导演: 加尔德·加兹特鲁·乌鲁蒂亚
编剧: 大卫·德索拉 / 佩德罗·里韦罗
主演: 伊万·马萨戈 / 佐里昂·伊圭里奥尔 / 安东尼亚·圣胡安 / 埃米利奥·布阿勒 / 亚历山德拉·玛桑凯 / 更多...
类型: 科幻 / 惊悚
官方网站: elhoyolapelicula.com
制片国家/地区: 西班牙
语言: 西班牙语
上映日期: 2019-09-06(多伦多电影节) / 2019-11-08(西班牙)
片长: 94分钟
又名: 饥饿斗室(港) / 绝命大平台(台) / 站台 / The Platform / La plataforma
编剧: 大卫·德索拉 / 佩德罗·里韦罗
主演: 伊万·马萨戈 / 佐里昂·伊圭里奥尔 / 安东尼亚·圣胡安 / 埃米利奥·布阿勒 / 亚历山德拉·玛桑凯 / 更多...
类型: 科幻 / 惊悚
官方网站: elhoyolapelicula.com
制片国家/地区: 西班牙
语言: 西班牙语
上映日期: 2019-09-06(多伦多电影节) / 2019-11-08(西班牙)
片长: 94分钟
又名: 饥饿斗室(港) / 绝命大平台(台) / 站台 / The Platform / La plataforma
文 | HCT
2008年，一部精致而古怪的短片荣获第61届戛纳电影节Canal+电视台奖和第33届多伦多国际电视界评委会特别奖。
这部加拿大短片叫《下一层》。
短片只有11分钟，但其中的元素却很丰富，精致的服装，考究的道具，恰到好处的配乐，展现出人性掠夺和贪婪的丑陋。
这种丑陋，始于一场奢华的美食宴会，终于一层层无限下坠的“楼层”。
短片《下一层》剧照
下一层可以简单理解为空间的下一层，但是在短片中，它隐喻了人性的贪婪和堕落。每下一层，离万劫不复的深渊就更近一步。
为了加深隐喻，短片导演丹尼斯·维伦纽瓦给参加宴会的人物上做了精细设计。从他们服装上来看，这些人可能是宗教领袖、大资本家、政客或军阀……隐喻着社会的上位者。
他们虽然是来自不同领域的上层大佬，但面对食物（诱惑）都有共同的做法，就是无休止地掠夺，一直在疯狂地吃。
因篇幅原因，短片《下一层》注定无法展开更多。
而长片《饥饿站台》有着与《下一层》类似的设定：下坠的楼层、恶心的食物和贪婪的人性。
除了《下一层》，《饥饿站台》还让人想起经典加拿大惊悚片《心慌方》（Cube）。《饥饿站台》可以说是结合了《下一层》和《心慌方》两部影片。
《心慌方》剧照
电影把《下一层》里无限下落的楼层和《心慌方》中布满机关方块监狱整合，设定为一个垂直的拥有333层的“监狱坑”，每一层中住着两个人。
楼层中间有个镂空的方形设计，这是为每一天都从0层下降的方形平台餐桌而准备的。每一层人每天的食物都是上一层人吃剩的残羹。
监狱坑、方形平台、食物、残羹......
每一个看似脑洞大开的设计背后，其实都有着直指现实的概念和隐喻。
电影的隐喻是多元的，每个人都有不同的理解，选择10层进行解读。
第1层 堂吉诃德
和很多其他的监狱坑的人不同，男主格伦是自己选择进入监狱坑的。
入坑之前，格伦的想法的很理想化，很乌托邦。他说他就是来戒烟，顺便看完《奇情异想的绅士堂吉诃德》这本书。
下图是亚当·德赖弗在《谁杀死了堂吉诃德》中的“堂吉诃德”形象，本片的男主也和各类版本堂吉诃德形象非常类似。
亚当·德赖弗饰演的堂吉诃德式人物
男主把监狱坑当成一个避世的桃园，他幻想这里的人遵守规则，礼貌谦让。但很显然，监狱坑实际是一座为生存而撕杀的决斗场。
格伦带的书，早已预示，他注定是一个监狱坑版的堂吉诃德。
堂吉诃德是西班牙文艺复兴时期著名作家塞万提斯的小说《堂吉诃德》中的主人公。《堂吉诃德》是西班牙的文学瑰宝，西班牙电影吸取这本书的思想，也在情理之中。
堂吉诃德是一个落魄的乡绅，爱好骑士文学的他决定效仿骑士，出门行侠仗义，最后却吃了一身苦头，直到临终前才清醒过来。
这个人物还延伸了一个词汇，叫“堂吉诃德式”，特指那些与现实相悖的理想化做事方式。
格伦想在监狱里把书看完，后来又想通过层层传递让大家定量进食，再后来他又想打破所谓的监狱坑的机制。
现实是，他一个月看不完这本书，然后下个月被分到了任人宰割的171层。
接着，在这个弱肉强食的坑里，大家只能顾着自己果腹，谁还有时间顾着别人？最残忍的是，设置监狱坑的上位者们，从来都没有订下所谓的机制，坑里人的所作所为最后都只是搏命的徒劳。
或许不是格伦太理想，而是现实太残酷，他只是一个堂吉诃德式的可怜人。
第2层 监狱坑
监狱坑想要隐喻的概念很明显，就是社会阶级。
从0层开始，下一层的人就只能吃上一层人的剩饭剩菜，只不过这饭菜分好分坏，分多分坏，分有分无。
现实社会就是这样分布“食物”，所谓的上层人总是拥有着更多的权力、财富、机遇......越往下走，“食物”当然就越来越少了。
监狱坑的设定，每个人每个月都有可能换层。
有的人可以从下层人变为上层人，体验为期一个月的吃香喝辣。上层人变为下层人，忍受一个人的残羹剩饭，或者在那一层永远失去自己的生命，亦或者结束别人的性命。
在监狱坑里呆久了，很多人很明显地接受了这个规则，忍受楼层高低带来的贫富分化。他们一方面抱怨着上位者的掠夺，但当自己成为上位者之后，曾经的抱怨又变为新一轮的掠夺。
这种频繁变动的社会阶级养成了监狱坑里大部分人思考的惰性，反正我只要熬过这一个月，下个月就能上位，谁又在乎其他人的生死呢？
在这个极端的监狱坑里，既映射了一部分社会现实，也探讨了“人性本恶”的可能性。
第3层 方形平台上的食物
吃东西，对于人来说，是最原始的欲望。人类需要最基本的食物生存下去。
《圣经》里对于人类最早的记载，从夏娃偷吃禁果开始，后来她还让亚当吃了，两人于是被赶出伊甸园。这一吃，便有了人类。
《七宗罪》里的第一宗罪，便是暴食，暴食不仅导致自身营养过剩、身材发胖，也导致另一些产生饥饿，从而威胁生命。
当电影照进现实，食物在实际中的隐喻，便不是那么简单了。它可以是财富、权力、机会、教育、工作......如果用一个词来总结，就是社会资源。
谁处于社会阶层的更上层，谁就能吃得更好、吃得更饱，也就是所谓享受更多更好的社会资源。
第4层 带武士刀plus的老头
经过一年多在监狱坑的浸润，老头显然摸透了监狱坑的操作模式，不断为新来的菜鸟格伦答疑解惑。
在他和格伦的对话中，可以得知老头是因为犯罪才进来的，这是这个犯罪事实却让人啼笑皆非。
然而法律就是那么定下来的，尽管命运再捉弄人，老头选择接受命运的安排。
就像老头的口头禅那样，他是一个利己主义者。虽不是大恶之人，却在弱肉强食的监狱坑里，在被动的情况下选择以犯罪手段生存下来。
因为，他就是随着大流走。他不这么做，他就是被犯罪的对象了，他只能先下手为强。
不是他自己愿意这么做，也不是监狱坑逼他，而是他的同类比他走上了绝路。
他带的加强版武士刀，不仅伤害了别人，也杀害了自己。
第5层 监狱坑工作女
第二个成为格伦室友的人，是一个为监狱坑工作了25年的女人，她也是把格伦招进来的人。
女人把监狱坑称为“垂直自我管理中心”，可是当她亲自体验了这一切，所谓的垂直自我管理中心，不过是上位者的自我安慰，“垂直挣扎等死中心”其实更为契合。
发现这一事实之后，女人试图改变这一切，希望通过自己每天一点点的努力，去规范监狱坑里的食物分配。
当每天的方形食物平台到达这一层的时候，她只吃一个人的分量，接着为下一层的两个人准备相同的分量，接着告诉他们，希望他们吃她准备好的食物，然后希望他们也能为下一层的两人这样做。
现实是，这种非常温和的以身作则方式根本起不到什么作用，还不够格伦“以屎相逼”来得管用。
身为监狱坑管理者25年来的帮凶，现实生活中无形的加害者，女人只能被自己曾经帮助促成的规则害死。
雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。
第6层 带绳子的黑人大汉
黑人大汉可以视作监狱坑里想要改变局面的先锋代表，现实生活中想要跨越阶层的积极分子。
跟格伦后来自上而下的理念不一样，黑人大汉一开始走的是自下而上的路线。他希望通过上层人拉他的绳子，然后进入上一层，最后逐渐爬到0层。
可是，理想很美满，现实很骨感，爬层路上总是遇到很多拦路虎。现实生活中，实现阶级跨越，本身也不是一件很容易的事情。
首先，你要看你的上层人愿不愿意。
越往金字塔上面走，人拥有的社会资源就越丰富，谁愿意把自己的蛋糕切小让给下层？当然不排除真的有好心人，但谁又能保证你一路遇到的都是好心人呢？
另外，电影把这个带绳子想向上爬的人设置为一个黑人，种族意味不言而喻。
第7层 亚裔女人
亚裔女人在电影里面从始至终都没有说过一句话，她只是随着方形平台里的食物一起升升降降。
在她死之前，每个月都能遇见格伦一次。
亚裔女人为什么总是以这样的方式出现？
电影里给出了老头版和女人版两种说法。其实是哪一种说法并不重要，重要的是，亚裔女人的行为给了格伦一种精神上的希望。
她一腔孤勇，执着地下降，努力地去生存，即使遇到再多的困难，也执意地一往无前，直到她被杀死。虽然亚裔女人的这种行为，在更多人眼里是疯子的做法。
但在格伦的想法里，亚裔女人或许和他一样，在找寻一种破解监狱坑的机制，虽然他们都不知道这种机制会不会存在。
格伦最后和黑人大汉决定一起自上而下地往下走，或许就是受了亚裔女人的影响。
为什么这个角色选择亚裔？也许和黑人大汉有着同样的种族隐喻。
第8层 智者
当格伦和黑人大汉决定用暴力手段，自上而下地将食物送到每一层的时候，他们遇到了一位智者。
智者告诉他们，他们这个想法很好，但是应该要有基本的礼节，先说服，再动武。智者很可能代表社会中一些温和的宗教或政治领袖，通过和平而非暴力手段维持秩序。
智者还告诉他们，你们要是想传达你们的想法，就需要有一道食物作为一个符号，通过它传达你们的想法。
但原本被黑人大汉称之为“和平抗议”的活动，意在让监狱每一层人都能吃饱的活动，最后却用暴力手段，伤害了他们原本应该保护的人，真是非常讽刺。
智者在这里反倒成了一种慧极必伤的形象。
第9层 小女孩
很人都在论证小女孩的存在与否。
小女孩应该是不存在的，她或许只是格伦在回光返照之时，在脑海里创造的一个意象。
在临死之前，他恢复了人性，选择把所谓的传达信息的意大利奶冻，给了小女孩吃。
这个小女孩，是一种人性的存在。
第10层 意大利奶冻
小女孩不存在，同理可得，格伦他们一路守护的意大利奶冻自然也没有被吃掉。
那奶冻去哪里？其实电影在播放到三分之一的时候已经回答了我们，它重新回到了0层，回到了创造食物的管理者手上。
但是很可惜的是，管理者拿到奶冻，在意的不是为什么还有一个奶冻回来了。
管理者在意的是，为什么奶冻里会有一根头发？这根头发又是谁的呢？管理者为这件事大发雷霆。
管理者对待奶冻的态度，其实已经回应了格伦的“和平抗议活动”。
这个活动，彻头彻尾失败了。
上层人只关心自己的利益，谁管下面什么自发的运动。
最后想到泰戈尔的一句话：老虎并不吃老虎，只有人用人养肥自己。
-END-
《饥饿站台》的明喻、暗喻太多了，而且很多都能在现实生活中找到相应的例子。
表面上“监狱坑”好像和我们没什么关系，实际上它讲述就是我们的故事。
最可怕的不是那些荒诞的现象，最可怕的是那些荒诞的现象能和现实生活一一对应。
地球就是一个巨型的监狱坑，我们每个人都处于其中一层。
最初格伦只知道监狱坑至少有132层，因为狱友崔马格斯在那里呆过。
后来他听前监狱坑工作人员伊莫古里说这里一共有200层，然而第4个月他们却来到了第202层。
格伦大致算了一下，得出结论一共有250层，但其实一共有333层。
人不只被分为三六九等，而是被分为333等。
越上层的吃得越好，下层的则是吃上层剩下的，越下层的饮食条件越差。
而且你还不能屯食物，否则就会触发警报。
（也有可能并不是不能屯食物，而是不能屯别人的食物。格伦留下一个苹果就触发了警报，假如他留下的是蜗牛就不会触发警报。）
厨师们对此毫不知情，他们对烹饪追求完美，却不知道华丽的食物背后隐藏着黑暗的故事。
上层可以为所欲为，可以对下层撒尿、吐口水，甚至做更肮脏的事。
下层明知道留给他们的食物可能掺杂着不干净的东西也必须吃下去，因为不吃就会饿死。
经历了苦难和折磨并不能让他们变得善良，反而让他们更加自私，更想通过折磨他人来发泄愤怒。
比如崔马格斯就会对下层吐口水、撒尿，因为不管他干什么下面的人都会吃。
格伦说：下面的人下个月可能就换到上层去了。
崔马格斯很淡定地说：是啊，到时候就轮到他们撒尿了。
他没有想过假如他折磨下面的人，以后下面的人去了上面报复他怎么办。
他只是觉得他之前在132层天天被折磨，现在终于有机会折磨别人了，不折磨白不折磨。
这是一个很现实的现象。
甲每天都被领导乙打压，有一天甲运气好连升了两级，变成了乙的领导。
他不会和乙处好关系，他一定会报复乙，给他穿小鞋。
那万一乙以后又变成他的领导了怎么办，那到时候再说呗。
另一种情况是甲每天都在被领导乙打压，于是甲每天都靠打压下属丙来发泄。
为什么乙每天都要打压甲，说不定也是因为他每天都被领导丁打压。
他们和崔马格斯是一样的心理，我天天被折磨，如果我不去折磨一下别人那我不就白被折磨了吗？
如果说吃不干净的食物已经够惨了，那么100层以下的就更惨了，因为食物早已被吃得连渣都不剩了，只能要么吃人，要么被吃。
他们每次只割一点狱友的肉来吃，确保狱友不会死去。
甚至还会割狱友的肉给他自己吃，同样是防止他死去。
虽然崔马格斯刚刚割下格伦的肉就被杀了，但其它人很可能这么做过。
甚至可能崔马格斯当初在132层的时候就是吃狱友的肉活下来的。
虽然崔马格斯否认他吃了狱友，但谁知道他有没有撒谎呢？
当然也有米哈鲁这样的人，愿意为了找孩子去更低的楼层。
不过第333层的小女孩并不是她的孩子，因为米哈鲁说她有一个儿子，而不是女儿。
伊莫古里坚称监狱坑没有16岁以下的孩子，所以米哈鲁来到监狱坑的时候是没有孩子的。
如果她真的有孩子，只可能是她在监狱坑里被强奸过，在监狱坑里生下了孩子。
伊莫古里还说过米哈鲁是10个月前进入监狱坑，所以米哈鲁可能是被强奸了，但是孩子胎死腹中，从此她幻想自己有一个儿子，每个月都要下去找他。
对于这样一个残酷的人间地狱，大部分人却没有想过要改变。
因为一个人只有吃饱了才有心思去想别的，这里大部分人连温饱问题都不能解决，更别说想要改变了。
而且就算想要改变，讲道理是行不通的，暴力比讲道理更有效。
伊莫古里每天对下层的人讲道理，叫他们只吃自己的那份，但是他们从来都不听。
终于，格伦不再讲道理，取而代之的是强制命令他们这么做，否则就在食物上拉屎，让下面的人全都吃屎，他们果然乖乖听话了。
后来格伦和狱友巴哈拉特“护送”奶冻的时候也是一样的，他们好好讲道理，但对方根本不听他们的，他们只好采取暴力了。
暴力比讲道理更有效，这也是有迹可循的。
陈胜吴广觉得秦朝很腐败，所以他们选择了起义。
如果他们对皇帝讲道理，皇帝会听吗？他们只能采取暴力。
革命是要流血的，想用讲道理的方式说服所有人是不可能的。
格伦了解了监狱坑的机制，也想到了推翻它的方法，我们也可以理解为他代表的是崇尚科学的人。
而其它人只在乎把这个月熬过去，至于下个月被分配到哪一层就听天由命了，他们代表的是愚昧无知的人。
一个懂科学的人遇到一个无知的人那肯定是没法讲道理的，只能用强制手段。
比如禁止在飞机起飞的时候用手机、禁止朝飞机扔硬币、禁止在加油站抽烟……
很多人不知道为什么不能在飞机起飞的时候用手机、为什么不能朝飞机扔硬币、为什么不能在加油站抽烟，那我们就强制规定禁止这么做，如果他这么做了就会受到相应的处罚。
当疫情发生了，很多人不知道戴口罩有什么用，那我们就强制规定出门必须戴口罩。
很多国家不强制要求人们戴口罩，美其名曰“自由”，最后感染人数飙升的时候后悔已经晚了。
没有绝对的自由，只有相对的自由。
绝对自由的结果就是监狱坑这样的人间地狱，而格伦的目的就是将监狱坑的绝对自由变成相对自由，他要制定一个规则，让所有人都有食物，这就是从蛮荒到文明的进化。
格伦在第171层、第202层的时候，他连饭都吃不饱，根本没有心思想别的。
但当他在第48层、33层、6层的时候，他能吃饱肚子，然后就会有时间思考，思考监狱坑是怎样的机制，以及怎样推翻它。
更高层的人，甚至还有闲心做爱。
不同阶级、不同层次的人的想法也是不同的。
就好比当你有1万块的时候，你可能想买个新手机；
当你有100万的时候，你可能想买套房子；
当你有1亿的时候，可能买东西对你来说并不是最重要的事了，可能你会想做以前没机会做的事，培养以前没机会培养的爱好。
或者就像格伦那样，你有一个宏伟的理想，现在终于有能力去实现它了。
但如果你现在只有5块钱，买手机、买房子、实现理想都不是你能考虑的，你唯一能考虑的是等会儿是吃袋装方便面还是桶装方便面。
人的需求、欲望是有等级之分的，也有很多专家做过深入的研究。
比如马斯洛就将人的需求分为5个层次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重寻求、自我需求。
衣、食、住、行是最低级的需求，当这些需求能够满足的时候，你就会饱暖思淫欲，或者像格伦那样开始思考人生。
连衣、食、住、行都不能满足的人，是没有那个闲心想那么多的。
所以伊莫古里对34层的人讲道理是行不通的，因为34的人上个月在第88层，好不容易才活下来，现在有吃的了还不赶紧多吃点，哪还有心思想别的。
低层人首先是没有心思想那么多，其次是就算想得再多也力不从心。
格伦在33层的时候，就算他思想再超前，他的能力也有限。
他只能命令下面的人听他的，不能命令上面的人听他的，因为他只能朝下面拉屎，不能朝上面拉屎。
格伦在第33层的时候就想到了推翻这个机制的办法，但是他没有能力去改变。
当他来到第6层的时候，他才终于可以付诸行动，才终于可以像“是男人就下100层”的小游戏一样一路来到监狱坑的底层。
处于底层的人有再好的想法也没用，只有身居高位才能把他的想法变为现实。
假如你现在有一个可以改变世界的想法，也没有太大作用。
你顶多发一条朋友圈，或者发一条微博，然后有10个人或者20个人点赞，但是传播不出去，也不可能被更上层的人听到。
但如果你成为了网红，你随便发一个标点符号都会有几万赞。
一个人在第100层、200层的时候，他每天思考的都是怎么活下去。
当他来到50层以上的时候，他能吃饱肚子了，然后就会去思考：我这个月是能吃饱了，但如果下个月又把我放到100层、200层怎么办？
就算他想出了办法也没用，他只能等到他来到10层以上的时候才能行动。
但行动了就一定有结果吗？
格伦、巴哈拉特来到第333层后，见到了一个小女孩。
基本上200层以下就没有活人了，格伦怎么可能在第333层看到一个活着的小女孩？
所以比较合理的解释是小女孩是他们产生的幻觉，根本没有小女孩。
巴哈拉特因为失血过多而死，格伦是被饿死了，而奶冻被成功送到了0层。
为什么格伦、巴哈拉特会产生幻觉看见小女孩呢？
这是隐喻现在很多人年龄大了以后，知道凭借自己改善生活的可能性太低了，所以将希望寄托于下一代，希望他们将来能过上更好的日子。
格伦、巴哈拉特成功把“信息”送了出去，但是第0层的人根本没有理解他们的意思。
这是隐喻人们把希望寄托于下一代，但是下一代也没有成功改善生活，这就是阶级固化。
想要打破阶级固化，一代是不够的，有时候需要两代，甚至更多代。
格伦、巴哈拉特把所有的食物分给了人们，唯独留下奶冻，是为了引起第0层的人们的注意。
但厨师长以为他们之所以不吃奶冻，是因为里面有一根头发。
这和上面所说的“当你有5块、1万块、100万、1亿的时候的想法”是类似的，上层的人和下层的人考虑的东西是完全不一样的。
下层人的声音很难传到上层人的耳朵里，因为上层人不会听你说话，就算听到了也不能产生共情。
就像百姓没有粮食吃，只能吃草根、树皮，许多百姓活活饿死。
晋惠帝竟然说：百姓肚子饿没米饭吃，为什么不去吃肉粥呢？
打破监狱坑的机制有多难呢？
首先你要在马斯洛需求中处于比较高的层次，你才有那个心思去思考人生。
然后你需要有很高的地位，有很多的听众，你才能把你的想法变成现实。
但就算你成功把信息传到上层了，他们也不一定理解。
所以想要推翻监狱坑的机制太难了，以上每一个条件都是一道坎，只有极少数的人能跨过所有的坎。
格伦、巴哈拉特想要推翻监狱坑的机制，他们先用暴力把奶冻带到了底层，然后把奶冻作为“信息”传到了第0层。
所以我们可以总结出这样的结论：
上层人的想法无法传到下层，因为他们思考的层面不一样。
上层人要想把想法传到下层，最好的办法是强制和暴力。
下层人的想法也无法传到上层，因为上层人理解不了下层人的生活。
下层人只能把“信号”传到上层，至于上层人能不能理解就不一定了。
上下层之间几乎没有沟通，也无法沟通，因为有代沟。
崔马格斯说人们既不和上层的人说话，也不和下层的人说话，就是隐喻这个道理。
当然，我们不能说因为格伦最后失败了，所以他的行为就没有意义。
行动会有成功和失败两种结果，但不行动的结果只有失败。
俗话说“尽人事，听天命”，要尝试才有可能成功，如果所有人都是过一天算一天，那么监狱坑的机制永远都不会改变。
牛顿第一定律：一切物体没有受外力作用时，总保持匀速直线状态或静止状态，直到有外力迫使它改变这种状态为止。
就像格伦说的：改变不是自发的。
伊莫古里所说的“自发性团结”只存在于她的想象之中，是不可能发生的。
监狱坑的机制不会自己就改变了，它需要有一个外力才会改变。
社会也不会自己就进步了，也需要受到外力才会进步。
社会的进步就是需要大量的格伦这样的人，也许第1个格伦失败了，第2个格伦失败了……但第100个格伦成功了，那么社会就进步了。
所以不管格伦成功与否，他的精神都是值得肯定的。
虽然他失败了，但是如果接下来还有人尝试，总有一天会改变监狱坑的机制。
不过这种机制只能变得更好，永远不可能绝对公平。
伊莫古里所说的“如果每个人只吃自己那份食物，每个人都不会饿死”是不可能实现的。
一个社会只要超过2个人，就会有贫富差距。
而且根据马太效应，有钱人往往会变得更有钱，穷人往往会变得更穷，所以贫富差距会越来越大。
要想让每个人都有饭吃，没有人被饿死是可以实现的，但如果要所有人都吃得一样多是不可能的，在监狱坑或者是在地球都是如此。
当格伦、巴哈拉姆来到第6层的时候就觉得很幸运了。
那么第1层就是绝对的顶层了吗？
即便是第1层的人也算不上高层，也是另一种意义上的低层。
第1层往上还有第0层，第0层也只不过是一群厨师，再往上还有-1层、-2层……
就算你做了监狱坑的典狱长，你上面还有市长、省长……
整个世界真的只有333层吗？
333层只是监狱坑内部的等级而已，监狱坑外面也许还有333层，甚至不止333层。
不过阶级多不可怕，可怕的是阶级少。
333个阶级不可怕，可怕的是整个世界只有2个阶级，富人都一样富，穷人都一样穷，没有中间地带。
当地球人数更多的时候，或者能源枯竭的时候，说不定整个地球就会变成“饥饿站台”。
有钱人的生活不会有太大改变，仍然想吃什么就吃什么，但穷人只能有什么吃什么，最穷的人只能选择要么吃人，要么被吃。
不同的是下层的人不会突然来到上层，上层的人也不会突然来到下层。上层永远都是上层，下层永远都是下层。
然后贫富差距越来越大，越来越大，像《赡养人类》那样变成只有1个富人和20亿个穷人的世界。
菜刀老头代表的是利己的现实主义者、保守派。后来变成男主脑中的声音，多代表人性自私的一面。
宠物女代表的是利他的浪漫主义者、但不是自由派，更接近改良派。变成男主脑中的声音后，更多的代表的是理性的发声。
亚裔女，含义很复杂，既暗喻了宗教上的圣母，主动下沉底层“牺牲自我利益”去寻找“孩子”，算是血腥版玛利亚。另一方面，又代表了激进的革命先锋，并不被保守派、改进派所认同，甚至认为她的“孩子”不存在是个纯粹搅乱制度的疯子。另外她也代表了命运与变数——即便你知足的呆在你的那个阶层，依然有外来事件和力量让你失去本就不富足的生活。
绳子黑人队友，代表理想主义者，很像各个历史事件里的“学生”，简单、真诚、觉得凭借一己之力可以改变世界，但也容易被骗被煽动。其次，也是跨越阶级的人，但面对上层阶级关闭上升通道后，选择推翻这个游戏规则。
轮椅老头，扮演的智者的角色，一眼看过去仿若甘地再世，其建议也非常具有“非暴力，不合作”的几分神采。而提出“信息”这个建议则是对应的男主他们应该有自己的政治诉求，虽然变革本身掺杂着暴力，但与纯粹恐怖主义的暴力宣泄不同之处，就在于暴力和混乱是阶段性手段而不是目的。
每个进入监狱坑的人带的东西，代表了他的为人、社会属性、职业或阶层。
综上所述，男主开始代表的是知识分子理论派，偏自由派，对应现实差不多就是中产或知识中产，受过良好教育有一定社会地位但不是顶层分配者。被现实鞭打了几回合后上升到了6层变为决策层，成为了真正的舍身取义的革命家和社会实践家。
升到第六层然后下沉的过程中：
拉屎的第五层代表了占据资源却耽于声色道德沦丧的权贵阶级，可对标故宫大G女。
前50层，男主只是要求他们放弃一顿却被各种拒绝的人，代表了在变革中不愿出让权益的既得利益阶层与团体。（实例太多说了要被封号）
50层之后，就是韭菜大赏，有遵守男主新制度的拥簇者（只吃自己份量）；有沉湎于娱乐麻痹自己的人（泡在游泳池里等别人扔西瓜才去吃）；也有借机讨要更多的投机者（与男主一伙言论争抢）；还有想窃取gm果实的强盗（与男主他们大打出手）；甚至更多在男主他们出现之前就已经进行了自我消灭的人。
而愈往下愈悲惨，说明制度的不合理造成的悲剧，不是个人的善恶选择或道德的约束就可以避免的。
最后出现的小女孩，那个亚裔女本不该存在的“孩子”，对应的是先锋者不被当下所理解的追求。而男主所要传达的信息，是舍身取义的“义”。
这个“义”是什么，各花入各眼，每个人都会有自己的见解。我的理解是人性所存的最后一丝善意，剥去财富、阶级、种族、外貌这一切之后，生为生命平等活着的权利。
男主走下餐台，意味着享受革命果实的，是未来是下一代。变革的漫长往往需要一代人的牺牲。也对应耶稣为众人牺牲自我的宗教寓意。
这就像在说：大自然赐予人类的物质足够富足，导致部分人惨死的原因乃是分配不公。与共产主义平均分配的理想愿景相比，资本主义依赖“看不见的手”实行的分配似乎更加合理，因为人性本质上是自私与贪婪，最大可能地满足自己的需求。这种前现代的思想或许自一开始便是不存在的：因为只要人聚在一起，自然会产生组织，形成规则，来让群体更优地存活下去。
只是在这部电影中，预先设定了“弱肉强食”的丛林法则。在建筑形态上，由上到下的层级分配符合自然规律。有人身处高层衣食无忧的同时，底层人民为了果腹拼命奋斗。想要改变这种现状，必须进行革命。这是男主角乘坐升降餐车由上往下强制分配食物的原因：50层以上禁食一天，50层以下每人分配同量的食物，从而保证监狱内每个人都能存活下去。
这说明一点：体制是渐近改善的，问题的发生往往便是改变的契机。监狱内部自上而下层级分配食物的规则既然是不可改变的，人性的自私既然会导致底层的人员因食物短缺饿死的命运，那么想要让所有人存活下去，要么改变人性的自私，要么改善这条规则。
当男主角向下层的人呼吁节制来让更下层的人获得食物时，改变并没有发生。只有当他说他会将屎拉在食物上留给他们，他们才失去了狂吃的动力。因为有食总比没食（不会吃拉过屎的食物）更好，更符合人性。但这只能在两层间传递，而无法在整个楼层贯通。
新规则无法自发形成，只能通过暴力强制。男主角和黑人通过暴力让其他人遵守规则，当然老人的方法更合理：先好言相劝，然后再诉诸暴力。两个人在整个群体里发挥着与现代社会中警务系统同样的作用：让人民遵守规则。同样也说明：变革若是无法通过协商获得，只能借助于暴力。
这需要发挥人的能动性，人不再作为动物（受制于求生欲望），而是作为社会群体的一员来思考。社会成员的身份意味着他需要为更广大的人民谋福利，动机在于总有一天他也会身处底层，面临没有食物吃的困境。倘使所有人都能接受新的规则，那么秩序就能建立起来，人人都有相同的存活可能。
任何一处封闭空间聚积的人倘使要全员存活下去，自然会形成组织。组织产生行事规则，行事规则形成秩序。这是自然而然的事情，大到整个国家，小到家庭，都需要通过分工来让整体更好地运转。国家的形成，就是公民让渡权力让政府管理的结果。
萨拉马戈的《失明症漫记》阐释了相似的道理。一群人在遭受失明瘟疫后，被隔离在一起。马上，群体内部就形成了势力分裂，自发地形成组织，遵照一套可行的规则，从而让每个人尽可能地存活下去。这同样适用于新冠瘟疫对全世界不同政治体制造成的影响：必须建立新的规则来应对这起突发事件。
尚有几个疑问，既然管理员说16岁以下的人不可能进入监狱，那么底层的小女孩从何而来？有一种可能：那位梦想成为玛丽莲梦露的亚洲女性曾经遭遇强奸，从而生下来她，那就说明整个体系的运作时间已经许久，那位母亲可能是终生监禁，当然这只是一种猜测。
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