该片描写的是二战中最惨烈的一场战役：斯大林格勒保卫战。该片的主演约瑟·费恩斯我们也许不熟悉，但它的导演尚积葵·安诺(Jean-Jacques Annaud)中国观众应该不陌生。1991年，由他执导、梁家辉和法国少女明星珍·阿琦主演的《情人》曾引起轰动。但我想谈的不是他，不是影片中血腥的战争场面，也不是西方影片中一贯的对共产党和社会主义制度习惯性的丑化，甚至不是想谈那个打猎出生的让德军闻风丧胆的英雄——红军狙击手瓦西里。我想谈的，是影片的主要配角，英雄的制造者邓宁。他，一个徘徊在道德边缘的人，是吸引我将影片看下去的主要因素。
他首先是一个忠诚的红军军官，他发现了年轻的神枪手瓦西里。在红军失利，斯大林格勒危在旦夕时，在所有的军官面对将军的自杀、面对赫鲁晓夫的暴怒都不敢出声时，他大胆地提出了“我们需要英雄”的观点。于是，瓦西里，这个鼓舞了整个红军队伍，甚至鼓舞了全苏维埃人民的英雄诞生了。
他放大了瓦西里的每一天的胜利，神化了他的体能和智能，让他成了全国人民心中的神。他的道德在此时，是为战争服务，为国家服务，对瓦西里，则不存在，甚至是残忍。当德国狙击手华少校，一个战功卓著的老狐狸，来到斯大林格勒专门捕杀瓦西里时，他不理睬瓦西里“我不是他的对手”、“我的枪法没他好”、“我会被他杀了的”这样的叫喊，坚定地发布着“瓦西里是不会死的”、“瓦西里战无不胜”等消息。
他甚至不惜利用房东的儿子，一个十几岁的孩子小西，让他接近想刺探消息的华少校，天真烂漫地为华提供“情报”，再让瓦西里早于华一步埋伏在华准备捕杀他的地方。瓦西里，这个大山里走出来，连信都不太会写的年轻人，对此极端愤慨。瓦西里两次失手后，华少校终于醒悟到这个对他提供的巧克力口水直流的孩子骗了他，他把小西吊死在瓦西里会出现的地方。在这件事上，邓宁是刽子手，他把一个未成年的孩子当手榴弹扔向了敌人。但在他的心中，他绝不怀疑自己的道德，他在为祖国而战。
年轻美貌的女红军妲雅的出现打破了邓宁和瓦西里之间主导与服从的关系。他们同时爱上了妲雅，但妲雅爱的是一眼能看到底的瓦西里。邓宁用革命需要受过教育的高素质的人为由阻止妲雅去两个狙击手的猎场，妲雅不理这一套，她陪伴在瓦西里身边，与他共同捕杀华少校，与他在埋伏着的地方做爱。邓宁由妒生恨，向总部发出了“瓦西里故意延误战机，他的意志已经丧失，我很担心他对革命的忠诚”之类的消息。这时候，他的道德匍匐在爱情的脚下，成了爱的俘虏。
妲雅中流弹，身负重伤，被送上了开往后方的轮船。目睹这一切的邓宁受到了重创。此时的邓宁，还可以有许多种选择。但这一次，他选择了对祖国、对人民、对瓦西里都很道德，唯独对自己不道德的行为。尼采说，极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。这话未必对，很多人经历了极度的痛苦后，仍然不能大彻大悟。但是，邓宁确实是大彻大悟了。他来到两个狙击手对峙的猎场，对瓦西里说：我要做一件有意义的事。然后，突然闪动，让华少校将他击毙，从而使得瓦西里发现了华的位置，并将其枪杀。
看到这里，我已经无力感慨。在每一个环节上，我都在猜测接下来邓宁会如何做。但是，都错了。因为我一开始把他想成一个高大全的红军军官，没想到他会有利用小西和诬陷瓦西里的行为，而且做的那么理直气壮。后来，我对他很失望，我甚至料定瓦西里是要死在他手里的了，没想到他又会用生命去帮助他完成任务。也就是说，我把一个人的道德看成了一条死河，没有波澜，永远也不会改变航道。这和我们一直所接受的“三岁看老”、“江山易改，本性难移”的教育是分不开的。
有位名人曾说过，道德是行动的对象，而不是思考的对象。当人要思考道德的时候，他实际已经失去了道德的方向。邓宁这个角色之所以吸引人，就在于他一直在行动，他的道德一直就存在于他的行动中。
而我们在思考，在积极思考什么是道德，在积极评判他人的道德，因为我们集体丧失了道德的方向。
敲到这里，忽然无语。我该去休息了。
瓦西里·格利高里耶维奇·扎依采夫（Василий Григорьевич Зайцев）1915年3月23日生于车里雅宾斯克州叶利诺村一个农民家庭。导演让他小时侯跟爷爷学打狼，我们可以把它理解为革命的浪漫主义的精神。于是他年轻时打森林狼，长大了打纳粹狗。屠狗专业户。然而让—雅克·阿诺决然不会是什么革命导演，事实上他经常拍一些反动电影。一个戴红色墨镜的人看红旗是什么颜色？黑色。于是这部兵临城下的大作出人意料而理所当然地没有正义方。都是狗。在英明而博爱的民煮人士看来不过是两股集权势力死嗑。
瓦西里·格里高里耶维奇·扎伊采夫（Василий Григорьевич Зайцев），年轻时曾就读于马格尼托哥尔斯克建筑技术学院。此后他的身份标签还有海军士兵、部队财务文书、步枪列兵、狙击手。阿诺善良的仅仅保留最后一项，一个文书又会有什么故事？或者在英明的阿诺看来只有用赤贫俄罗斯农民的视角才能才能显出苏维埃国家肃杀的寂静？
瓦西里·格里高里耶维奇·扎伊采夫（Василий Григорьевич Зайцев），1942年9月来到前线，他弹尽粮绝，他意志坚决。在刀笔吏政委达尼洛夫身边用一杆摸心拿肝一挑五——弹夹里只能放5发，然后会有温柔可爱被挤兑的犹太族女大学生跟她在战壕里嘿咻。绝望而凄美。男上女下是对集权主义全体性压制的真实写照？个人解读，仅供参考。
真实的故事是：瓦西里·格利高里耶维奇·扎依采夫（Василий Григорьевич Зайцев）从斯大林格勒方面军62集团军284步兵师1047步兵团指挥员梅捷列夫手中接过武器。作为重要的战略目标，戍守斯大林格勒的勇士从来不缺乏武器。一个月后，少尉军衔的瓦西里·格利高里耶维奇·扎依采夫（Василий Григорьевич Зайцев）从梅捷列夫手中领到了“勇敢”奖章。从1942年11月10日到12月17日，瓦西里.扎依采夫射杀德军官兵共计225人（平均每天杀6人！）——必须指出的是，这个数字里面有11个是德军狙击手，其中包括海因茨.霍尔瓦利德（注：Хейнц Хорвальд ）。
瓦西里之所以出名不仅是因为他的狙杀神技，还因为他是个出色的教官：他受命组建狙击手训练组，为红军培养出了28名优秀狙击手。“徒弟”们不光要听他讲课，更需要经过他在火线上手把手的调教。
1943年1月扎依采夫受了极严重的重伤，所幸的是，莫斯科医院的菲拉托夫教授挽救了他的眼睛。
1943年2月22日瓦西里.格利高里耶维奇.扎依采夫被授予苏联英雄称号、列宁勋章、金星奖章，他在克里姆林宫领取了“金星”。同年加入共 产 党。
伤愈后扎依采夫返回前线。战争结束时他的军衔是大尉，所在部队位于德涅斯特河（乌克兰、摩尔多瓦）一线。战争期间扎依采夫写了两本狙击教科书，创造性地提出了至今仍被采用的“六人猎杀小队”狙击作战方案——用三个狙击二人小组（射手和观测手）的火力来封锁目标地域。
瓦西里.格利高里耶维奇.扎依采夫获得列宁勋章一枚，红旗勋章两枚，一级卫国战争勋章一枚。扎依采夫的名字被用来命名一艘轮船，航行在第涅泊河上。伏尔加格勒（斯大林格勒）授予他“荣誉市民”称号。战后瓦西里.扎依采夫复员，后来担任基辅汽车制造厂的厂长。他在祖国解体前10天死去，死时寂静无名。身边没有民煮人士。
愿他安息。
狙击步枪和白屁股，这是我在这部电影里看到的最美的两个画面。
一个至阴至柔，一个至刚至强。
瓦西里的狙击步枪一直是影片中的主角，它被厚厚地伪装起来，只露出黑洞洞的枪管，那份冷峻阳刚，象征着残酷世界中男人强烈的征服欲。当扣下扳机，子弹出膛发出巨大声响的时候，相信每个男人都会为之振奋不已！
而当坦妮娅偷偷跑到瓦西里的身边，脱下裤子，露出雪白丰腴的屁股时，我内牛满面...这是残酷的战争中最美好的一幕。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。战争无法让女人走开，也让男人在杀戮游戏的兴奋之后感到疲倦，最终回到女人的怀抱。
狙击枪和白屁股，世界经历着一波又一波的战争和和平的循环。
平心而论，影片布景、道具和战场气氛的营造堪称经典，对人物形象的刻画远比苏联那种极为做作、脑残的电影来得细腻。可是，可是，我绝对无法接受影片特别是开头部分对苏联红军的无耻抹黑和污蔑。
影片头浓墨重彩地描绘苏军严重缺乏武器弹药的状况，居然出现了几个人合用一把步枪、几发子弹的荒唐场景，这一情节的所谓历史依据就是苏军将领当时曾报告有一个师没有及时领到足够武器。这种暂时的武器配置不到位和没有足够武器而被迅速推上战场送死完全是两回事。很多军迷早已引述诸多历史资料证明影片这段情节的荒诞。
更加令人发指的是，就在苏军士兵冲锋失败后退之际，苏军政委居然在后面用重机枪疯狂扫射自己人。珍贵的子弹飞蝗般穿梭，将炮灰们全部放倒。子弹在分配给作战士兵时如此吝啬，而扫射其自己人来却如此豪爽。仿佛苏联政工人员上战场的最大价值就是配合德国人把自己人全干光一样。
不可否认，苏联的确是一个独裁专制的国家，政工人员随意处置官兵也时常发生。可是，苏军士兵前仆后继地与德国法西斯浴血奋战，在斯大林格勒扭转世界反法西斯战争进程，他们靠的是什么？他们战斗的动力源自何处？是靠政府施压，靠政工人员拿枪顶在身后的胁迫？任何有正常逻辑的人能够忍受苏联这种残暴政权？俄国人又如何能团结成一支有组织有力量的军队？
纵观人类历史所有善战之军队，绝对不是靠大规模地在战场上屠杀自己人建立起军队的战斗力，而是靠信仰，靠宗教，靠某种精神的支撑。我相信绝大多数的苏军士兵是冲着保家卫国的心思慷慨赴死的。即便是苏军的政工人员可能对内严格肃反，可他们在战斗中同样身先士卒，伤亡率非常高。这才是苏德战争真正的历史面貌。
丑陋而无耻的法国人，总是在电影里嘲笑德国人是笨蛋，而实际上他们自己却一次次地被德国人踩在脚下。法国导演以其强烈的意识形态偏见去解读斯大林格勒的英雄，用如此恶劣无耻的手法侮辱反法西斯勇士，实在是践踏了人类道德的底线。
评论
发表评论