《巴霍巴利王：开端》：堪比印度神油的史诗佳作

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导演: S·S·拉贾穆里
编剧: 维杰耶德拉·普拉萨德 / S·S·拉贾穆里 / C·H·维杰·库马尔 / 阿贾·库马尔 / 马德汉·卡尔基 / 马努杰·芒塔希尔
主演: 帕拉巴斯 / 拉纳·达格巴提 / 特曼娜·芭蒂亚 / 拉姆亚·克里希南 / 安努舒卡·谢蒂 / 更多...
类型: 剧情 / 动作 / 奇幻
官方网站: baahubali.com
制片国家/地区: 印度
语言: 泰卢固语 / 泰米尔语 / 印地语 / 马拉雅拉姆语
上映日期: 2016-07-22(中国大陆) / 2015-07-10(印度)
片长: 129分钟(中国大陆) / 159分钟
又名: 巴霍巴利王(上) / 巴霍巴利王(上)：开端 / 巴霍巴利王：创始之初(台) / 帝国战神：巴霍巴利王(台) / Baahubali / Baahubali: Part I
IMDb链接: tt2631186

文 ／ 赤叶青枫

纵观7月内地影市，上映影片数量之多，堪称爆棚。其中不乏佳片，不过若论最具有史诗气质的影片，则非《巴霍巴利王：开端》莫属。

此片改编自印度著名的神话故事, 讲述一名自小生活在印度某个与世隔绝的瀑布附近的村落的青年湿瓦一步一步攀爬至瀑布顶端，在新世界的冒险过程中逐渐发现自己身世，从而引出一段父辈巴霍巴利与同襟兄弟巴拉德瓦二人争夺摩西施末底王国王位的传奇往事。

也许有人一听是印度电影，以为又是那种一言不合就突然载歌载舞的歌舞片。而实际上，近些年宝莱坞已经越来越注意本土影片中歌舞片段与剧情的相互结合，《三傻大闹宝莱坞》、《新年行动》、《我的个神啊》等这些口碑与票房均斩获不俗成绩的佳作就充分说明了这一点。如今在《巴霍巴利王：开端》这部印度史上投资最高、本土票房最高的影片中，虽然依旧少不了歌舞桥段，但在国内上映的版本里相关桥段无一处是多余的闲笔，歌舞元素都较好地在为剧情服务。
 
以影片上半段中男主人公湿瓦如人猿泰山般攀爬瀑布相关桥段为例，一边是湿瓦的饰演者硬汉男星帕拉巴斯在丛林与悬崖峭壁之间腾挪、跳跃和攀爬，一边是女主角特曼娜·芭蒂亚化身衣袂飘飘的“神仙姐姐”载歌载舞为湿瓦鼓劲引路，这既满足了歌舞爱好者的需求，同时又给剧情增添了不少奇幻唯美、浪漫动感的氛围，而且二者这样的共处方式本就是赏心悦目的“力与美”的完美结合——不得不说，男主角帕拉巴斯虽然不是内地时下流行的花样美型男，但浑身上下充满了阳刚、狂野的气息，完全是个“行走的荷尔蒙”，而女主角特曼娜·芭蒂亚一舞倾城，堪称绝色，出场歌舞绝对能令不少宅男惊为天人，是真正的女神，如此英雄美人，真真相得益彰。

而之后片中湿瓦为抱得美人归，更是开启全程高能的撩妹模式。又是暗中为女神画纹身，又是亲自为女神脱衣换装，将原本不爱红妆爱武装的女汉子顷刻之间改造成风情万种的迷人美白甜……这些细节桥段让人忍俊不禁之余，又会佩服男主高超的撩妹手段以及惊艳女主的可塑性。

当然，影片好看，不仅仅是因为歌舞桥段穿插巧妙以及男女主角颜值爆表，更是因为震撼的视觉特效成功地令这个印度版“王子复仇记”呈现出了磅礴的史诗气质。巍峨的瀑布、叠嶂的群山、壮美的摩西施末底城的建筑群以及华丽的宫廷内饰，还有令人热血沸腾的千军万马厮杀交战的场面等，无不从气势和场面上令人叹为观止，完全不输好莱坞大片。据闻该片制作成本高达17亿5千万卢比（约合1亿6975万人民币），由此可见，这钱确实花在了刀刃上。

总而言之，《巴霍巴利王：开端》是部当之无愧的史诗大作，亦是近期值得在大银幕下好好感受其大气磅礴气势的佳片之一，其整体观感，堪比印度神油，高潮不断！而且如果有条件的话，不妨二刷弹幕场，毕竟印度电影特有的魔性魅力和脑洞大开的细节处理方式若能在弹幕方式下看，会别有一番趣味。另外，作为第一部，该片重点是揭开湿瓦身世之谜以及再现其父巴霍巴利如何一战成名成功封王的传奇经历，巴霍巴利同襟兄弟巴拉德瓦如何谋朝篡位以及湿瓦如何为父报仇夺回王位等这些更加惊心动魄的故事将集中在第二部里体现，所以相信你看完该片之后，一定会期待第二部！



其实故事不错关于复仇，男主的父亲被刺杀篡位，刚出生的他艰难存活被人收养而母亲被囚禁广场二十多年日日夜夜被人监视嘲笑，长大后男主因遇到誓死救出他母亲部落的姑娘而意外救出了他母亲，得知自己的身世后复仇夺回王位。
  这类复仇故事其实并不少见，我就挺爱尤其是主人公得知真相手刃仇人这桥段，这部电影最出色的桥段也是这段，男主角夜色中救出母亲却被仇人之子（其实有点脸盲应该是仇人之子）带人追上，一场激烈的对打后难分胜负，突然一匹马奔驰而来马身有一把武器成败在此一举，剑起剑落……
  不过复仇故事虽然爱，但这部加入的印度神话故事背景并不了解因此当中某些部分也是看得我觉得太“神了”，一开始的男主婴儿时期被带着逃命最后他祖母支持不住人淹没河中只伸出一只手支撑着男主被救走，后来长大后男主徒手爬高山瀑布数次从悬崖落下不死也没重伤，背起神石像如无物跳跃旋转我不停歇，更别提一个人从侧面硬生生拉起九十多尺国王金像一系列，我只能说这是印度神话剧这是就是男主。
  最后，作为一部全方面展现男主神勇的电影，我有时候觉得男主太骚包太爱秀自己 。



7 月 22 日，《巴霍巴利王：开端》在内地上映，该片制作费用堪称是印度历史上最贵的电影，整体耗资约 1.6 亿人民币。去年创下印度本土票房第一，全球票房总计已超过60亿卢比（约合9000万美元），印度境内票房收入过50亿卢比（约合7480万美元），在印度电影史中排名第三。

这个故事讲的是一出“王子复仇记”：大难不死的男孩儿，长大后发现自己身怀神力；为了心爱的女孩儿离开家乡；解开自己的身世之谜，发现自己是王族之子后，为了惨死的父辈，发起复仇行动并夺下王位。

国内许多媒体把《巴霍巴利王：开端》称为耆那教圣者巴霍巴利的故事，巴霍巴利原意为强壮的手臂，故此前也被译作“力臂”，其人是印度古老宗教耆那教初祖——胜者第阿底那它祖师之子。巴霍巴利自恃勇力，和他的兄长婆罗多争夺王位，并在赢得三场比赛后得到了王位。但是王位到手之后，他突然觉得内心难以平静，并放弃王权，进行苦修，最终成为耆那教的“成就者”（Siddha）。

但是通观全片，我们很难找到耆那教教义的踪影——不敬神，反对种姓制度，人人均可得道等。与反对婆罗门的耆那教不同，整部电影都是以歌颂大神湿婆和它的化身——巴霍巴利之子希瓦（Shiva，其实就是湿婆神的名字）为主线，后来才以回忆的形式展开了印度教神话中巴霍巴利和兄弟巴拉迪瓦二人争夺摩西施末底王国的王位的故事，剧情中蕴含着典型的印度教宗教背景与印度教式的英雄主义崇拜，是一部不折不扣的“神”片。

国内文献一般把三大宗教认为是基督教、伊斯兰教及佛教，但事实上，印度教拥有10.5亿信徒（1993年统计数），仅次于拥有15亿信徒的基督教、11亿信徒的伊斯兰教，远多于拥有3亿信徒的佛教。外国文献通常认为三大宗教是基督教、伊斯兰教及印度教，或者加上佛教称为四大宗教。

所谓“印度教”是产生于印度文化圈上的宗教、哲学、文化和社会习俗的综合称谓，它的信仰、哲学、伦理观点等复杂多样，甚至相互矛盾。印度教广泛影响着南亚东南亚的大部分区域，如果不了印度教，你很难真正的深入当地，也会造成尼泊尔变成“佛国”这样的笑话。

近年来，印度电影佳片倍出，《三傻》《P.K.》《小萝莉的猴神大叔》等片在世界范围内都可以称得上杰作，里面都包含着浓浓的印度教元素，如《三傻》中姐姐的嫁妆，《P.K.》中对神灵的质疑，《小萝莉的猴神大叔》主角被称为猴神，那是因为猴神哈奴曼象征忠诚与勇敢。《巴霍巴利王：开端》也不例外，印度教的神话交织其中，更添趣味。下面就让我们截取几个片段，抛砖引玉，来谈谈它背后史诗般的印度教文化。

本片虽然叫做《巴霍巴利王》，但第一部的主角更显然是他的儿子希瓦，他与毁灭大神湿婆同名，在片中，也处处彰显着他的神性，暗示他是湿婆神的化身。

神的力量，希瓦举起巨大林伽

这段影片都是在称颂湿婆，描述它的外貌与背景，如妻子帕尔瓦蒂和坐骑难迪，也在借助称颂神来称颂男主的勇武与虔诚。

恒河是印度教最尊崇的圣河，当恒河从天界倾泻而下时，大地母亲根本无法承受她的力量，于是伟大的湿婆神用前额接托河水作为缓冲，之后恒河再流到地面上。希瓦举起的林伽是湿婆的标志，其实分为两个部分，上面的圆柱体叫林伽象征男根、阳性力量及湿婆；下面的磨盘叫约尼，象征女阴、阴性力量与帕尔瓦蒂，这种配合的含义是：阴阳二性永远不离，阴阳交合即万物的总体。

用恒河圣水冲刷林伽是供奉湿婆神最高的形式之一，所以希瓦会把林伽放置在瀑布之下，这段瀑布所在的河流，就是恒河的上游。

新月是湿婆神的额饰，是印度教创世史诗“搅拌乳海”中乳海的十四宝之一，柬埔寨吴哥窟壁画上精美呈现了这个传说。

大白牛南迪是湿婆神的坐骑，这种白牛有高耸的驼峰，属于黄牛的一种，这也是在印度尼泊尔等国家黄牛被尊为圣兽的原因之一。之后的影片中，巴拉迪瓦徒手降服巨大公牛显示自己的力量和勇武，同时也是在暗示他是湿婆与正道的敌人。

希瓦最后的舞蹈一脚着地的动作明显带有坦达罗舞的意味——据说在世界毁灭之际，湿婆神就会在暴风雨中跳起这样的舞蹈，舞蹈中罪恶和污秽伴着旧世界灭亡，新世界迎来重生。

为你而来，跨越千山万水找到你

这段歌曲叫做《为你而来》，是全片最亮眼温情的片段。女主阿瓦迪卡霓裳化蝶，美若天仙，特别是从天而降的那一刻，让笔者不禁想起《洛神赋》中的“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”

悬崖惊鸿与日光将瀑布照耀成金色，这两个远景镜头充分体现了制作的诚意。

湿婆神的最重要的化身之一叫做巴伊拉布，正是忿怒的恐怖之神，影片在每个细节中都在暗示希瓦具备的神性。

弓箭在印度教中有神圣的意义，是诸神的武器，最盛大的节日之一十胜节，有个传统节目就是用弓箭射击十首魔王罗波那（出自《罗摩衍那》）。同时，弓箭也象征着对灵魂内心的指引。阿瓦迪卡如同但丁笔下的贝雅特丽齐，不仅是希瓦的爱人，也指引他找到命中注定的道路。

这段撩汉技能我要给100分，满分是10分。

剑与爱，情挑阿瓦迪卡

这一段生死争斗充满着赤裸裸的性暗示，也在不经意地诉说主角的神性。印度教这点非常有趣，虽然传统上在婚前性行为上十分保守，教义亦没有离婚的概念。但是对性爱本身接受度又很高，无论是舞蹈还是宗教，都充满生殖崇拜。

男主把女主放进瀑布之中。上文我们说过，瀑布流水冲刷林伽是供奉湿婆神的祭祀。而在很多时候，信徒们使用的不是清水而是牛奶，这象征着林伽约尼交合产生的爱液。湿婆神同时也是繁殖之神，这个唯美片段的性意味呼之欲出，女主被征服了。

瀑布冲刷希瓦的额头，就像恒河从天而降冲刷湿婆神的额头。

阿瓦迪卡看着瀑布中自己秀丽的外表，真正觉醒了自己的女性意识，在瀑布中也表明了转变成女人的过程。

这段撩妹技能我要给99分，少一分是怕你骄傲。

恢宏的战争场面

电影中震撼的宏大场面与具有史诗感的视觉效果在印度影史中可谓前无古人，后半段用大量篇幅通过 CG 技术与实拍相结合，1:1 还原了古印度冷兵器的战争场面。

印度教中分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓，最高种姓婆罗门掌握神权，是从欧洲入侵南亚次大陆的雅利安种的后裔。种姓的划分正是为了保证血统的纯粹性。

电影中的反派侵略者的肤色与血祭的坦陀罗习俗，正和南亚原住民一脉相承。他们中的首领贵族许许多后来被吸收进印度教中，成为掌握政权的种姓刹帝利。这也是婆罗门和刹帝利间的斗争千百年来延绵不绝的原因，佛祖的姓释迦就是一个刹帝利种姓，佛教也是反婆罗门的产物。

坦率地讲，《巴霍巴利王》的剧情非常一般，虽然借用了耆那教圣人巴霍巴利的名字，故事却更像一部不精准的《摩诃婆罗多》。但是从整体效果而言，不愧是一部出色的商业巨制。这点恰恰是印度电影的可怕之处——当笔者观赏《三傻》《P.K.》《小萝莉的猴神大叔》这些伟大影片的时候，只惊叹于印度电影人精神世界的深度：在师道至上的印度，他们可以嘲讽教育体制，如《三傻》；在全民信教的南亚，他们敢反思宗教，如《P.K.》；在印度巴基斯坦世仇的局面下，他们歌颂信任与和谐，如《小萝莉的猴神大叔》。可如今，在商业片和大制作上面，印度电影又先声夺人。不要忘记，除了文艺和思想，精良的商业快消在现代社会亦必不可少。

反观国产电影，我们值得思之，慎之。