换个角度看电影《分歧者》

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导演: 尼尔·博格
编剧: 埃文·达赫迪 / 瓦内莎·泰勒
主演: 谢琳·伍德蕾 / 提奥·詹姆斯 / 艾什莉·贾德 / 杰·科特尼 / 雷·史蒂文森 / 更多...
类型: 动作 / 科幻 / 冒险
官方网站: divergentthemovie.com
制片国家/地区: 美国
语言: 英语
上映日期: 2014-09-08(中国大陆) / 2014-03-21(美国)
片长: 140分钟(中国大陆) / 139分钟(美国)
又名: 分歧者：异类叛逃(港) / 分歧者

电影《分歧者》无论是从故事讲述上，还是剧情结构，甚至在人物塑造上，它从来都算不上是一部堪称优秀的电影作品。看过之后，你就会发现整部电影，故事老套没有新意，叙述模式依然是线性时间叙事，人物方面女主角完全是一个败笔。

But，这部电影吸引我的地方，恰恰不是电影情节本身，而是电影中所蕴含的大量社会学现象。当然，在一定程度上而言，电影本身就是一部微缩的社会，不可否认，几乎所有的电影都或多或少有意或者无意识地牵扯或者谈论到一定的社会现象。但如《分歧者》这样，几乎无时无处不在用社会学视角去讲述故事的电影，我还是第一次看到。所以，这是电影给我惊喜的地方。当然，如果你能学着用社会学和人类学的眼睛来看这部电影的话，你会有特别的发现，在一定程度上而言，这部电影还可以作为社会学教程给学生观看和学习。

一、 社会分工和协作

百度百科中的解释，社会分工是指人类从事各种劳动的社会划分及其独立化、专业化。 社会分工是人类文明的标志之一，也是商品经济发展的基础。没有社会分工，就没有交换，市场经济也就无从谈起。

在电影《分歧者》中，我们从开始就很明显看到社会分工的影子：一百年前，席卷全球的战争让几乎所有的国家都从地球上消失，幸存的人类聚集在破败的芝加哥。新世界的创始者为了谋求永久的和平，将幸存者们分成了无私派、诚实派、无畏派、友好派和博学派，同时社会根据各个派别的特性，分工协作。比如无私者无私乐于奉献，那么他们是政府的代表；诚实派诚实正直，注重诚信和秩序，他们是司法的代表；无畏派无所畏惧，勇敢坚强，是这个城市的守护者，代表着士兵警察行政势力一方；友好派友好温和，负责耕种；博学派聪明，富有知识和逻辑，无所不知，是科学研究的代表。

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中提出的发生在东大陆原始社会后期的三次社会大分工，即游牧部落从其余的野蛮人群中分离出来；手工业和农业的分离；商人阶级的出现。社会分工在一定程度上代表着社会的进步和文明程度的提高，也是生产力和生产效率提高的表现。

社会分工的优势就是让擅长的人做自己擅长的事情，使平均社会劳动时间大大缩短。生产效率显著提高。能够提供优质高效劳动产品的人才能在市场竞争中获得高利润和高价值。人尽其才，物尽其用最深刻的含义就是由社会分工得出的。


二、 达尔文的妖孽

当然，和现实的社会一样，电影《分歧者》里的世界还不是共产主义光辉照耀的新世界，和现在很多的社会一样，里面同样有一群城市的流浪者，在电影，这群人被称为“无派者”。所谓“无派者”就是在社会选择中被各个派别所淘汰下来的人，也就是我们现在社会所说的“撸瑟”。

在这里，对照的就是达尔文老先生说的“适者生存”的进化论逻辑，有人在庙堂，有人在草野，有人吃香喝辣，有人食不果腹。精英居于塔尖，平民占据中间，底层就是底层人们。在现代社会依然如此，但至少会有少量的人员流动，而正是这合理有效的人员流动才是一个社会良好有序的保证。如果一个社会缺乏良好的社会分层中的人员流动，那么这个社会就是濒临危险的社会。

当然，这里主要谈达尔文老先生的进化论。众所周知，物竞天择，适者生存这样的观点在达尔文之前以有声音，当然在他之前已有人提出进化的理念，达尔文老先生无非是用一本《进化论》的书让这些理念文字化。当然，如果仔细读了《进化论》，就会明白，其实在达尔文看来，其另一个重要的观点其实是说，无论如何进化，社会生物依然无法逃脱自然选择的力量。

三、先天选择与后天选择

在电影《分歧者》中，女主人工碧翠丝出生于无私派家庭，但她却羡慕无畏派的勇敢和果敢，同时在最后的派别选择中，她选择了无畏派。当然，还要说的一点就是，其实主人公是所谓的分歧者，就是在身体自然选择中既属于任何派系，又不属于任何派系，因为这类人群常常具有博学派的知识，无畏派的勇敢和无私派的无私等等，所以在一定程度上而言，他们可以属于任何一个派别，当然在另一个角度而言，他们不属于任何一个派别。就如那个寓言故事一样，可悲的蝙蝠既无法成为老鼠的朋友，也难以成为鸟类的朋友，因为他们是老鼠和鸟类眼中的异类。电影里面的分歧者也是电影社会中五大派别眼中的异类。

当然在这里面有一个很有趣的社会命题，那就是关于社会选择。当然在电影里，碧翠丝选择了无畏派并通过了各种努力和训练，转变成了无畏派。当然，从其他派系转来并成为无畏派的不只是她一个人，还有其他很多人，这就是所谓的先天选择和后天选择。

对此，波伏娃《第二性》中有一个有趣的观点。那就是，其实在社会中，在劳动分工中，女性不一定比男性弱，有些女性甚至比男性更强壮，在很久很久以前，女性和男性没什么区别，都是要出去狩猎动物的。但为什么，到了现在社会里，女性常被视为柔弱的需要保护的一方呢？那是因为，后来因为大姨妈等各种各样的原因，社会分工里就让男性去承担了狩猎等工作，同时随着社会观念的塑造，导致在人们印象中，女性就应该是在家缝缝衣服、做做饭、养养孩子就行了。至于打猎狩猎，爬树摘果的事情，那就交给男人来吧。久而久之，女性便成为了所谓的弱势的一方。

你说，要是没有这些社会观念束缚，女性不一定比男性弱啊。当然另一个可供证明的就是《西游记》里的女儿国了，那里全是女性，不也有军队，不也出去打仗，保家卫国么，各个都是女汉子啊。还有，杨门女将、穆桂英等等。所以说，观念不一定很靠谱。就像无私派的碧翠丝最后不是投身无畏派，同时经过训练不也从弱女子变身成了女汉子。

在碧翠丝的身份转变中，还涉及到一个很重要的社会命题，那就是角色认同。看过电影的人知道，在派系检测中，碧翠丝的结果是分歧者，就是前面说的各种派系都有的融合，也就是社会中的异类和分歧者，是其他派别担心并欲处之而后快的异教徒。在一段时间里，碧翠丝遭遇的身份认同的混淆，因为她突然迷失了，身份忽然混乱了，不知道何去何从了。而最后，在选择中，她选择了无畏派可以看做她身份意识的觉醒和角色认同的找回。

四、 仪式和融入

仪式，多指典礼的秩序形式，如升旗仪式等。人类学研究视野和意义范畴内,仪式首先被限定在人类的“社会行为”这一基本表述之上,但人类学家们对仪式的界说则见仁见智。有人认为“那些包含着世俗的行为,其目的是为了国王和部落祈福的,人们称作为仪式。”有人“将仪式视为基本的社会行为”。有人提出“仪式是纯净的行为,没有意义或目的。”

有人指出“仪式是关于重大性事务的形态,而不是人类社会劳动的平常形态。”在有的人看来,“仪式就像一场令人心旷神怡的游戏”。有人认为“在仪式里面,世界是活生生的,同时世界又是想象的……然而,它展演的却是同一个世界。”

仪式一般在庄严肃穆的地方举行，以给参与者以仪式感。仪式在电影《分歧者》里代表着一种身份认同。在电影中，在选择派别的时候，参与者歃血，然后将自己的血滴到自己所要选择去的派别里面。经过这一过程的洗礼，就代表你已成为这个群体一员，你获得自己的身份认同也选择去融入这个群体。当然，在碧翠丝看来，为了融入无畏派这个新的群体，碧翠丝甚至给自己也举行了一个小小的仪式，那就是自己改名。在笔者看来，取名字其实也是也是一种仪式化过程，代表着家庭对你的身份认同，同时名字中往往包含着家庭伦理关系（比如辈分）以及家庭期望等。碧翠丝在电影中改名翠丝，便也是自我仪式的完成。

五、 融合

社会学中很重要的一个章节就是讲述关于融合。融合往往指一个人融入到另一个群体，或者一部分人进入另一人群当中。电影中就是以前的非无畏派者融入到无畏派的群体之中。融合一般而言是艰难的，曲折的，带着阵痛的。

对融入者而言，那是一个新的群体和新的环境，一切都是陌生同时需要自己去适应和熟悉的；对接纳者群体而言，这是一群陌生人来到自己的领域中，往往是一种被动的接纳而非主动，接纳者对融入者往往会带着敌意，即使不是敌意，那也绝对不是善意的态度。

简单举个例子，比如你毕业后进入一个新的单位，刚开始初期就是阵痛期，你从学校走入单位和公司，需要自己转变，去认识新的同事，但你也会知道同事和同学朋友是不一样的，你需要快速融入到这个新的环境中去，这就是融合。

碧翠丝就是这样，他需要在新的群体中建立关系，当然是朋友以及同盟关系，而在这过程中也有竞争，因为排名靠后者将会被淘汰出无畏派沦为无派的流浪者。而这一过程，我们知道，对碧翠丝而言是痛苦和无奈的。

六、 社会规范

社会规范是社会中程序化的规则。是保证社会良好运行的关键和保证。在现代社会中，社会规范是一整套良好有序的法律以及规章制度等

当然在电影《分歧者》中也有一套属于其自己的社会规范，比如分工协作，各司其职，相互做好本职工作等等，维持社会秩序良好运行与发展。

当然，社会规范不一定是完全正确的。比如在电影里反面角色的那一套所谓的“派别高于血脉”的那一套理论学说。当然，其实如果想想现代社会，这样的学说的变种无时无刻不在社会中上演，比如我们常常在新闻中看到的，父母病危，儿子坚守岗位等等。其实，如果仔细想想，确实十分可怕，一个在社会伦理中能狠心在关键时候拧巴着内心不去看望父母的人，谈其所为的奉献精神又有多大价值。这一点，我们国家做的还不够。很多人欣赏美国电影，其实倒不如说很多时候，欣赏的是电影中所宣扬的个人主义价值观和体现出来的民众高于国家高于一切的价值观念。因为，一个社会正是由一个个单独的个体构成和塑造的。



总是，如果能够用另一种解读，用另一个眼光去看待电影《分歧者》的话，
这部电影何尝不是一部良好的人类学和社会学意义上的教科书。


文/公元1874

由畅销图书来改编电影，是近年来好莱坞的热门首选。漫画改编的《复仇者联盟》系列已经成为史上最卖座的电影之一，儿童小说《哈利波特》拍成电影后，整个系列所缔造的七十多亿也是后来者难以逾越的标杆；同时，彼得•杰克逊继续《指环王》的辉煌，新的《霍比特人》三部曲也是顺风顺水的在全球豪取近二十亿的票房。很显然，在未来很长一段时间，畅销小说或漫画变成卖座电影，将屡见不鲜。

在这当中，带着点科幻味道的青春小说《分歧者》，也登上了大银幕。原著把故事定位于反乌托邦的未来社会时代，经过了混乱不堪的世界大战，秩序重新建立，在筑起高墙的新芝加哥，社会被分为五个派别，当小孩们长大到16岁，就必须选择其中一个：无私、友好、无畏、诚实和博学。无私派兢兢业业的做着行政，组成政府，这群公务员衣着朴素，奉公廉洁，甚至不少人吃素，连汉堡什么样都没见过；友好派善良谦逊，是社会出现冲突时的调和剂；无畏派自然英勇果敢，冲锋陷阵在第一线，维持着芝加哥的社会安定繁荣；诚实派负责司法，监督无私派组成政府；而博学派则是一群智商极高的精英，不过不要被名字骗了，他们成为故事里的头号反派。除此之外，还有一群没有派别的自由人，他们掌握不到话语权，生活在城市最底层，被社会所遗忘。

相较于原著故事比较细致的描写五个派别在这个未来芝加哥社会里的职能和冲突，一部2个多小时的电影没可能面面俱到。电影将故事抽丝剥茧，围绕着女主角翠丝展开。她是一个无私派，但却天生向往无畏派，因此在年满16岁选择派别时无法归类，成为大逆不道的“分歧者”。其实可以理解她为什么会渴望成为无畏派，在影片里，无畏派爱好极限运动，跑酷跳楼滑翔无所不能，跟街头听着嘻哈音乐的年轻人一样，这也是大部分处于叛逆时期的青少年，最渴望成为的那种人。

分歧者何以大逆不道？因为你无法分类，就是一个怪胎，难以融入这社会，会被旁人指指点点，交头接耳的嘲笑。这很像校园故事里的主角吧？《分歧者》这样安排，用意很明显。成为分歧者的女主角，很快就受到了博学者的关注。因为在芝加哥，博学派准备推翻无私派掌权的现状，以珍妮•马修斯为首的博学派研制出洗脑药物，打算注射给无畏者，控制兵权，进而对无私派屠杀，以此获取政权。而不受派别约束的分歧者，一旦招安不成，自然成为头号追杀对象。电影也至此进入白热化阶段，贡献出连场惊险刺激的大战——特别要提到IMAX段落的火车决战，效果非常出色，让人目不暇接，心跳加速，有在迪斯尼乐园玩过山车般的刺激官感。

整部《分歧者》在电影改编的节奏上，如同《饥饿游戏》，前三十分钟里，对于女主角所处社会的描述占了相当的篇幅；而后当故事进入到翠丝成为分歧者之后，故事节奏明显加快，动作戏也陆续奉上，开始连场打斗，最后再以和博学者的大战收官，整体改编比较让人满意。唯独是对整个世界观的描述不够全面，例如世界大战因何而起？五个派别又是哪位高人的主意？芝加哥城外究竟是什么现状？高墙谁人而建，要抵挡的敌人有多恐怖？（这太令人联想起近期正红的日本动画《进击的巨人》）这些疑问在原著里有详细解答，而电影则需要观众发挥想象空间。当然，这只是首部曲，相信这疑问会留在后面两部电影里，让观众慢慢知晓真相。

值得一提的是演员组合。主演翠丝的谢琳•伍德蕾以在《后裔》里出演乔治•克鲁尼的女儿为人所熟知，这次担正银幕上的主演，表现不错，尤其是当中涉及到的转变戏份，从一开始的娇弱无力，到经历事件后的觉醒，乃至最后崭露出领袖潜质，这份成长的变化，谢琳•伍德蕾的刻画可圈可点，相对而言，盖过了男主角的风头；而饰演反派珍妮•马修斯的凯特•温丝莱特则无须多言，贵为奥斯卡影后，出演这样的商业电影自然做足功课。倒是能看到她演反派感到很窝心，这位我心目里的最佳女主角凭《泰坦尼克号》而出名，可却不爱出演卖座的商业大片，这些年来一提起她，多是虐心虐眼泪的《革命之路》《朗读者》《杀戮》等文艺佳作，这次出演心狠手辣的珍宁伯爵，雍容华贵，优雅冰冷，扮相让人想起多年前她的《拦截密码战》，乃是影片的一大亮点。

比起纯粹主打三角恋，让痴男怨女们尽情意淫的《暮光之城》系列，《分歧者》充满了社会批判意识。这个反乌托邦的社会虽然没有《饥饿游戏》那么残酷，但生硬地将未成年人划分为五个派别，安上条条框框去培养，若有自由意识就成为被唾弃的分歧者，这种抹杀个体思想，强制成为集体一部分的的社会制度，很容易让我们联想起从小教育里那些诸如“要做XX机器上一颗螺丝钉”的洗脑宣传。当然，小孩子也不用想那么深，这故事其实是在传递给大多数遭受过校园欺凌的人一些激励：那些在校园里交头接耳对你指指点点，在你课本上乱涂乱画取笑你，把你反锁在厕所门里的家伙，才是真正的邪恶。他们这点能耐，难不住将来会成为“分歧者”的你。

我很欣赏影片里女主角翠丝的成长。从一开始隐藏自己的自由思想，到怀疑、恐惧，最后慢慢地觉醒，并敢于吐露出自己的真实思想，做一个勇敢的分歧者，其意义不言而喻：人可以拥有无数种思想，人应该拥有平等与其他人交流的权利，年轻人更应该勇于挑战权威，直面恐惧，和邪恶作战。不要怕被人帖上“异类”的标签，我行我路，又有何惧？

严重剧透。
从电影院出来的第一感觉就是：瞎了。

电影世界分为五大阵营：诚实（Candor）、智慧（Erudite）、和平（Amity）、无畏（Dauntless）、无私（Abnegation），女主这个瞎货生在无私这个阵营里一个幸福的家庭，在成人祭典的前一天，女主去MaggieQ那里测试，结果被告知自己是个分歧者，留着非洲土著发型的MaggieQ让女主不要告诉别人，在一个放血的仪式上，女主选择了无畏（Dauntless）也就是酷跑一组，如果在中国，德尔惠和特步一定会植入广告，一定。

女主进入了酷跑阵营之后，马上就结识了一群假姐妹，另外也和酷跑小分队的小四（也是个分歧者）擦出了爱的火花。在小四的帮助下，女主从吊车尾的成绩一步步成长，最后终于通过了最后的测试。

这时候，智慧（Erudite）的女Boss 凯特温丝莱特正在酝酿一场阴谋，为了维持世界的“和平”，她要歼灭无私（Abnegation）一族，他们发明了一种药物控制酷跑一组，在超大的平板电脑上操作控制人群，可是，女主和小四因为是分歧者，他们的药水不！管！用！机智的女主和小四马上进入了表演模式，假装被控制，结果还是被酷跑小分队的另一位队长识破，两人开始和几百人展开了撕逼大战，在这个过程中，女主受伤，凯特温丝莱特让小兵们出门把她解决，而小四却要被带回去！编剧你考虑过韩少的感受吗！

在女主角要被枪决的时候，女主角的麻麻化身神枪手出现了，迅速击毙了酷跑小兵，救出了女主，这时候女主的假姐妹出现了，他要攻击女主，女主不情不愿的杀了假姐妹。这时，为了煽情，编剧让女主的神枪手麻麻也死了。（粑粑，别着急编剧不会放过你。）

女主回到营地，组建了几人小分队，马上杀到了凯特温丝莱特的总部，小四居然被放在一旁无人看守，女主图样图乃衣服没有发现小四已经被控制，最后在紧急关头用枪指在自己的额头上，我心里默念我的妈呀，难道她要用爱唤醒小四吗？小四在一丝挣扎之后，居然恢复了意识，我当场就瞎了。凯特温丝莱特你们的科学体育老师教的吗，这么不堪一击？小四和女主二人带着主角光环狂扫总部，最后该死的女主居然用一把刀把美丽的凯特温丝莱特的手定在了平板电脑上！太过！分！了！最后女主用药水控制了美丽的凯特温丝莱特，让她解除了程序。大家都得救了。


电影完。



  谢琳·伍德蕾在《分歧者》中的很多画面像极了《饥饿游戏》里的詹尼佛·劳伦斯，派系选择大典上她忐忑纠结的表情几乎与《饥饿游戏》里凯特尼斯等待抽签决定时如出一撤，加之同样都是青春对抗强权，也难怪两部电影要放在一起比较。

  《饥饿游戏》所要表现的是大制度背景下个人的反抗精神，颇有些《大逃杀》版《暮光之城》的味道，每一部都好像是下一部的前奏曲，塑造的是一个时势需要的“英雄”；《分歧者》则更像是《哈利波特》版的《进击的巨人》，以派系选择来明确人物内心冲突，据说下一部也已经开始投拍，看来是以连贯的方式表现主角的成长。更倾向于塑造起一个完整的“人”。

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  电影架空在未来世界的美国，经过战争等不可知因素的洗礼，只有少数幸运的人得以生活在“城市”之中，为了便于管理，人们将人细分为五个派系——“友好”、“诚实”、“博学”、“无畏”和“无私”，每个派系有自己的生活，除了16岁的大典一生都没有选择的机会。

这不得不让人联想到曾经风靡一时的“九型人格”，其中包括的“全爱型、智慧型、忠诚型、活跃型和和平型”几乎可以被看做是电影几大派系的翻版。当然，“九大人格”尚且不能准确地区分一个人，那么五大派系显然也不会严谨。人是不能被简单区分的，这就从一开始决定了有可能发生变故的基础。

  对于电影创作者来说，《分歧者》所构建的“五大派系”可以算作是“软科幻”的一种设定，其背景存在的合理性并非他们关注的重点，一旦建立起了这种方式会发生怎样的事情才是。《分歧者》和《饥饿游戏》很像，在腐化的既定模式下加入了勇敢叛逆的灵魂，年轻人想要突破自身的壁垒，完成在青春期对于个人身份认证的困惑，就势必会挑战权威。青春电影基本都以此为矛盾点，人物的纠结决定了戏剧的魅力——《歌舞青春》系列里男主角特洛伊对于自己是否能唱歌的困惑也是建立在固有形象的重塑之上的。在类似《分歧者》式的“幻想乌托邦”电影中，这样的困惑则更多的与革新相结合。是《分歧者》作为成长电影重要的一个标志。

 
☆
   个人形象投射的反复出现象征着Tris对个人身份的确定。作为“无私者”她没有资格照镜子正暗合了她无法面对真实自己的窘境。而实战演习成功时高空滑翔她凝视着玻璃中反光的自己，也真正意义上接受了自己的形象。在恐惧考验中，Tris对反射影子的确认是她认定幻觉的重要标志，这也成为决定她“分歧者”的标志——从“无私者”跨越到“无畏者”再到“分歧者”的过程，就是Tris自我成长的重要过程。

  “个性”是美式教育中一个独特的环节。曾经有人以职场畅销书来分析社会，中国多是人脉培养，日本多是企业忠诚，而美国则是寻求个性。青春电影市场所展示出的这种敢于冲破牢笼表达自我的价值观，是美国社会对于“个性”追逐的结果。

  因此在《超凡蜘蛛侠》中，年轻的蜘蛛侠会反复的追问“who am I”，在《饥饿游戏》中凯特尼斯会和皮特一起挑战游戏规则，而《分歧者》中的Tris则无法受困于“派系大于血缘”，也无法隐藏自己作为“分歧者”的身份，她的差异造就了她的困惑，也使她不断成长。

  爱情则永远是成长的催化剂，有趣的是如今天朝也开始拍摄15、16岁情窦初开的爱情电影，但大多只能是“亲下去，爱下去，就是不能好下去”，而好莱坞式的青春之爱则要复杂的多——《分歧者》没有选择延续《暮光之城》式的三角关系，Four担任的不像是情人而更是导师。Four可以被看做是Tris的进阶版，是度过了青春迷惘期的Tris。他也有自己的恐惧，每个人都要面对自己的恐惧是他能教给Tris的最重要的课程。

 
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  在《分歧者》中，凯特·温丝莱特饰演的博学派领袖认为，维系城市和平最大的敌人就是“人性”，而她选择解决这一问题的方法就是抹去人性，抹去对于派系的忠诚，把人都变成可以操控的傀儡，分歧者却恰恰因为不能选择固定的派系而免受洗脑。

  只可惜无论是控制电脑的博学派还是留守下来的“无畏派”战士徒手战斗力都几乎为渣，大决战最大的看点竟然是来自来自于Tris和Four这对情侣的互殴。当Tris正面对抗凯特大声说出自己是“分歧者”的时候，整部电影则好像完成了任务般迅速地滑向结局。这对于前半程漫长的铺垫来说实在是有些虎头蛇尾。

    而对于国内的观众来说，最大的看点可能在于我们终于看到不是每个16岁都注定为爱情流泪，16岁同样也面临着对人生、对信仰的抉择。有种说法是国内从不拍摄未来题材电影，是因为无法确定未来是否还是由我dang正确领导全民走向繁荣富强。对未来设想一片虚妄，国内如今的青春电影还依旧停留在“你伤害了我一笑而过”的儿女情长上，即使是如《分歧者》这样非常典型的爆米花电影，概念上依旧是超前的，这真不知是幸还是不幸了。