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先吐槽一下黄家
因家中贫穷，大姐黄阿霞从小就被送人当童养媳，妹妹黄秋月也没钱接受教育。但同时却有资源给家里的长子黄育云送到台北读高中。之后长子出事，全家凑钱凑到倾家荡产，叔叔欠债。 同时长子还有一支很贵的手表…… 即使卖二手都挺值钱。 事后老板说这只表至少值500元。
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再夸一下手绘海报
电影手绘海报里阿云化作云朵，漂浮在妹妹阿月头顶，落下一滴一滴的力量支撑着妹妹，走出甘蔗田完成这趟冒险。
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名字
哥哥黄育云，生命的意义在于把自己孕育成云。
妹妹黄秋月，是夜雾中的圆洁明月，为认领哥哥的尸体，不惜一切代价，凭一腔孤勇前往台北，月光在黑暗的时代更显明亮。
姐姐黄阿霞，夹缝中求生的晚霞，坎坷身世，通过自身努力成为歌舞团的红人，之后她的人生越发顺遂，活出绚丽的光芒。
赵公道，自己说名字来源，他妈连续生了七个女孩，一直生不出男孩，直到赵公道出生，他爹高兴得不得了，将他命名赵公道，说是老天给自己一个公道。
赵公道谐音「找公道」，他在一个没有公道可言的时代寻找公道。
鲁常也许对应无常，这是我猜的。因为导演采访时说：林道禹饰演的这个角色原名是「牛头」，希望能让观众快速联想到牛头马面，虽然最终没有落实这个设定，但林道禹是「阴阳摆渡人」
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高金钟 是真实人物
高金钟（1922年－？）是1950年代至1960年代台湾极具传奇色彩的真实窃盗犯与越狱犯，在当时被媒体冠上「台湾亚森罗苹」、「飞贼」、「现代廖添丁」或「越狱大王」等称号。 他的生平因为多次展现出神入化、神出鬼没的脱逃技巧而震撼警界。
越狱大王高金钟说，不是我厉害，是台湾警察太逊了……
他的偶像廖添丁
廖添丁，台中厅大肚上堡秀水庄人，清光绪9年（1883，明治16年）生，明治42年（1909）死于八里坌，享年27岁。 8岁时父亲过世，母亲改嫁，18岁时开始犯案。明治42年8月，因犯下偷窃警枪弹药及佩剑案，开始受到警方的高度重视。其后又犯下林本源家抢案，基隆枪杀密探陈良久案，及八里坌五股坑保正李红家抢案，系其活动力最强、犯罪率知名度高峰期。廖添丁作案后能迅速逃离现场，又和日警大玩捉迷藏的游戏，系因练就一身的拳脚武功，尤其是「黑脚巾」（注1）的功夫纯熟及擅于易容变装。日本警察眼中的廖添丁为一名惯窃及杀人犯，并非抗日匪徒。在当时的高压统治下，廖添丁盗来的部份赃物，会送给穷人，所以受人崇拜。因其所作所为正是人民内心反抗强权的敢怒不敢言心态，廖添丁的高来高去，正好抚慰民众内心不平，俾获得心理补偿；故将其不法行为转化为正义，彰显『盗亦有道』的观念。后因「劫富济贫」的事迹，使「义贼」、「侠盗」等称谓加诸其身，深植于台湾人民认知中，形成普遍的形象记忆。因官民立场不同，廖添丁在台人心中被视为「劫富济贫」的义侠与抗日人物，相对在日人眼中，却是一个杀人、偷窃、抢夺，无恶不作的枭贼。为使台人畏惧而因此与官警合作，常运用半官方的《汉文台湾日日新报》（注2）渲染与报导廖添丁之犯案，塑造其凶狠模样，想借此强化民众同仇敌慨的心理。另处在日方祭出检举重赏的诱因下，明治42年（1909）11月18日，潜入八里坌观音山西麓荖阡坑猴洞避风头的廖添丁，于日警接获线报前往逮捕前，惨遭友人杨林用铁锹撃毙，死时才27岁。廖添丁死后，日本官员松本曾立碑祭拜（注3），不久后日本政府严禁，久而久之渐渐湮没于荒烟蔓草中，后人感其忠义而建一小庙。初期廖添丁庙只是八里乡的一个小墓园，1956年由于廖添丁传的电影拍摄与上映，顿时成为媒体焦点，并在1958年建立廖添丁庙又名汉民祠（位于台北县八里乡讯塘村内），正殿主祀关公，附祀廖添丁。
注1：黑脚巾：古时的腰巾，长一丈二，平时用来做腰带，急时用来逃生，只要将黑脚巾一甩，一端卷附于屋梁或树枝，顺势纵身一跳，即可攀上高处，然后躲藏或是逃走。
注2：透过「汉文台湾日日新报资料库」，以「廖添丁」为关键字检索，得出25笔资料。
注3：廖添丁庙正殿右方有一石碑，上刻「明治四十二年十一月十九日神出鬼没廖添丁之坟墓松本建之」。
据说松本为当时围捕廖氏官员之一，在廖死后，松本的妻子突患怪病群医束手无策，后在乡人规劝之下，替廖氏立碑，并加以祭拜，不久之后，其妻竟然不药而愈。
备注：廖添丁庙(汉民祠)现况－位于八里乡15号省道与105县道交叉路口，为三层建筑，一楼主祀廖添丁，二楼为关圣帝君，三楼为玉皇大帝，庙旁有添丁公园，主殿的门前竖有牌坊，上面为「汉民祠」三字，主殿后方是廖添丁的墓园，墓园旁是座文物纪念馆。
参考书目：
胡万川，＜亡命好汉的生与死－庄芋、曾切、廖添丁传说之研究＞；「廖添丁去世一百周年学术研讨会」，2009年11月18日，页1－17。
王麒铭，＜台湾总督府档案与法院档案中的廖添丁＞；「廖添丁去世一百周年学术研讨会」，2009年11月18日，页19－61。
郑政诚，＜塑造凶贼----《汉文台湾日日新报》上的廖添丁书写＞；「廖添丁去世一百周年学术研讨会」，2009年11月18日，页63－75。
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『极乐殡仪馆』与『国防医学院』
1949年5月24日《惩治叛乱条例》通过后，国民党政府随即展开大逮捕与大枪决，由于被枪决的人数暴增，为了处理庞大的遗体，同时解决医学院学生学习解剖问题，国防部便指派国防医学院做为政治受难者遗体的处理机关。
政治犯遗体的处理流程大抵是，在刑场被枪决后，遗体会先送到「极乐殡仪馆」存放三天，三日内家属若未前来认领，遗体就会被送往国防医学院，浸泡在福马林池里三个月。若超过三个月还是没人认领，便会成为解剖课上用的大体，然后等课程结束后火化，埋葬在六张犁。
受难者蓝明谷之女蓝芸若曾回忆道:父亲被抓后，有一日外公准备送菜肴前往探视，到了军法处却被告知没这个人，后来在家人四处打听下才知道父亲已被枪毙并送往国防医学院的福马林池，准备做为大体，所幸家人赶紧北上处里，才将池中的父亲捞回来，否则父亲就成为六张犁的无主孤坟。
受难者林锦文的妹妹也回忆起哥哥被枪决当日，父亲立刻搭车北上，却没办法马上去领尸，因为光是要筹足火化费用就得花了三、四天，等真正要领尸时，哥哥遗体却因泡在药水中变形难以辨认，最后父亲是凭借着哥哥口中的银牙才认出.....
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老虎凳。会将人的大腿到上半身绑缚固定在长凳上，并用砖头、木板等垫在脚跟下，受刑人会感到极端痛苦，不只可能会让韧带、肌肉断裂，有些甚至会终身残疾。
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人贩子拐骗阿月后，要将她卖到宝斗里，俗称「阿公店」。此地从日据时代就是著名的游郭（就是《鬼灭之刃》中的那个游郭）。
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烧饼油条，一直是台湾常见的早餐搭配，我在台北吃早餐，吃过刚出炉的烧饼切开里面夹着新出锅的酥脆枣红色油条，非常非常好吃。
烧饼油条是外省人带来的，当时台湾人早餐多以稀饭、地瓜粥为主。是战后老兵为了谋生，开启了烧饼油条配豆浆的饮食文化。片中炸油条的老板来自山东是致敬，「永和豆浆之父」的李云增，就是来自山东的退伍军人。
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陈以文饰演的特务头子，不但没受到任何报应，甚至还让他平安过日、富贵晚年……
吴念真说：这是在这样的时代里，这部电影最心痛也最诚意的交待。
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主题曲《大濛的暗眠》讲述人们一直以来忽略或没有想到面对这段过往的角度，看看过往、想想未来，我们应该都可以更有勇气面对接下来的一切。当我们真正走进雾里，才会明白那些无奈之中最纯粹的，其实是思念。
最后一句歌词「日头渐光，雾正在散」不仅是体恤、是期许，更是时代愿望。
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