编剧: 棚田由纪
主演: 高桥一生 / 苍井优 / 古关安广 / 渡边绘里 / 泷正则 / 更多...
类型: 剧情 / 爱情
官方网站: romancedoll.jp
制片国家/地区: 日本
语言: 日语
上映日期: 2020-01-24(日本)
片长: 123分钟
又名: 爱情人形(台) / 浪漫人偶 / Romance Doll
IMDb链接: tt10914712
一组数据统计。
我国达到法定结婚年龄的10.73亿人群中，有2.78亿目前是单身状态（占25.9%，即4人中有1人是单身），其中男性1.45亿，女性1.32亿，二者相差1326万。 但如果去掉老年人占多数的因为丧偶而单身人群数据来看，我国单身人数为2.17亿（从未结过婚的单身人群及离婚后单身的人群），其中男性1.29亿，女性0.88亿，二者相差4063万人，这就意味着我国有约4000万的男单身人群不好找对象。
数据来源：微博@数据化管理，根据统计局2018年公布数据推算
日本更是如此。
根据日本厚生劳动省发布的统计数据显示，2015年日本终身未婚的男性比例达到23%，女性则为14%。
并且在逐步升高。
原因就是因为日本不婚主义的盛行。
终身不婚的原因很多，比如日本本身就是一个低欲望社会，这是由观念不同所导致。
再比如对于男性来说，收入的不稳定，上下班通勤时间长又需要经常性加班，哪有时间去认识女孩子。
因此，有50%的日本男性将不结婚的理由归于“遇不到理想的另一半”。
遇不到理想的怎么办？于是，越来越多的人转向其他事物寻求慰藉。
像是“猫咪经济”，“御宅族”经济，还有...充气娃娃。
以2015年为例,日本成人用品交易额高达830亿美元，美国成人用品交易额650亿美元，而中国成人用品交易额只有180亿美元。
而其中销售额最高的产品就是充气娃娃,占了成人用品总销售额的19.5%。
这个数字，可以说相当庞大。
不过，就算这样，对于很多人来说，充气娃娃也并不是一个能拿上台面讲的东西。
作为一件相当私密的物品，每个人对它给予的情感都是不同的。
最近有这么一部新片，则用完全艺术化的方式在诠释这一物品所带来的情感——
《爱情人偶》。
主创团队不简单。
导演，棚田由纪。
代表作，《东京爱情故事》。
两位主演，高桥一生+苍井优。
高桥一生，神话级配角，一个笑起来会有褶子，眼神中会闪烁着温暖之光的男孩。
虽然演过很多角色，但最近几年，他才闯入大众的视野。
《woman》中的迷人医生，《四重奏》中的强迫症提琴手+深情男家森谕高，《凪的新生活》中让人“恨”不起来的渣男我闻慎二。
终于成为了日本最火男演员之一。
女主，苍井优。
这位我想应该不用过多介绍了吧。
清纯可人笑容治愈。
不过近两年她也在尝试转型。
前一阵《从宫本到你》中撕心裂肺的咆哮式怒吼让人记忆深刻。
这一次她再次挑战大尺度，变成了一位在欲望中成长的女性。
他们的相遇，很奇妙，因为充气娃娃。
北村哲雄（高桥一生饰），一个刚毕业找不到工作的雕塑师。
因为实在找不到工作，不得已去了师兄推荐给他的一家工厂。
可是，一进去他傻眼了，竟然全是残缺的身体。
是的，这个工厂正是做充气娃娃的。
不过，这些已经不能叫做充气娃娃了，应该叫成人娃娃。
随着技术的进步，充气娃娃逐渐被淘汰。
先是被乳胶和橡胶所替代，之后再被PVC材料取代，耐脏又耐用。
再后来，便是硅胶娃娃。
皮肤嫩滑，质感是以前的材质完全比不上的。
古早的充气娃娃。
现在的硅胶人偶。
但，他还觉得远远不够。
他想做的娃娃是拥有人类肌肤般的触感，妖艳美丽的外形，没有接缝完全一体化的身体，就像有一个灵魂住在其中。
他，是谁？
相川金次，工厂娃娃原型师，在这里干了一辈子，就想做出一个完美娃娃。
但，他毕竟已经老了，各方面审美都已经跟不上时代，需要年轻力量的注入。
虽然北村哲雄是被“骗”过来的，但是由于太过缺钱，他还是同意加入这个团队。
北村哲雄的加入，让整个团队重新变得热血沸腾起来。
一个美院毕业，雕塑专业的高材生，按我们现在的话来说就是科班生，学起东西来自然是比普通人快。
很快，便做出了第一个硅胶娃娃。
当北村哲雄信心满满的让社长来检查时，没想到迎来的却是职业生涯的第一个打击。
“不合格，完全不合格”。
胸大就是好？不，那是假。
人偶需要的是真实感，真实即美丽。（此处没有内涵谁哦）
是啊，三年都没碰过女人的北村哲雄怎么可能做出最让人满意的人偶？
这时需要的是，体验。
就像雕塑绘画需要模特一样，做娃娃也需要模特做模具。
于是，相川金次想了个办法，用制作医用人造胸部的理由，请一位人体模特。
没想到，真有人上门了。
这个人，就是小泽园子。
为了让更多的女性得到帮助，园子心甘情愿的来做胸模。
一个温柔又心地善良的女人，怎会不让人心动。
在用手感受她的一刹那，电流来了。
当园子走后，北村哲雄飞奔出去追上园子表白，园子仅仅愣了一下神便答应了。
虽然有些不好意思，但园子说，她爱上他的一瞬间，便是那短暂的赤身相对。
这是一种最原始又最坦诚的一见钟情。
而北村哲雄这次做出的娃娃果然很符合要求。
不只是真实，更是被赋予了一种情感，一种北村哲雄对园子的爱。
而这本来代表着色X的人偶，却在无形之中变成了连接北村哲雄和园子的纽带。
从认识，到相爱，到生活，再到...死亡。
他们结婚了。
结婚之后的北村哲雄一心扑在工作上。
就像我们要写出更好的文章，项目经理要做出更好的方案一样，不断制造出更贴近真人的人偶就是北村哲雄的追求。
每天工作累到甚至为爱鼓掌时都会睡着。
在工作上付出太多精力，势必会对妻子冷落。
而这就是问题的开端。
因为充气娃娃，他们相识。
因为充气娃娃，他们的爱情产生了裂缝。
谁知，此时，意外又发生了。
妻子彻夜未归，还骗了他。
为了挽回妻子，北村哲雄和园子进行了一次真心的交谈。
关于职业，关于俩人的出轨，可是，没想到的是，坦白后，园子却还是说要离婚。
再三追问下，园子说出了理由，因为癌症。
是的，园子得了癌症，无力回天的那种。
通常，人在最后时刻，如果无法挽救，通常考虑的是生活的质量，有什么心愿想要完成。
接下来，园子的一番话成为了整部电影的转折点。
“我想让你，制作一个我的身体”。
她最后的心愿就是帮助北村哲雄完成一个完美人偶。
就像当初做胸部一样，还原出最真实的女性。
这不仅是给娃娃赋予灵魂，更是园子生命的延续。
又是因为充气娃娃，他们的关系更加亲密。
一次又一次。
最终，“爱情人偶”真的做了出来。
园子却永远消失了。
可以说，在北村哲雄的世界中，成人娃娃早已不是一个只让人发泄的东西，而是最真实情感的象征。
虽然电影有很多不足之处，比如剧本痕迹太重，最终落入了日式纯爱的形式。
但，看完后，能带着一份温暖重新上路，不是也挺好？
日本新片《爱情人偶》其实是一部市井爱情故事，非常美好，非常动人。表现的是平民阶层的生活与情感，他们不言政治，没有更高的志向和理想，只是认认真真地工作、赚钱，过好平平凡凡的日子。不幸的是病魔夺去了爱妻，于是男主人公将对至爱的感受化作具体的人偶，是高级硅胶无缝连接型的人偶，在市面上卖的很成功。自己的至爱也成了别人的工具了，这让中国观众无法接受。但这毕竟是人偶，买来使用的人是不可能跟男主人公情同深受的。要是把电影里制作人偶换成创作雕塑，那就是韩国电影或中国电影了，缺乏点日本电影的深度和邪劲儿。 这是一个尽其努力但还不能令人如意的社会，对于人偶的需求本身就是无奈于现实、无奈于情感的表现。电影男主人公这样象过家家一样地找到女友，又很快地结婚，一切顺利的毕竟是少数，属于理想化的。电影充分表现了日本社会、日本男人对女性的喜好标准，那就是女主人公园子那样容貌秀丽，烧一手好菜，清秀贤淑，在背后默默地支持丈夫，还有只有男主人公自己才知道的充满欲望和激情，能与丈夫不断探索成为更好夫妻的种种品行。使用人偶能避开现实，省去许许多多的麻烦，但没有电影里这对夫妻那种深切入骨、灵魂震憾般的体验。人还是应该勇敢地直面现实，用真切的体验来丰富自己的人生，这也是电影故事告诉我们的吧。 女权主义者也不要谴责我的说法，正因为现代社会女权意识增强了，女性少受大男子主义之害，才有人偶现象的出现。有女性人偶则必有男性人偶，社会总是双向的、多元的。
昨天晚上刷了一部《爱情人偶》，片如其名讲得是硅胶娃娃得故事，相比裴斗娜的《空气人偶》中塑料人获得了灵魂变成了漂亮的女人，《爱情人偶》是一个将漂亮女人倒模倒性爱娃娃的故事。乍看内容感觉类似是希尔顿演的的《恐怖蜡像馆》这种B级片，实则《爱情人偶》里面连女主的点都没有露，那凭啥吸引人呢？以下略微有点剧透。 我感觉人设方面是经典的二元对立，男主工作关于性开放和性消费，而性格内敛；女方外表窈窕淑女，实则外柔内刚，处事不惊，敢于尝试新鲜事物。按理两个人这种结合，度过初期的激情后，将会渐行渐远（确实如此发展），但是忽然的意外让双方又重新审视了自己，相互做出妥协后，达到了升华。 虽然没有宅男希望的露点镜头（我也想看），但是其他一如既往的日本经典元素一应俱全：工匠精神，黑帮，色情，偷情出轨，温泉，樱花，居酒屋，搞笑，社畜等等，我个人觉得各个元素组合得相得益彰，从性爱人偶这个主体抓住眼球，专业知识和幽默的发展让观众保持抓住，代入影片的节奏，在结尾处唤起自己的同理心，找到内心中不常有的感动。 工作原因让我变得非常职业化，往往这种思维会带入倒生活中，总感觉能感动的事情不多，一切都归为概率，投入产出比，影响力，市场等冰冷的数字，以及模型化的预判。文艺作品正如龙应台描述的，好比是风筝的线，总能将自己的内心拉回很多最初的感动。
严重剧透。
稍微刷了一下没有看到相同想法的评论，所以想自己写。
本来是想回温一下高桥小哥的《四重奏》，在B站刷到《爱情人偶》的剪辑视频，吻戏和床戏都挺好看，还有苍井优，所以马上找了资源。
不是专业的影评分析，只是想提提其中几个很感动的地方，如果有其他人也同样为之感动，会有找到同伴、有人懂我的幸福感，仅此而已。
1. 一开场就是，窗外阳光明媚，蓝色的纱窗很好看，房间内是躺在“我”身上的已然死去的妻子。其实，妻子得病很久，但是即使做足了心理准备，真的到了那一刻，依然是面对不了，小哥情绪非常饱满，胸部因为异常激动而上下起伏，我一直记得这个画面，因为很震撼，从一开场就，画面也好看。
2. 小哥学美术的，但找不到工作，无奈之下才从事这一行，一开始对这一行压根没有任何兴趣，到后来渐渐受到大叔的影响，做出了大叔想实现却最终无法实现的理想——内里带有灵魂的人偶。日本电影里面的匠人精神，非常常见呢，想起前段时间看过松田龙平和宫崎葵一起拍的《编舟记》，图书编辑的工作真的是非常枯燥，特别是要编辑一整套丛书，记得那部电影里，男主编辑的还是《辞海》，难度大，耗时也非常长，可能从项目启动到书付印和出版面世，从事其中的人已经从少年到了中年，需要非常非常多的耐心和认真。一直很羡慕这样的状态，也很佩服日本的电影总能从细节入手，把匠人的工作变成非常日常的东西，感受到人和其所热爱事物的融合。对比了一下现实，只能悠悠慨叹一声。
3. 男女主之间的细节也很动人。大叔去世的时候，众人去参加他的葬礼，大妈说联系不到大叔的家里人，大家都在感慨之际，旁边有一对男女，女的抱怨说下雨天还过来弄脏了新鞋真麻烦，男的也随之附和了很不耐烦之类的话，高桥小哥看了一眼，估计心里也很厌恶这种人，妻子注意到了，关心地看了他一眼，又看了一下那对男女，转头安慰高桥小哥说，大叔身边没有像那种人，也是很幸福（之类的话，字幕翻译得很奇怪，不想按字幕来）。小哥随之点点头。这也是我很羡慕日本电影的地方，当然不是说其他国家的电影就没有，可能我比较爱看文艺片所以看得很仔细，包括画面构图、颜色搭配、演员演技等，其实都在透露更多的电影信息，所以我都很热衷于对这些细节仔细推敲，经不起推敲的就算不上什么好电影了。也是很羡慕男女主之间的这种关系，彼此有默契，一方关心，另一方也能感受到其关心并做出回应，这样温和如汨汨流动的水流，这种我投一个眼神出去你就懂我在想什么的关系，真是太棒了。
4. 关于一见钟情。现实中不容易有心动的感觉，相同地，电影里拍心动的感觉，要拍到让观众也感觉到心动，继而浮想联翩，并不容易。大叔请求女主让男主摸一下身体的时候，我就很担心，将心比心，女孩子会害怕对方做出侵犯自己的事情吧（现实中真的不可怀着侥幸的心情答应对方诸如此类的要求，无论对方是不是高桥小哥这种自带我见犹怜眼神的大帅哥）。也担心拍出来会不会很油腻和猥亵感，反正每次差不多要拍到身体的时候我总是很担心，导演到底要怎么拍才可以拍得不尴尬，果然还是担心太多了，两位演员的演技都很清爽。高桥小哥非常紧张地闭着眼睛，专心感受触碰的感觉，我还在担心他会不会因为紧张而忘记去记住那种感觉哈哈哈哈，然后高桥小哥为那种感觉心动了，睁开眼睛之后又被对方害羞而漂亮的眼睛猛击了一下，命运之箭扎入心脏深处，然后顺理成章地促成了后面匆忙飞奔给女主送耳环和那场简单直接的告白。我悬着的心终于掉下来了，幸好幸好，一切都刚刚好，很怕某个点没有拍好或者演好，或者我没有察觉到，导致后面的剧情莫名其妙地发展起来时我尴尬万分。很好，观影感觉到此依然很舒适。
5. 妻子患癌之后要求高桥小哥制作一个和她一样的人偶。妻子去世后不久小哥就做好了，连续几日不眠不休工作的他还认真地跑去澡堂洗了个澡，从这个细节可以感受他对妻子的爱意或者是他对制作出的这个理想的人偶的一种隆重的仪式感。“无论如何都是要尝试一下，才知道是否是理想中带有灵魂的人偶。”看这句话的时候我还在迷惑，说什么呢，然后下个画面切入了人偶躺在被窝里，哦，原来如此哈哈哈。小哥走过去抚摸人偶的脸，就像为了制作妻子的人偶，在妻子去世之前的日子里小心翼翼地抚摸妻子的脸，去记住她的轮廓一样，他想起了妻子，忘情地亲吻她（它），直到亲吻她（它）的手时睁开眼睛。我也希望他不要睁开眼睛，就这样一直在幻想中迷醉就好了，我也做了很多心理准备呀，他估计也是吧，我们都知道人偶不是妻子呀，但我们都很希望妻子还没有死呀，即使做了再多的心理准备也控制不了的对吧，没有拍正面，只看到小哥的眼泪滴在人偶身上，我也已经嚎啕大哭，果然此处就是全片的高潮之处吧。
没有什么专业的分析，只是抓住我看到的，直白地讲出来。这部电影当然也有很多会被吐槽的地方，但它对我来说有这么几个闪光点，就够了。我就欣赏这几点，让我印象深刻，其他什么，都无所谓。
作为苍井优的粉丝，我百分之一百是因为苍井优去的，不过对于影片究竟会如何处理男主角和性爱娃娃的关系多少有点期待，毕竟导演之前拍过《老公进不来》。
首先是性爱娃娃的部分。以“充气娃娃”来解释或翻译实在是太不准确，“充气娃娃”只能算是初代性爱娃娃，还是最不逼真的那种，影片里用的名称是love doll，不断制造出更逼真（更像真实人类）的娃娃是匠人们追求的终极目标，也是性爱娃娃消费者的核心需求。正因为如此，高桥所扮演的职人哲雄事业上的两次高潮，都得益于苍井优扮演的妻子园子贡献自己的真实躯体，让消费者得以在假人上体验到近似真人的形体。
对于哲雄和园子来说，性爱是两人关系的象征。哲雄第一次在做爱时睡着，标志着两人问题产生的开端，哲雄在工作上投入过多精力而越发忽略家庭，而园子在癌症复发后，提出想和丈夫做爱，又意味着两人的关系复原，甚至步入最佳状态。当命不久矣的园子主动提出让哲雄再次以自己为模特制造新一代性爱娃娃时，我以为哲雄和性爱娃娃之间的关系会进入一个新阶段，哲雄也确实抱着这样的信念完成了娃娃样品的制作。然而，新一代娃娃完工，工厂员工在看到娃娃的当下都忍不住落泪惊呼“仿佛园子就坐在眼前”，最需要“园子二号”的丈夫本人却认为“毕竟不是真的园子”——导演：看起来像不是真的像。在哲雄看来，一比一复制的性爱娃娃终究不是他的妻子园子，实打实尝试和性爱娃娃做爱失败之后，哲雄拒绝了社长想要将新一代娃娃命名为“园子二号”的提议。
性爱娃娃是哲雄的事业，爱情上他依然只能接受真实的人类，哪怕最后听从妻子的建议，以妻子为模型做出了新一代性爱娃娃。荒谬的是，新一代娃娃大受好评，上市两分钟便销售一空，并成为娃娃界的传奇，社长更因为娃娃太过逼真被拘押。在学术上，既有主张人类能够在性爱娃娃身上获得真实且合理爱情的一派研究者，甚至部分地区已允许人类和其他物种之动物、物品结婚，也有讨论不以性衡量和判断爱情存否的学者——世界上对爱情的想象不断拓展，以满足现代人之多元需求。哲雄和愿意主动购买性爱娃娃的那群人本质上有着不同的观念，导演看似站在性爱娃娃派的一边，但其塑造的男性主角显然是“真人”派。性爱娃娃之重要性不在於代替特定的真人，而在于性爱娃娃本身成为了一个新的“真人”，“娃娃本身是有生命的”（社长言），因此“园子二号”自然替代不了园子，但“园子二号”却可以成为购买娃娃者的SONAKO。让我失望的是，本片将职人视作赋予性爱娃娃生命的人，视逼真为最高，真正赋予娃娃生命的其实是消费者才对。
再来则是癌症患者的“QOL”（quality of life）。影片中，女主角园子的癌细胞扩散，回天无力，医生向丈夫哲雄提出“QOL”的建议，哲雄立刻觉察，绝望地问了一句：“所以是无药可救了吗？”bingo！这就是大多数病患和家属的第一反应，面对死亡，人之常情，但如何更好地面对死亡，走完人生的最后一程？哲雄开始花更多时间陪伴园子，突破点却发生在园子提出做爱请求的一刻。园子说：我的身体很好，也不觉得很痛苦，但我想要和你做爱。
想起来爷爷去世前，执意要办生日会，和老友们搓麻将，我爸事后回忆：你爷爷也是很固执，而且过后就感冒了，老人家最经不住这种折腾，但仔细想想，到了这个时候，他想做什么就让他做吧。
延长寿命和选择挥霍通常有所衝突，但面对病人真正的诉求，家属可以放心照料的职责，放下负疚感，完成对方“最后的心愿”吗？这或许才是真正意义上的QOL，也还原人和死亡真正的关系。人之善终，未必是在医院将生命延长至竭尽所能，而是周遭所有人都准备好迎接死亡。
最后顺便推荐露丝·贝哈的《伤心人类学》第二章“死亡与记忆”，有意思的讨论，经历过重要他人去世者，应该深有感触。
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