导演: 金成洙
编剧: 金成洙
主演: 郑雨盛 / 黄晸玟 / 朱智勋 / 郭度沅 / 郑满植 / 更多...
类型: 剧情 / 动作 / 犯罪
制片国家/地区: 韩国
语言: 韩语
上映日期: 2016-09-12(多伦多电影节) / 2016-09-28(韩国)
片长: 136分钟
又名: Asura: The City of Madness
IMDb链接: tt5918028
编剧: 金成洙
主演: 郑雨盛 / 黄晸玟 / 朱智勋 / 郭度沅 / 郑满植 / 更多...
类型: 剧情 / 动作 / 犯罪
制片国家/地区: 韩国
语言: 韩语
上映日期: 2016-09-12(多伦多电影节) / 2016-09-28(韩国)
片长: 136分钟
又名: Asura: The City of Madness
IMDb链接: tt5918028
（文/杨时旸）
伴随着朴槿惠事件的发酵，在这个当口看到这部《阿修罗》确实会产生某种截然不同的感受。韩国电影中的现实主义题材因为对于政坛腐败和黑暗的大胆书写而迅速崛起，备受尊敬，而后不久也因为题材和表现形式的呆板，而陷入自我重复。这部《阿修罗》却在一片疲软的政治揭黑片中独树一帜。从讲述方法上看，它并非关注那些对幕后交易的呈现，其实是直接侵入了已经形成的黑暗现场，把一切的后果敞视给人们。
“阿修罗”是对这部电影场景最精准的描述——一片人与人殊死搏斗的地狱之景。人们陷于其中，被欲望驱动，为生存而战，以死亡告终。这部电影的很多镜头会出现俯视视角，尤其整体呈现那座小城破败的街区时，白天显而易见的苍凉和夜晚隐藏的肮脏，真如地狱的标本与模型，虚妄又不知为何，也不可言说的原由，推动着人们奔赴死亡。而这些人似乎都觉得这你死我活的战役是他们通往希望的唯一道路。作为旁观者，最初，我们或许会觉得他们不过是被欲望一叶障目，但最终，人们就会慨叹，谁又不是如此，只不过自己结局没显得那么惨烈和夸张罢了。在生活中，谁不都为了生存而搏杀。从这个角度上说，这修罗场也成了人间的隐喻。所有人都如蝼蚁，不知所终地在生活的迷途中奋力攀爬。
像所有这类韩国电影一样，故事主体无非是政客和检察官的对决。市长朴成裴为私利无所不为，警察韩度京为了利益，也为了能救自己罹患癌症的妻子，成为了朴成裴的帮手，而特殊检查部的检察官金车仁也在秘密调查市长朴成裴的犯罪活动。最终，所有人陷入了一场恶斗，没有胜利者，死亡是每个人的归宿，正义的、邪恶的，殊途同归。在死神眼中，这不过就是一场不值一提的收割。这电影之所以让人们感到某些苍茫又眩晕的不可言说的况味，就是因为它一直在叙述冥冥之中的宿命。
客观地讲，相比于它的剧情和故事，《阿修罗》氤氲出的幽暗气氛，打斗镜头，雨夜追车，以及让人惊喜的优质配乐，都更加令人赞叹。从某个角度上看，导演金成洙或许就根本没有想把更多的力量放在构筑一个戏剧化的故事上，而是让人们直接置身于一个犹如修罗场般的现实之中。一切都无端，无因，人们就不明就里地开始生死相斗，像被无形的力量操纵。这电影遍布脏话和暴力，一句句重复的脏话抖落着每个人虚弱又只得强撑的内心。
《阿修罗》明确地告诉人们：这故事中没有“好人”。市长朴成裴自不用说，他从来就把自己的这份职业当做策略和手段，不过是为了更简便地抵达财富，“这世上谁不爱钱呢？”他这样质问正在调查自己的检察官。刑警韩度京为了私利主动沦为腐败者的帮凶，无论他是为了欲望还是为了给妻子治病，但他所做的已经走得太远；而更令人心生寒意的是韩度京的小弟文先模，他最初是一个胆怯又单纯的小伙子，一切都想按照规矩去办，原本，韩度京为自己，也为小弟的利益考量，让他从警队退出去了市长的安保团队，但瞬间，文先模就黑化了，他被利益刺激，变得疯狂无比。肆无忌惮地为市长铲除敌人，甚至铲除身边变得无用又危险的自己人；而以绝对的正义者出场的检察官金车仁也在最后的血腥一幕之后，变得瘫软和顺从，他拿起了刀想砍向自己的同僚，只为了获得让自己活下去的可能……在这一切人性的畸变之后，韩度京突然显得算是最有道德感的一个，他一直想退出但不得，“我太累了。”他说。他劝诫已经沉迷于权力场和欲望的小弟文先模，自己在市长和检察官之间进退维谷。他介入得最深，但其实，内心却一直残存着某些善良的质地。当所有人开始失控，韩度京却保留了最后一点人性中的善良和正义，——至少，他还懂得恐惧和害怕，对某些事还心存敬畏，而其他人都在比赛着疯癫。
《阿修罗》结尾那场血腥高潮让影迷们直接联想到《黄海》以及港片的辉煌时刻，那场砍杀成为了人间地狱的真实写照；最终，人们已经忘了为什么自己沦落至此，成为了被本能驱动的动物。那些悠缓的爵士乐在打斗之中伴随着喷溅的血雾弥散开来，梦幻又残忍，它形成了一种抽离的视角，让人们仿若飘浮在空中，全景式地见证着生死无常。
电影整体 给4星 但是与同类片《卑劣的街头》《新世界》《辩护人》《局内人》相比 这部片子虽然得到了更好的演员阵容及幕后资源，更长的电影播放时间132分钟，却没能超越其中任何一部。 略失望。
从电影开头片子就很明确的在给男1号布局，想展现出他的被动与无奈，在各方势力的压迫下奄奄一息的窒息感。濒死的爱人，疯子一般的市长金主，冷酷无情的检察官，甚至阴云密布的天气都想让观众有一种代入感，感受到那种绝望。 但是与胖子检察官的对手戏里有几处衔接不太好，感觉更像是男主角的情绪反复，人工痕迹太明显。对方有了你的把柄，按照通常的逻辑是你认栽，受其控制直到出现重大转折。但是在这里，男1号臣服，过了1分钟又不服了，检察官又做了一番教育说我还有你的其他把柄，男1号又跪下了表示服，喝了一点酒，又不服了又要干仗，然后又服了。几次冲突中间的情绪铺垫做的不好，戏剧张力不是这么做的，瞪圆眼睛西八西八的骂娘也要有新的理由的啊。
动作场面完美，十分过瘾，男主丢枪 飙车那段戏 我还是没能看出来是特效还是真实镜头，棒，最后在灵堂的厮杀非常韩式，给市长爆头那一枪 还有两滴血从房梁滴下来，细节抓得太好了。 韩国电影的优势就是血性，从早期开始看的权相宇的青春热血片开始，韩国电影就和韩国人一样，暴脾气起来自己都咬，血性。 对政治的讽刺更是刀刀见血，这点他们做的很棒（有些人说黑的太过分了，但是最近韩国总统的傀儡绯闻 哈哈哈哈）。国产片确实应该正视，韩国电影就是他们的鲁迅，不死谏不足以成剧组兮。还有，就是韩国片学了西方，对于吃饭的场景非常非常重视，每次吃饭都是有意义的，都是男1号和男2 或者其他人坐下来总结一下刚才20分钟发生了什么，接下来我要干什么，我从哪儿来 我要去哪儿。 而且食物的选择，摆盘，勺子挖出来的饭量，放进嘴里，后槽牙撞击的声音都要收到。这片子吃饭都有男2，几次吃东西基本就是 男2心态的变化： 哥我好好跟你干都听你的，哥你真行，哥我觉得我也行，哥市长现在很看重我，哥我不需要你了请你也别乱念叨我，我是你哥给我TM滚。看似男2的事业起步了，其实正是他一步步迈进阿修罗炼狱的真实写照。最后一次吃饭男1吃玻璃这段，意思就是 市长我听说你很疯 你现在把我逼疯了 I have nothing to lose. 你最好老老实实打这通电话，要不然玻璃渣要从我的眼珠子喷射出来的说。国产电影少了血性和劲爆的情绪渲染， 但是呢， 我们厚积薄发，点到为止，这方面无间道远胜阿修罗，不需要倒在血泊砍的手骨都凸出来，只要一只手拦住电梯门，下一秒黄秋生就从天台坠落。
总结，每段戏，单独拿出来，都是绝佳，情绪都很到位，但是凑到一起，情绪衔接不太好，让男1号休息一下吧，132分钟，一直都是瞪着眼睛西八。减掉他老婆5分钟的戏。最后去灵堂之前加一分钟男主角坐在贫民窟的天台俯瞰安南市平静的抽烟？看到狗在翻垃圾桶找吃的之类的，松一松。
如果一个人生活里太爱闹腾，很多人可能都会觉得他不沉稳，悄然贴上一个不靠谱的印象标签。
如果一个人声嘶力竭地喊叫，围观者会瞪大眼看他张牙舞爪，容易忽略掉他在到底在喊叫什么。
《阿修罗》就是这个闹腾的人，就是这个声嘶力竭喊叫的人。
除了阿西巴和叮叮铛铛，它还有什么？冷静写下。
一、什么是阿修罗
先从这个晦涩的片名开始吧。
中国作家莫言有本风格清奇的小说，叫《生死疲劳》，写的是一个地主死后，转世成牛、驴、猪、猴、狗、大头婴儿，以不同的眼睛接连看着生前所在地的光怪陆离。
我们常在电视里听说：「下辈子做牛做马，我也会……」
以上这些驴猪狗猴牛马等等，都是佛教里所说的「畜生道」，也是佛教思想的世俗化使用，只是时间长了，大家都忽略了它来自佛教教义。
大家一定知道佛教里的「六道轮回」，「畜生道」就是其中第四道，它和第五「饿鬼道」、第六「地狱道」组成了三大恶道——所以平常咒骂一个人「下地狱」、「永世不得超生」，是对其愤恨之极的。
而「六道中」位列第一的「天道」、第三的「人道」属于善道，要多积善行德。
正题来了：位列「六道轮回」第二的，就是「阿修罗道」。
它极具争议，就连佛教内部，对它属恶、属善都意见不一，北传佛教将它列为善，南传佛教则把它归为恶。
无论南北，至少有一点是相同的：「阿修罗道」介于天、人之间，该道诸位本性善良，但修行中意燥心乱、怒气缠身、贪欲过重、好斗成性，有福祉无德修，此道之后，往往直接降入三大恶道。
看张图吧。▼
好像有人说这个片名狂妄，大概是因为把阿修罗理解为天神之类的吧。实际上，它要表达的是恶斗带来恶业，看这三张海报：左侧是阿修罗佛教画像，右侧是黑色炼狱，中间，是他们。▼
PS：注意了下它的英文片名《Asura: The City of Madness》，《阿修罗：疯狂之城》，是Madness，而不是Crazy，导演也意在表达这个城市当权者们的真实精神之乱之狂。
二、谁是阿修罗道中人
导演金圣洙是隐喻派爱好者，他早年参与编剧的《出世》《落日霓虹》，导演的《日出城市》、《武士》、《流感》，制片的《中天》等，都夹杂了很多隐喻元素，甚至佛教元素。
用《阿修罗》作为片名，也是隐喻。那么，片中谁是阿修罗道上的「人」？
首先是刑警郑雨盛。电影就是在黑幕中，以他的独白开始的：「我不喜欢人类。」
在他的眼里，其他很多人也不是人：「我知道的庆尚道安南市，也有很多不像人的人。」
这是一句很容易被忽视的、以为仅仅只是剧情背景存在的话。
实际上，这一句独白，不仅爽快利索地点透了片名含义，也浓墨圈定了影片的基调：接下来所有的残暴血腥，都是泯灭人性的恶斗。
他们变为「恶人」的原因——「最近因为城市再开发，很多人为了满足私欲都要疯了。」
市长黄晸玟疯狂了，为黄晸玟办事的刑警郑雨盛疯狂了，为郑雨盛充当打手的金元海疯狂了，连带着弟弟朱智勋、同僚尹宰文、检察官郭度沅等等等，都陷入了血腥的撕咬之中。
如果没有城市再开发带来的私欲刺激，从剧情逻辑上就不会露出那么多的恶，所有的人，都会安然地呆在自己的岗位上，执行着自己善的角色：管理城市、维护治安、侦办案件、照顾病中的妻子……行使着善的一面。
城市再开发也只是一个由头罢了，没有它，还会有其他东西让人为之疯狂。
对于这个花花绿绿的世界，二手玫瑰在《命运》里唱道：是否每天忙碌只为一顿饭/是否幻想里只有绫罗绸缎/是否爱人已爱成了一个伴儿/是否半夜里心痒痒地直蹭炕沿儿……为何人让人去受罪/为何人为人去流泪/为何人与人作对……
虽然人道被归为善道，但这人间，有时真的和那层充满贪欲、暴戾的阿修罗没什么区别。
三、这么疯狂为哪般
当人觉得一件事情很疯狂，那一定是被看到了。
看不到的事情，哪怕它也在内里疯狂着，人还是会相信假象。
比如朴妈事件，如果不是因为梨花大，朴槿惠依然是民众眼中那个干练沉静的女总统。事情被扒（哪怕有些扒并不靠谱），很多人才瞠目结舌、细思极恐。
这些瞠目结舌、细思极恐的事情，就存在于之前大家看着她、觉得她温和的时候。
《阿修罗》不也是吗？里面的剧情担当没有路人甲、群众乙，全是关联其中的人，对他们来说，这个圈子中的事儿就是这样疯狂着的。
电影中看新闻的民众就像现实里的我们：黄晸玟市长被小混混攻击了，流血了，他是个好市长，小混混太可恶，好同情市长，支持他。
太多平静的、美好的假象了。
每个圈子里的资深从业者，都能挖出这个圈子里的阿修罗。
韩国电影就像个不嫌事儿多的挖掘者，一而再、再而三地呈现他们国家的庙堂斗争。
铺开讲，很多时候采取的相对隐忍的方式，比如《局内人》《新世界》《老手》，娓娓道来、环环相扣，观众被剧情击到，视觉感相对舒服。
《阿修罗》没这么干——按照目前这个故事结构，它完全可以采取同样的方式，想必被污眼浊耳的观众会少一些。
然而它没有，它张开嘴西巴开骂、脱裤子直奔主题，没花细功夫庖丁解牛、小火慢炖，就这么一刀咔嚓下去把牛犊子杀了，腾腾腾扔到锅里，咕咚咚开煮。
牛天然放养，肉货真价实，这么端上来，好吃吗？
真的取决于你的口味。
就像你喜欢黄龄慢悠悠的《痒》，可能不喜欢瞬间高潮的《High歌》。
四、尾声
在佛教圣地泰国清莱，有座著名的白庙，行走其中，会一直有人在耳边招呼着：不要回头看，不要往回走——瑰丽美好的天堂区，与不寒而栗的地狱区，就在踟躇之间。
一念天堂，一念地狱，善恶加身的阿修罗，何尝不是如此。
不同生活、不同圈子，悲喜生活着的我们，何尝不是如此。
✎文︱韩影书 微博︱@韩影书
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