《盲井》他们淋漓的献血染红时代的太阳

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导演: 李杨
编剧: 李杨
主演: 王双宝 / 王宝强 / 李易祥 / 安静 / 赵军
类型: 剧情 / 犯罪
制片国家/地区: 中国大陆 / 德国 / 香港
语言: 汉语普通话 / 河南方言
上映日期: 2003-02-12(柏林电影节)
片长: 92 分钟
又名: Blind Shaft
IMDb链接: tt0351299

题记：
中国的知识分子大概从来就很少有人存过“独立之精神，自由之思想”这一原则，翻遍中国学人的皇皇巨著，又几人争过自由，求过独立？这才是他们最大的悲哀。他们愿意卷入权力圈，那么，被权力碾得粉碎也就是该得的报应。
――――陈寅恪

他们死了，死于导演对天道的认识，他们死了，这样才能在人性的阴郁里擦过一抹亮色。这个电影描述的一切，每一天都在家国贫瘠的山梁上发生。
《盲井》是站在批判现实主义的立场上的，他站在了人性角度去反思中国当代采煤业的真实状况，在体制一致向钱看的状态下，私营矿主利欲熏心，使得井下作业的矿工生命处在危机四伏中。可是这还不是最让人痛楚的。痛楚的是在这样的事件里知识分子的熟视无睹和麻木不仁
为了利益，某些人人性泯灭，他们将急于寻找工作的农人骗至私营矿井，将其谋害之死，从而骗取伤亡费的“人相食”故事。人性的堕落在于良知的却失，而良知、道德的体系建立在于知识分子的介入，而当下知识分子有几人存过“独立之精神，自由之思想”？！嗟乎！奈何！
在熟视无睹的人文环境里，描绘他们、拍摄他们、同情他们都是在道义上是苍白和虚伪的，那些在暗无天日的井下工作的农人兄弟他们连基本的人权都不甚知道。安源时期，毛泽东曾经讲过：：星星之火，可以燎原。但是，在当下，你又何尝看到知识分子肩负着良心和道义的责任走进矿区对工人和农民弟兄进行基本权利的启蒙？是知识分子在道义和良知的缺席使得中国下层人民和矿工的生活变得如此之悲惨和令人触目惊心。
这样的人里，我也是一个。我们旁观着他们的屈死，他们只是我们在照片上无限接近的“工人兄弟”，在茶余饭后当成俯拾皆是的话题。仅此而已啊！
他们的生命往往顷刻化为乌有，血肉之躯隐进煤层，点亮我们子孙灯红酒绿的夜空。
他们生命的价格，不及富家之犬的一个零头，他们淋漓的献血染红新时代的太阳…
他们为谁人驱使成为自相残杀的人兽，而没有人道和怜悯之心，罪犯的产生，首先是社会的责任（马克思·韦伯语）。
《盲井》的立场是建立在天道上的，它发现了人性深处的黑暗和在某一刻良知的觉醒。虽然发现和泯灭是可以相互转换的，但是，只要社会去关注象元凤鸣【注一】（读解这个名字的意义，可以看出导演的心理）
影片开头下井的一场越来越弱的光亮和杀人者满不在乎的口哨声，将人性在苦难里的扭曲成兽行的悲凉直接点出。
而导演在元凤鸣身上化了大量的力气的意义在于他确实站在全知的视角，在这个寓言体的人身上，我们看到了社会对个体的异化，16岁辍学的元凤鸣刚开始的纯朴和懵懂，看历史课本（这是导演对人性问题的反思）。
完成“成人礼”后的哭泣（进入欲望和拼争（男性根的意义）社会的第一步）。
洗澡一场意味含混的一笑对应最后他最后凝视焚尸炉烟囱的一瞥（成长的终极意义其实只是灰飞烟灭的无法逃避）导演将人生的命题上升到了哲学的高度，人的意义（恶与善）在哪里，舍与得的终极是什么，
这些的思考是当代人文语境里被刻意忽略和回避的，社会人文的却失再一次将中国人回到了“丛林。”
社会带给鸣凤的不再是课本的历史经典语境（儒家的善和道义）而是成人后欲望对心灵的占据，邮局再遇妓女时的暧昧举止，这是他开始靠拢社会法则的标志，一个向宋和唐转换的标志（这种逆转的责任在于全社会对于弱势群体的理性和道义启蒙的欠缺，在于对于苦难和贫瘠的无视），人性的善意的迷失是社会“尸灰”的蒙蔽，只有全社会对责任的担负，才能斩断“人相食”的残酷之链，才能将一些边缘和临界状态的人唤回良知的轨道。、
启蒙，不是凭空产生的，它是每一个知识分子对自己必须的要求，这是社会对知识分子的呼唤！
天理灭了宋和唐，他们的不义为导演的思想体系所绝灭（两人的同归于尽）和元凤鸣的意外逃脱（导演的善意和伏笔：元今后的路和可能性）。导演的话题是沉重而没有答案的，他将一个社会未来可能性的命题给了所有的中国人。
但是导演对片中的每个人都没有刻画成十恶不赦，老宋（街上救助失学孩子）的犹豫更增加了社会的道义责任，他们的泯灭来自何方？那些社会底层性工作者的问题亦让我们深思。
因为人所共知的原因，导演在描绘中国真实社会状态时晦涩和隐忍的。只是通过私营矿主（不要谴责他们的黑心，他们的堕落是社会教化的缺席和失败）的对话让我们看到整个家国在功利主义下善和人道的迷失，导演借助的只能是天道，这是一份悲凉和辛酸。
电影给你视觉和良知的震撼，但是震撼完了之后，我们又能干什么？

影片的演员，无论是专业的李易祥，还是非职业的演员们，在导演的调教下没有拘谨和造作，使得整部影片民友学院派的匠气，导演李杨厚积而勃发，以中年人对家国的了然拍摄了这样一部感人的优秀电影，也给那些功利主义的中国大师（沉迷于技术、色彩和虚无的古代中）上了一堂教育课：
世界上著名的电影节不是靠吹嘘出来的，他们对人性命题和社会正义的推崇，唤起了世界对公正、良知和善良的责任，那些靠华而不实的精致画面和高科技的技术堆砌出来的大片，永远只是一堆包装华美的垃圾而已。
只有民族的，才是世界的；只有良知的，才会赢得世界上绝大多数人的敬重和欣赏。
无论如何，电影首先是人性和人文的艺术，这是每个电影人的必须的思索。

【后记】
在生命的坎上，我看见人性的真实，波兰斯基《怪访客》那跳两次楼的场景一遍又一遍划过眼帘，生命里有些事是自己必须承担和面对的，受难的意义是对自己人生坎坷的超越，在那孤助无援的时刻，是信仰让我不怕，是信仰灌注了善的灵魂。在那个时刻食指大哥的诗《相信未来》给了我力量。
黑夜过尽，依旧是黎明。
谢谢realmask77、骆驼兄和大仙以及所有坛上的朋友。
 OSAMA KAVKA于新的一天2004年1月13日，夕阳渐落时。



【盲井】盲井这个词中文没有，西文也没有，但是我把两者结合就有一种新的意义。因为shaft有陷阱，欺骗的意思，还有光线的意思，因为shaft在英文里有十几种意思，甚至有性的意思，就是shaft有阳具的意思。但是加上blind就非常有意思。所以你问我到底是什么意思，我想你比我了解得更多。
【注一】元凤鸣：元，初始之意，凤鸣，意味着凤鸣岐山而武王现，这是导演（原作者？）对中国社会寄予的希望和不死的憧憬。
【注二】全知视点：叙事采用的是“全知型”的视角，观众通过它知道剧情中的各个人物的所有细节。但是，对电影叙事中的人物而言，观众知道的关于某个人物的细节并不为另一个人物所知。双方彼此以各自的视角来看电影叙事呈现的“现实”时都存在着盲点。可以说这个故事人物眼中的盲点就是李杨要表达的“真”意，而故事人物眼中的“现实”和观众通过“全知型”视角了解到的“真意”之间的差距就是导演的主体性之所在【语出陈令山《他不知道 - 《盲井》中的“全知型”视角浅析》】
【影片资料】《盲井》2002 独立电影
【导演】李杨
【原作】刘庆邦的小说《神木》，该小说荣获2002年老舍文学奖
【主演】李易祥/王双宝/王保强
【片长】92分钟
【奖项】53届柏林国际电影上 “艺术贡献银熊奖”、纽约Tribeca国际电影节最佳故事片奖、第四十四届金马奖最佳改编剧本

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问血----------------------《盲井》

电影名：《盲井》Blind Shaft
导演: 李杨 (Yang Li)
主演: 王双宝 /王宝强
制片国家/地区:中国台湾
上映年度: 2003

一部值得赞赏的片子大概应该包括几个元素，好剧本，好导演，好摄影，好演员。《盲井》做到了。这几年煤矿事故逐渐成为媒体的宠儿，这是一个畸形的孩子，从它诞生的第一天起就伴随着太多的眼泪和鲜血，矿工的生命和金钱共同增长，这本身就是扭曲的，于是煤矿轻而易举地成为电影拍摄的题材，导演也是人，他需要一部片子来获得他需要的肯定，而大多数的人对于人性，生命，极端，黑暗总有着天性的畏惧和敬佩，于是一窝蜂的煤矿电影出现了。在这些电影中，我觉得《盲井》是最出色的，李杨很牛，从故事，拍摄手法，演员调度上，都很成熟，摒弃了第六代以及以后导演们迷恋到极致的长镜头，这是一部内容和形式都很出色的电影。
讲述的是一个发生在矿区的故事，矿工宋金明和唐朝阳依靠害人赚钱，他们先是将矿工假扮成自己的亲戚，诱骗到矿区，然后将打工者杀死在矿井下，并制造煤矿事故假象，再作为死者家属向矿主索要赔偿，他们一次次得手，金钱已经让两人的丧尽了天良。但在一个小男孩成为他们的目标之后，宋金明的感情猛然间发生了变化，在施害与保护之间他难以取舍……
盲

看电影的时候我的心一直觉得很孤独，有一点揪心，从一开始就这样，开头是漫长的一片黑暗，矿工们帽子上的灯闪出一些或明或暗的光，脸上是煤灰的黑色，还有金属砸在煤窑里的声音。片头出现的那个场景让人很有感触，几个矿工挤在矿车上随着揽绳慢慢下降，井口很小，透出明晃晃的白光，矿车载着他们不断往下，越来越深，越来越深，井口的那一点亮光逐渐缩小，慢慢地看不见，向往地狱深处行进一样脱离光明，走向黑暗。煤窑就是一口深深的井，在井下你看不见太多的东西，只有微弱的光明，你依靠这微弱的光明干活，点炮，挖煤，吃饭，喝水。宋金明和唐朝阳就是在这样的井下干活的矿工，在这黑暗的井下，人的心灵也变得黑暗起来，所以宋金明和唐朝阳在井下杀人，一镐子把一个姓元的矿工砸死，直接把他扔进矿井深处的水塘里，像冲下水道的大便一样轻易把一个人丢弃，而这个人在数分钟之前还在和他们聊家常。
在贫穷和生活的压力下，宋金明和唐朝阳都变成了杀人犯，并且丧失了作为一个人的道德伦耻，他们假扮成元姓矿工的家属，悲悲戚戚地跟矿主要钱，低三下四让人觉得可怜，却在得手以后把矿工的骨灰盒随意地丢弃。他们都瞎了，在面对金钱的时候他们都没有了眼睛，变成只能看的见钱的畜牲，甚至穿着死者的皮鞋招摇过市。
矿主的心也是盲的，所以他们用区区三万块钱打发人命，他们封锁消息，利用制度的漏洞赚钱，矿主不在乎任何人的命，他们对来下井的人说，怕就不要来，中国最不缺的就是人。人在他们眼里只是一个工具，死了，还有后来者。

忙

片子里的人都很忙碌，不论是唐朝阳还是宋金明，矿主，其他矿工，烧洗澡水的马大姐，妓女，鸡头……所有人都在忙忙碌碌地赚钱，孜孜不倦地赚钱。
宋金明有一个在上学的儿子，他好几次说到他要赚够钱供儿子上大学，每当他同情凤鸣的时候，唐朝阳就会激将他，你心软了是不是。然后他就会回应一句，没有，我同情他谁同情我啊。
他们拿到用另一个人生命换来的钱在镇子上挥霍，吃饭，嫖妓。电视上播放着贪污犯贪污了几百万被抓的新闻，唐朝阳就说该死，然后幻想自己也有个几十万的样子。他们都没有钱，干着谋财害命的生意为着自己的家庭，除了孩儿他妈，什么都可以是假的。说不定孩儿他妈都是假的。凤鸣的到来，让宋金明的内心有所触动，他从一开始就不忍心对孩子下手。
而李杨到最后也没有说明凤鸣到底是不是被杀死的那个矿工的儿子，一切像是一个巧合，而最后唐宋两人的死，更印证着因果报应的轮回，宿命的一场悲剧。结尾是善良的，凤鸣终于可以离开这样忙碌玩命的生活，去他向往的学校。而在矿上忙碌的这一些日子，却变成凤鸣内心深处永远无法擦拭的最深刻记忆。
善良的孩子最后用自己的善良换来了命。但是矿井仍然忙碌，每天矿下有数不清的邪恶和鲜血在发生。
李杨旅居德国多年，生活上应该是完全不会有任何潦倒，应该是一个完全上流社会的艺术家。但是他从骨子里深谙中国人的心里，从对16岁的凤鸣朦胧的性感受刻画得安排下就能看出来，李杨显然在骨子里仍然墨守着东方人的某种特质。无论怎么忙碌，忙碌到最后都得回到老祖宗的规矩上来，杀人本身是一件简单的事情，但是两个恶人在最后却不断给自己制造麻烦，带凤鸣找小姐……一切都只是在偿还最后杀人的愧疚感，在这一点上，不论是唐还是宋，都不是一个变态的杀人魔王。
作恶的只有金钱。

氓

唐朝阳一直是以一个流氓样儿的反面形象出现的，看电影的时候我无数次有牙痒痒的感觉，很想一镐子也拍死他。演员很牛，我一直以为是李杨找来的群众演员，百度一下才发现原来是专业演员，演技真赞！唐朝阳最初那个老实木讷的形象和最后目露凶光的想象反差的确是影片的第一个大亮点。（片头字母出现的那个也是一个值得赞叹的手笔）唐朝阳从始至终都是一个冷血的角色，他骂起凤鸣来很狠，撕毁凤鸣的信，他对凤鸣下手毫不动情，他用黑钱干起妓女来毫不羞愧。与唐朝阳彻头彻尾的流氓形象对比而出现的时宋金明，这个人物应该是盲井里最丰满的。宋金明虽然是作为一个杀人的主犯出现的，但是最后他应该是值得同情的一个悲剧角色。他对儿子的惦记是充满慈父的感情的，他给家里打电话，提到儿子的成绩时要求老婆一定要督促孩子学习否则就揍他，而唐朝阳在电话亭前只是觉得钱都给家里了还有什么好说的。在和小姐上床的时候，宋金明甚至心疼一百块钱惦记儿子与小姐都干不起来。正是宋金明残留的一点人性，让凤鸣有了一条活路。影片的后半部分，宋金明完全陷入了一种焦灼和进退两难的状态，他阻止唐朝阳杀人，他一次又一次为凤鸣着想，给他找鸡开光，请他喝饯行酒，因为唐朝阳撕他的信儿跟他翻脸，他看到凤鸣看书太晚还会惦记着让他早点睡。
在闹市的街头，凤鸣和唐宋二人走散了，两人面对镜头在嘈杂的集市里寻找凤鸣的时候完全是一种寻找亲人的状态，宋金明脸上满是焦急，而当凤鸣提着一只鸡出现在他面前说二叔我给你买了只鸡的场景出现时，宋金明的内心防线已经完全倾向于不杀。
两人都像是流氓，说话满是道上的味。办还是不办，想不想在道上混了，懂不懂规矩，两人都是已经在江湖上混了很久的样子。从这个侧面上反映宋金明最后道德醒悟的深刻。谁知道在此之前他们杀了多少人？
李杨的确是很厉害的，起码我一直揪心了，大概是王宝强的确太可爱，太傻根，我不得不揪着一颗心，为着这个孩子的命，在这一点上，李杨很成功，并且毫不做作。

煤

画面大部分时间都是灰色的，井下是深黑色的，那种很深很深的黑色。只有凤鸣下井的那件深红色工作服有些希望的色彩。煤作为黑色的金子存在于中国内陆几个省份，它带来了矿主和煤矿事业单位的一夜暴富，吸引着越来越多的农民走到井下。没有人逼他们下井，所有人都是自愿的，从第一次下井的心慌害怕，到最后的麻木冷静。这是矿工的命数。
片子拍得很想纪录片的样式，很真实，不论是布景还是矿工的生活。在这一点上，李杨是很出色的制片，比起同样拍过煤矿题材的导演，譬如王超们，李杨的水平不是高那么一点点。拍一部反映人性的电影不难，难的是摒弃导演个人的自满情绪和谄媚因素去反映真实，尽管不能完全反映真实，这一点上李杨仍然是值得尊敬的。
在被煤淹没的单调世界里，矿工想尽了一切办法找乐子，喝酒，打牌，洗澡，任何不在井下的时间他们都用来开一些低级的玩笑，跟马大姐找乐子……
在煤矿以外的世界，这些矿工是社会底层的人物，他们因为在路上挡着私家车的道被人想赶走一只狗一样的呵斥，他们找最低级的鸡发泄不能见到女人的欲望，他们吃最廉价的面。外面的世界已经变了，一碗炖羊肉都可以变成羊肉保健汤。做鸡的女人夸夸其谈自己张开腿就能挣钱是老天爷公平等等。
有些矫情的片断是唐宋二人搂着妓女唱“社会主义好”的那个情节，听到妓女篡改歌词“资本主义带着黄金回来了……”当时一直觉得，天啊，为了讨好西方观众有必要这么把意识形态的讽刺搞得这么明显么，可是后来我才发现，这不是过分的矫情，是信仰的缺失，是长期生活在底层的被统治阶级的信仰的扭曲。

霉

看电影的时候我一直在想，当一个人的思想已经完全霉变的时候，突如其来一缕阳光是不是可以改变他邪恶的精神世界，而当这个邪恶的精神被触动的时候，他是不是会遭遇更大的悲剧。
结局是很善良的，两个思想发霉的恶人最终因为自己的不怀好意而死在了井下。凤鸣得到了两个三万元，但是我忘不了那个凤鸣从井下逃出来时的镜头，他对着突兀的光线闭上了眼睛，似乎是目睹了一场丑恶的争斗后竟然不习惯人世间的阳光一般。在这一点上，以《盲井》作为这个电影的题目是伟大的。
在火葬场的沉静和肃穆中，凤鸣最后看到了那双鞋子。相信很多人都能感觉到，李杨这个片子里没有任何一个情节是多余的。那双鞋子最终没有成为凤鸣发现两人的阴谋而成功逃离死亡的原因。是人性的善意拯救了他。看到最后我终于明白，凤鸣就是那个元姓矿工的儿子。他看着那双皮鞋随着尸体送入焚尸炉，眼神里看不出任何表情，只有火葬场的大雁冲冒着黑黑的烟。

我突然想到贾樟柯了，山西已经成为电影里屡次出现的地方，山西人的财大气粗也成了现今中国一个不争的事实，李杨的《盲井》从画面到人物都和贾樟柯的电影很像，但是不同的是两个人的阶级不同，贾樟柯完全草根出身，他就来自这些底层人物，所以贾的片子或许表现人物更加深刻些，李杨在电影语言上或许更为纯熟一些，至少他的片子节奏不冗长。
2003年当我还在为高三的每一次考试而奔波的时候，《盲井》横空出世。2004年当我考上大学以后我才知道，李杨曾经和我一样，在我现在的这个大学里学习和生活过。关于李杨的一些传说至今仍然会听人说起，这个最后跑到德国留学的师哥为什么会冒着极大的危险拍《盲井》，拍这些完全远离他生活的人物，我们谁也不知道，刘庆邦的原著小说我没看过，想必肯定是很出色的，小说打动了他。
如果凤鸣死了，唐朝阳一个人得手走出矿井，也许这个片子就会成为中国电影史上最为惨烈的现实主义题材的大悲剧，但是结局是善良和充满希望的，也许生活的本身不那么善意，但我们可以向往着这一份善意。在这一点上，我们应该感谢电影审查制度。
一部好片。这是最后的结论。