，是最厉害的鬼。
——骨肉都在为什么是魂？直接冲击天主教义。
2、做法事
——法事能救人吗？能。本来就是一个套。
——光明正大地收钱。
▼这些事件所带来的成果：
——以郭道元为代表的无神论民众，精神世界混乱。
——天主教教义崩塌。
——收到了数目不菲的法事费用。
▼国村隼和黄政民，各取所需。这既是现实，又是历史的映射：
——现实之中：法事费用本来就很高，当今一些巫师还在干下降又解套的事儿，像极了修车铺路上撒钉子。
——日治时期：和中国一样，韩国也出现了很多给日本人打下手的本地狗腿子，尤其是在当年岛军排挤韩国天主教时，本地韩奸没少「出力」。
▶【七】千禹熙的身份
作为乡村警察的郭道元，小地方，居民都认识，但他和小伙伴之前从来没见过千禹熙，说明她不是现在的本地人。
蛛丝马迹的线索指向了一个真相：她是当年在谷城被岛军施虐而死的妹子亡灵。请对应下《鬼乡》。
她的身份是好的，导演承认这个人设具有「守护」意义，她自己也说过「我是为了拯救你女儿性命的女人」。
其实千禹熙想拯救不仅是女儿性命，还有全村人，她称国村隼为「倭寇」，一个带有历史感的、对于侵略者的蔑称，并告诉郭道元：「那个日本人是魔鬼。」
她各种想办法阻止悲剧的发生，最后还是无能为力。
在这其中有一个坑是衣服：
第一次面对郭道元时，她穿的是受害人朴春裴的衣服；
第二次面对郭道元时，她穿的是受害人餐厅女的衣服。
千禹熙作为亡灵，如要显身，必须着衣或着体（即附体），所以这是一种着衣显身的方式，也解释了为什么身为普通人的郭道元能看到千禹熙。
【八】郭道元角色的意义
郭道元戏份最多，是一条串起所有剧情的长线。这条线的意义在于：
1、区别于天主教，他是无神论民众的代表。
——他对于同事成福等所讲的日本人邪闻不屑一顾。
——他坚持嫌疑人凶手论，坚持传统证据式断案。
——他嘲弄成福脖子上的十字架。
2、他是不完美的个体，是家庭的守护者和历史镜子
——他胆小、有人欲，作为警察，智商也不高，有点刚愎自用。
——他是疼爱女儿的爸爸，是妻子的依靠，也是全家的顶梁柱。
——在外侵者面前，最终还是家破人亡。
▶【九】剧情结构复盘
综上，剥茧抽丝后，基于历史背景下的《哭声》，剧情蓝本应是这样的：
1、国村隼是日本侵韩的象征角色，也是当今岛国X翼思潮的复活之兆。
2、国村隼和本地助手黄政民来到（侵入）谷城。
3、国村隼主刀，以神道教法术害人性命制造恐慌。
4、黄政民配合，大肆制造舆论，冲击天主教教义和普通百姓的正常思维。
5、千禹熙作为本地亡灵守护者，试图阻止无果。
6、教徒小辅祭和警察成福中邪。
8、天主教教义崩塌，百姓生活陷入混乱。
▶【十】影片寓意：《哭声》想表达什么？
1、重现当年的历史
作为天主教徒，在谷城生活过的罗泓轸导演，对于日侵者和神道教对于谷城的欺凌、对于天主教的迫害，应该内心经常翻卷。电影影响力太大，真实拍出的话基本不可能，太过敏感，呈现难度太大，所以几经中和，最终选择把故事时间线放到了当今，但含蓄却意图明显地复盘了当年史像。
2、警惕日本X翼势力复活
相对于中国，韩国人对于日本近年来的X翼鬼火，更加敏感躁动，为此各种抗议X动不断。朴槿惠也在多个场合进行了强硬表态。神道仍在，X翼仍狂，以史为鉴，直观当今，否则，一切不是重现，将是重演。
3、批评萨满的妖言惑众
如果说神道当年迫害天主教手段多而残酷，那么萨满和天主的教义纠纷则一直不断，前者不断撒钉子造事，来冲击天主教义。对于这一历史上的帮凶，是该批评下了。
▶【十一】几个细节解释
1、黄政民遭遇扑车的是飞蛾，不是鸟屎雨：
飞蛾，在韩国民间有新故魂灵化身的说法，就是刚死去的人会变成飞蛾。
在黄政民将要逃离谷城时，却遭遇飞蛾扑车，韩国观众秒懂：是所有被被害的生命，在报复黄政民。
2、影片开头+最后国村隼在山洞中引用的《圣经·路加福音》章节：
「他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了，摸我看卡！魂无骨无肉，你们看，我是有的。」
《路加福音》第24章就是著名的《耶稣向门徒现身》。耶稣复活了，惊慌的门徒们不相信是他，他就伸出手，说了这番话，意思是：我有血有肉，就是大活人，别怀疑了。▼
<图片2>
有血有肉的就一定是人吗？
这段话，被变身的国村隼说出来，小辅祭满眼恐慌，意在摧毁他的信仰。
就像《密阳》里，全度妍不明白：我还没有原谅他（凶手），他怎么就说上/帝原谅了他呢？进而信仰崩塌。
3、黄政民登场砸烂了一个盖着红盆子的酱缸，里面有一只死乌鸦：
这就是所谓的「酱缸兆」。在韩国风俗里，谁家酱缸里的酱坏了，这家人是要倒霉的。比如《世上最美的离别》里就涉及过这点。
在萨满教乃至韩国很多民众看来，乌鸦并不是我们认为的不祥物，反而是一种神灵。去韩国很多地方，比如汉拿山、釜山太宗台等，会发现乌鸦非常多，因为大家不伤害它们。所以这个砸缸的寓意是，神灵死在你家酱缸里了。▼
<图片6>
4、关于拍照和照片
黄政民拍照是为了交给国村隼，而他们拍照的目的有两个：
①生者：施咒之用。
——现在韩国娱乐圈艺人们也好怕这个，比如崔雪莉的ins事件，都被很多民众怀疑是被下降了。
②死者：抚灵之用
——在神道教里，人亡不究魂之过，都是要通过祭祀安抚的，否则会和活人纠缠不已。
——冷姿：历史上也是，比如日本曾为为日俄之战中的俄国亡兵立碑，还有在中国战场上，在官方原因之外，你以为岛军为什么拍那那么多照片？
▶【十二】罗泓轸导演的难处
本来，《哭声》的故事不算复杂，虽然元素众多多，但正常拍摄和剪辑，还是能够像《黄海》《追击者》一样，清晰呈现剧情的，但罗泓轸导演把它楞是搞成了鲁迅文，各种晦涩。
为什么呢？就不得不说下面这几个问题了。
1、韩国导演的天花板
韩国导演的执镜空间很大，可以黑化官衙（警察都都焦炭了），可以针砭时政，但不能随便黑宗教。PS：韩国>50%的人都有宗教信仰。
关于此问题谨慎的必要性，想想当年《亲切的金子》因一副海报引发天主+基督新教强烈抗议、迫使修改设计；想想国导李沧东的《密阳》上映后，国内教内人士的愤慨。
尤其是极其敏感的历史上的宗教迫X问题。
2、导演公开采访时的打太极
由上，也能理解了一点：虽然给足了元素特征，但剧情中、导演公开采访时，极少直接说出片中涉及的宗教名称，连萨满都用「土俗」之称代替了。
而对于圣痕、角色目的等解释，罗泓轸公采时，打了太多暧昧的太极，比剧情还难懂，部分不取信也罢。
3、关于票房
「塞翁失马焉知非福」，在票房过500万观影人次时，罗泓轸导演的态度是喜出望外的。他根本没想到票房会这么高，然后越来越高。
这么一部各种折中后的电影，斩获票房的同时，还能引起一场「罗生门」般的全民讨论，在韩国成为现象级电影，真是意外之喜。
综上，六年构建，一朝开画，如果所有的剧情只是像导演说的玩玩悬念、猜猜观众心理等，那他就不是心思缜密的罗泓轸了，也心疼花了六年时间，才玩出这么一出云山雾罩的单薄悬念。
✎原创撰文：@韩影书 ©著作权所有
►愿其中部分单点能对您理解影片有所启发，感谢轻拍：）
第一次在发帖，我觉得故事是这样的：
1:日本人是一个恶魔，他来到了村子伤害村子，受过恶魔的诱惑的人都会浑身起嘎达那种东西，日本人吃人肉，还有恶魔的样子，最后的阴笑,同样警察的女儿也中邪了，这期间他去过日本人那里，从朋友那里得知，每次死人都会被照片，所以他去找照片，发现没有了，后来他家人找了黄大仙，
2:黄大仙和日本人是一伙的，他的出场比如大酱那段其实是女的在做很多事情守护村子，但是被黄大仙发现破坏保护现场，但是黄大仙是不是恶魔我也不知道也没有办法证实，就像大家说的内裤和照片能看出来肯定是一伙的，也许是一个道行很浅的给恶魔跑腿的，或者也许也是一个恶魔，
3:二人施法那段，就像很多人说的障眼法，不得不提对谁施法，我觉得是黄大仙对小女孩施法，因为警察去找照片发现没有，结尾发现照片在黄大仙那，说明他俩之前就有勾结，而且在找照片之前黄大仙就已经得到了照片，那时候是日本人在对女孩（鞋）施咒，所以我觉得大仙那段是为了继续让女孩施咒或者什么的，而且施法过程中黑白鸡黑白对应了对被施法者的一种立场的暗色吧，但是被父亲打断了，日本人施法是对那个姓朴的那个人，让他变得更邪恶，本来姓朴的那个已经被施咒了，这段狼踩狼，就是大家说的障眼法，我觉得日本人想让他更邪恶更有力量，我觉得这也是日本人对每个施咒的人想变成那样吧，但是被那个白女的打断了，
4:我在韩国NAVER看说有一个导演版，就是那个日本人在悬崖底下呆着时候看到了那个白女人，有一段是他俩打斗的片段，所以打完了估计白女的赢了然后把日本人扔下去故意给了警察，可是其实日本人没死，因为它有血有肉，不是灵魂那种鬼（呼应黄大仙抽烟那段的谈话）
5:发展到了黄大仙发现原来有一种力量在破坏好事，发现了白女人，原来村子还有这么厉害的存在，女人的气场和力量让这个似乎道行不是很深的人？吐了之类说明，这个白衣女人比黄大仙更厉害，而且之前不知道这个女人存在的，如果之前就知道早就对这个女人施法了，呼应之前的对小女孩施法，这个黄大仙要走，出现了鸟事雨，韩国NAVER有人说是恶魔发现这个人要走下的套路，告诉他不准往前走，要回去去对付那个白衣服的，然后白衣女人这期间已经在布阵和下陷阱，这个时候警察选择了相信恶魔回去了，结局还是发生了不好的事情，然后照相，然后结束。提几点：那个女人肯定是好人，她要是恶魔，她可以直接杀掉那个男的，但是没有，她最后说的不要，不可以，是那么的无奈，最后甚至哭了说明是好人，充分的表现了他是邪恶的，亚洲人表达善恶通常不会反着来，我看很多人说日本人是好人，我觉得不可思议，因为他没做什么好人事情，反而吃人肉之类，还说小牧师不一定能活着出去，而那白衣服的还救男主，最后抱着腿在那哭，而且我看有人说什么导演采访之类的，我是延边人，也是朝鲜族，昨天也好奇了去上网看了导演采访，导演压根说的和什么腾讯解读之类的压根说的不是一回事。我的感想就是这个电影是善于恶，信任和怀疑，白衣服的女人代表在我们身边默默守护我们的亲情，友情，爱情，无形的在守护我们，日本是伤害我们的，而为什么我们总是怀疑守护我们的人，信任恶魔的话，放开守护我们的人的手，我得到最多的就是要相信守护我们的人，善良也许外在很让人不是很能信任，而恶魔表面看起来就是一个普普通通的人，但是真正的面孔其实是一个狰狞的面孔，最后我们受伤了，守护我们的人也心疼的哭起来，而恶魔最后还是狰狞的阴笑。完！
1:日本人是一个恶魔，他来到了村子伤害村子，受过恶魔的诱惑的人都会浑身起嘎达那种东西，日本人吃人肉，还有恶魔的样子，最后的阴笑,同样警察的女儿也中邪了，这期间他去过日本人那里，从朋友那里得知，每次死人都会被照片，所以他去找照片，发现没有了，后来他家人找了黄大仙，
2:黄大仙和日本人是一伙的，他的出场比如大酱那段其实是女的在做很多事情守护村子，但是被黄大仙发现破坏保护现场，但是黄大仙是不是恶魔我也不知道也没有办法证实，就像大家说的内裤和照片能看出来肯定是一伙的，也许是一个道行很浅的给恶魔跑腿的，或者也许也是一个恶魔，
3:二人施法那段，就像很多人说的障眼法，不得不提对谁施法，我觉得是黄大仙对小女孩施法，因为警察去找照片发现没有，结尾发现照片在黄大仙那，说明他俩之前就有勾结，而且在找照片之前黄大仙就已经得到了照片，那时候是日本人在对女孩（鞋）施咒，所以我觉得大仙那段是为了继续让女孩施咒或者什么的，而且施法过程中黑白鸡黑白对应了对被施法者的一种立场的暗色吧，但是被父亲打断了，日本人施法是对那个姓朴的那个人，让他变得更邪恶，本来姓朴的那个已经被施咒了，这段狼踩狼，就是大家说的障眼法，我觉得日本人想让他更邪恶更有力量，我觉得这也是日本人对每个施咒的人想变成那样吧，但是被那个白女的打断了，
4:我在韩国NAVER看说有一个导演版，就是那个日本人在悬崖底下呆着时候看到了那个白女人，有一段是他俩打斗的片段，所以打完了估计白女的赢了然后把日本人扔下去故意给了警察，可是其实日本人没死，因为它有血有肉，不是灵魂那种鬼（呼应黄大仙抽烟那段的谈话）
5:发展到了黄大仙发现原来有一种力量在破坏好事，发现了白女人，原来村子还有这么厉害的存在，女人的气场和力量让这个似乎道行不是很深的人？吐了之类说明，这个白衣女人比黄大仙更厉害，而且之前不知道这个女人存在的，如果之前就知道早就对这个女人施法了，呼应之前的对小女孩施法，这个黄大仙要走，出现了鸟事雨，韩国NAVER有人说是恶魔发现这个人要走下的套路，告诉他不准往前走，要回去去对付那个白衣服的，然后白衣女人这期间已经在布阵和下陷阱，这个时候警察选择了相信恶魔回去了，结局还是发生了不好的事情，然后照相，然后结束。提几点：那个女人肯定是好人，她要是恶魔，她可以直接杀掉那个男的，但是没有，她最后说的不要，不可以，是那么的无奈，最后甚至哭了说明是好人，充分的表现了他是邪恶的，亚洲人表达善恶通常不会反着来，我看很多人说日本人是好人，我觉得不可思议，因为他没做什么好人事情，反而吃人肉之类，还说小牧师不一定能活着出去，而那白衣服的还救男主，最后抱着腿在那哭，而且我看有人说什么导演采访之类的，我是延边人，也是朝鲜族，昨天也好奇了去上网看了导演采访，导演压根说的和什么腾讯解读之类的压根说的不是一回事。我的感想就是这个电影是善于恶，信任和怀疑，白衣服的女人代表在我们身边默默守护我们的亲情，友情，爱情，无形的在守护我们，日本是伤害我们的，而为什么我们总是怀疑守护我们的人，信任恶魔的话，放开守护我们的人的手，我得到最多的就是要相信守护我们的人，善良也许外在很让人不是很能信任，而恶魔表面看起来就是一个普普通通的人，但是真正的面孔其实是一个狰狞的面孔，最后我们受伤了，守护我们的人也心疼的哭起来，而恶魔最后还是狰狞的阴笑。完！
很多人都说看不懂，还有很多人说跳大神隔空斗法很精彩，我只能对这些人说你们完全没看懂，请不要喷我装逼，听我帮大家理理头绪。
白衣女子全片都是好人，女巫一个，一直都在想办法救全村的人，只是导演没有拍出来而已。从前面白衣女子假扮疯子指引男主去找日本人就可以看出来，白衣女子早就知道日本人是恶魔。日本人的确是恶魔，日本人和男巫是畅通好的，日本人的目的是灭人全家，男巫的目的是赚钱。至于日本人和男巫跳大神隔空斗法那段简直是瞎扯，日本人根本不是在和男巫斗法，日本人是一个人在施法，男巫只是表面表演而已，真正施法的是日本人，一般日本人施法完毕后，被附身的人会好起来，然后就是被附身的人杀光自己全家。不过日本人在施法途中被白衣女子阻止了，这段导演没拍而已，大家可以看到日本人清醒之后看到的就是白衣女子，白衣女子只能阻止日本人施法并不能消灭日本人。所以根本没有日本人和男巫斗法一说，男巫根本不是男巫，只是个骗子而已，施法的是日本人，也就是那个恶魔。前面有个场景是灭门惨案现场有很多跳大神的道具，就说明了日本人后面施法，男巫前面演戏，只要不打断日本人施法后面就是被附身的人杀光全家。
大家懂了吗？白衣女子是好人，日本人是恶魔，男巫根本就是个普通人，和恶魔串通骗财而已。
巫师和日本人是一起的，是坏人。女鬼是好人。
日本人依靠拍照片摄取人类的邪念魔化自己，最后成为恶魔；巫师以做法事为由揽财，实则让病人彻底中魔，之后供日本人做法吸纳到自己体内，并且事先破坏女鬼安放在各家各户的保护神（乌鸦）。
女鬼好人，收集病人物品是为了破坏日本人做法，日本人黑狗被杀，女鬼的乌鸦随即就来了，当晚日本人做法差点被女鬼干掉（手下留情），因为日本人此时还只是人，偶尔间歇性变成吸血鬼，可能被杀死就会重生成为真正的恶魔。日本人做法朴春裴被中途破坏，醒来后急忙赶过去查看，自己也是一脸惊愕，因为照片中被释放的魔能没有被自己吸取到……又回到朴春裴体内，使其变成行尸。日本人一开始也是挺会隐忍和伪装，因为他动怒的样子是不期望被人看见的，同时日本人的黑狗就是辟邪，驱逐女鬼，自己不怕是因为自己还算是人。女鬼是鬼，行动区域很有限，这也是斗不过巫师和日本人的原因。他们里应外合，巫师可以进入人家房里，而女鬼要进去需要主人同意，女儿做梦梦见敲门的阿姨，就是女鬼。
另外，巫师这个人物很复杂。不过巫师作恶的理由很充足：1.片头种人参的赵氏家养猪场，就是杀掉他老婆的地方有明显做过法事后的烛火。这与后来钟久女儿房间的烛火类似。2.农夫朴春裴一家被杀直接是跳大神后的现场。3.巫师一开始去钟久家破坏乌鸦，然后一直诱导日本人是鬼，怂恿钟久除掉日本人，进而导致钟久上钩。4.巫师和日本人穿的一样的六尺褌。5.钟久一家发生命案后去拍照。 所以我猜测巫师知道钟久上钩后不停打电话的原因可能：巫师掷铜钱、撒米算到了在命案发生的时候钟久居然不在现场！所以打电话急忙驱车赶过去，然后发现居然女鬼插手了，而且法力高强。跑回自己家里之后点蜡烛祈求菩萨保佑，可惜烛火灭了一只，可见自己有作恶，就是菩萨也不会保佑了。
大致就是隐喻的韩国日占时期；电影名也叫”谷城“，这个地方有兴趣可以百度了解。
日本人侵略韩国，奸淫妇女。电影里日本和尚表面一副无辜加仁慈，其实民众对他的恶行早有传言，直到最后才暴露自己邪恶的真实面孔，其间还不忘狡辩，逃避直接回答问题。
韩国的萨满巫师，为了钱财，为了保自己命，为虎作伥，二鬼子做着也很舒服嘛，表面一副替人消灾的萨满打扮，其实内裤穿的和日本人一模一样，替皇军作恶，顺道还能捞点银两。
基督教是西教，辅祭大概就是韩国亲美派，日本鬼子都进村了，企图向主子/神父（美帝）寻求帮助，可人家教会不管呀，打死不插手。直到最后日本人还在不停嘲弄辅祭的信仰，所谓的圣痕不过是恶魔对你主的亵渎和嘲讽，有血有肉也能是鬼呀！做二鬼子的巫师不就很清楚实情，谁说有血有肉就不能是鬼了。
女鬼，我怀疑可能是之前日本人在别村奸淫过得妇女（慰安妇？）自杀后？化作人身来破坏日本人继续作恶。可无奈，有谁相信这些呢？一群不辨善恶的人呀。这大概就是韩国被殖民的原因吧。
最后：不要忽略片头下诱饵钓鱼的是谁。答案其实一开始就告诉你了。
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